五十年前，意大利发生了新法西斯大屠杀，但也为离婚开了绿灯，以庆祝这一人物 贾科莫·马特奥蒂（Giacomo Matteotti） 为了纪念他在法西斯分子手中被暗杀——这件事发生在 10 年 1924 月 XNUMX 日——只出版了一本书：这是一本传记，是历史学家写的 安东尼奥·卡萨诺娃。除了这本书之外，还制作了由弗洛雷斯塔诺·万奇尼 (Florestano Vancini) 执导的电影： 犯罪马泰奥蒂。演员就是主角 佛朗哥尼禄。今年，在建国一百周年之际，意大利是一个截然不同的国家，据介绍，可能令人惊讶的是，现有的书籍比其他书籍多了一本。 阿尔多·卡祖鲁（Aldo Cazzullo） e Liliana Segre，值得细读。标题为 我控诉你 – 贾科莫·马特奥蒂和我们 （Utet）作者是 旧观念, 记者 共和国。一个仍然在口袋里装着笔记本来记录自己的人。
老兄，今年10月XNUMX日是欧锦赛的第二天。让我们尝试将马特奥蒂带入时事：他的故事在当今的意大利代表着什么？
“第一个价值是由马特奥蒂以热情的方式坚定捍卫民主、议会、法治和公立学校这一事实所赋予的：今天，这些价值观非常流行，而且绝对是必要的。第二个价值是，他身上有政治道德的教训，因为像这样公开面对独裁政权并不适合每个人：这是一个不寻常理想的崇高而伟大的例子。在我看来，第三个价值在于他是一个非常具体的左派人士，并且特别关注不平等问题。事实上，他真正改变了他真正指导和教育的波兰男女的命运：他赋予他们责任，他组织了联盟，即使他不再在那里，他们也赞扬他并投票给他。马特奥蒂是一位真正的左派人士，他以非常有效的方式关注最不受欢迎的人的原因。”
因此，这是否是对左派的警告？
“今天左派的问题是它与大众阶层的关系，以及不平等：与左派历史阶级的关系基本上已经消失。我们有 40% 的意大利人不再去投票，其中许多人是脆弱、不稳定或现在完全漠不关心的选民。马特奥蒂的教训很及时。是的，这是对左派的非常强烈的警告。”
那么右边呢？
“右翼无法接受其过去。令我惊讶的是，总理乔治亚·梅洛尼（Giorgia Meloni）宣布的那句话实际上是用钳子做出的——马特奥蒂“被法西斯小队杀害”——成了头条新闻：她说出了显而易见的事实。这比许多其他事情更能解释今天右翼与法西斯主义之间仍然存在什么样的关系。他知道法西斯主义是一种民族病，是我们的产品在挑战我们，所以右派远离。如果梅洛尼像菲尼那样有勇气实现这一跨越，那么他将会以不同的方式出现，但他没有带来文化变革的印记”。
尽管他的生命牺牲使他成为了伟大的烈士，但与反法西斯主义相比，马特奥蒂在整个二十世纪却被认为是次等上帝的儿子？
“首先因为他是一位改良主义社会主义者，这一点很重要，因为在二十世纪下半叶，左翼改良主义作为一种文化完全属于少数派。马特奥蒂还遭受了占主导地位的共产主义文化霸权的影响，他一直是反共主义者。他付出了这个代价：他不是那种文化的孩子。共产党人也不爱他。然后他也是分裂的结果：社会主义者实际上在某个时刻分裂了，马泰奥蒂是小党PSU的创始人之一。因此，在战后时期，他是社会民主党的儿子。矛盾的是，它在许多街道上以地名的形式出现，却没有受到民众的青睐，甚至在左派中也是如此。然而他是一位具有非凡地位的人，我们的公民英雄之一，他没有葛兰西、帕索里尼、莫罗所拥有的东西。”
说到地名，皮萨内利大街的故事是如何结束的？这位社会主义代表居住的罗马大楼的居民对致敬牌匾上的“法西斯之手”说不。
