En önemli çağdaş İtalyan sanatçılarından birinin yaratıcı öyküsünün doğuşunu ve en önemli pasajlarını, bazı ünlü enstalasyonlarla birlikte yirmiden fazla tablo ve heykel aracılığıyla anlatan, iki mekanda düzenlenen tek bir etkinlik.
Yedi tematik bölümden oluşan sergi programı, yetmişlerde kendi kimliğini tanımlamak için resme yönelen genç bir Paladino'nun başlangıç çalışmalarının toplandığı Milano'dan başlıyor.
Ardından, altı odanın en büyüğü olan Pero'da, 28 Venedik Bienali'nde sergilenen büyük enstalasyon 1988 yıl sonra ilk kez yeniden inşa ediliyor. bilinçli sanatçı İşte tam da bu vesileyle Paladino, duvarların yüzeyinin ötesine geçerek en çeşitli işaretler, renkler ve malzemelerle çalışmalarını nasıl yeniden işleyeceğini ve genişleteceğini bildiğini kanıtlıyor.
Sergi, mekanı analiz eden ve yeniden tasarlayan geometrilerden, şekil ve hacmin arketipik öğelerinin bir yansıması olan heykele, birincil tabloları olan büyük tabloların odasına kadar, Campanian sanatçısının dışavurumcu figürünün bazı tipik temalarının izini sürüyor. renkler, sarılar, kırmızı, beyaz ve siyah.
Paladino'nun dilinin kurucu unsurlarından biri olan, sarı ışık ile yüzeyini noktalayan siyah ve beyaz tonlar arasındaki altın oda, kırık uzuvlar ve ateşin tükettiği siyah figürler arasındaki yanmış ahşabın büyük eserine parlak bir kontrpuan görevi görüyor.
Paladino'nun çalışması, gelenek ve avangard örnekler arasında değişen ve arkaik ve Avrupalı olmayan kültürlerden gelen, hiçbir zaman gelişigüzel resimsel çalışmanın temel bir unsuru olan kavramsal ve analitik oluşumu ortaya çıkararak tüm karmaşıklığıyla kendini gösterir