“找到了妥协方案：市政府提议“被法西斯主义杀死”，但公寓业主拒绝了。最后会写成“卑鄙暗杀”，因为罗马纪念马特奥蒂的牌匾或纪念碑都没有这个词 法西斯主义。因此，via Pisanelli 的公寓业主不希望被贴上这样的标签，因为担心遭到破坏。
今天是意大利吗？
“意大利人有一种文化，他们不是法西斯主义者，但他们甚至不想被贴上反法西斯主义者的标签：在我看来，这是梅洛尼不支持反法西斯主义的原因之一。它是情绪和性格的一个非常大但又非常安静和有影响力的沉积物。 Via Pisanelli 公寓的故事虽然很小，但同时具有启发性，就证明了这一点。”
记者兼作家阿尔多·卡祖洛 (Aldo Cazzullo) 声称您的书是“关于贾科莫·马特奥蒂 (Giacomo Matteotti) 的最佳书籍”：它与其他 27 本书有何不同？
“这是一本记者的书，因此我不只是在图书馆或摊位上购买旧书，我不只是积累论文。在我出发的某个时刻，我踏上了一段旅程，因为我想了解今天这个国家和马特奥蒂之间存在着什么样的关系。碰巧当你踏上旅程的时候，手里拿着笔，口袋里装着笔记本，如果你真的有一点想要到处走走，在每一个阶段都想看看里面的东西，那么，碰巧你发现了一个故事。我找到了我的故事：从皮萨内利大街到马特奥蒂的家人。通过排列这些碎片，我发现了这本书的意义，首先是强烈消除公共创伤，同时也消除私人创伤。这是对遗忘的调查。书必须有意义，我想告诉“我的”马特奥蒂，这是我的书最初的困难。但后来是新闻业引导了我并给了我钥匙。”
就道德张力、勇气和政治决心而言，当今的意大利还有谁像马特奥蒂？
“在意大利，有许多意大利人每天都以极大的勇气、自我牺牲精神和公民意识履行职责”。
连名字都没有吗？
“我认为马特奥蒂是一位伟大的反意大利人。就像法尔科内、博尔塞利诺、安布罗索利、帕索里尼、夏西亚一样，他们不墨守成规”。
但对于政治这个职业来说，他们都是陌生人。
“真实的。但也确实应该以马特奥蒂为榜样，他应该被实践，而不是被背诵。这首先是一项属于左翼的任务，与右翼相比，左翼有更多的东西需要向马特奥蒂学习。右翼永远不会爱他，但经常引用他的话的左翼应该把他的教训付诸实践。这个人代表了一个美丽的榜样，左派必须恢复最后的人，郊区，那些不去投票的人，不稳定的工人，年轻人。马特奥蒂本人可以向左翼解释这是如何完成的。”
然而，我们举一个例子，重点是具体性，而不是喋喋不休。
“在我看来，这使他成为一个非典型的意大利人，因为我认为马特奥蒂同时是一个反意大利人，但我也认为，作为一个反意大利人，他非常意大利化。
这似乎是一个矛盾。这是？
“在 30 月 1924 日的最后一次演讲中，当马特奥蒂向法西斯分子解释为赢得 XNUMX 年选举而实施的所有暴力行为时，他本可以发表符合当时精神的修辞演讲。但不是。这是手术。那篇演讲堪称典范，它似乎是由一名记者写的，因为对于每个城市来说，它解释了欺诈和暴力是如何发生的，它解释了为什么那次投票是被法西斯主义腐败的投票。这是一篇非常长、充满激情的演讲。这是一次非常不意大利式的演讲，因为我们的文化不一样，我们的特点是精彩的演讲，但没有问题，最终不提出问题的演讲。相反，那次演讲引发了许多问题、许多问题、许多事实：因为马特奥蒂有一种事实信仰。愤怒的法西斯分子告诉他“闭嘴，你不是意大利人”，因为马特奥蒂诽谤法西斯主义就是在诽谤国家，也就是诽谤祖国。法西斯分子理解了他的与众不同，并对此感到恐惧。”
那么墨索里尼呢？
“墨索里尼也是如此，因为他发现自己面对的是一个无法克制的人。我们作为意大利人的性格是矛盾的。但意大利历史上充满了反意大利人——这一定义与法西斯对马特奥蒂的指控无关——他们将自己的职责履行到了最后，并付出了高昂的代价。”
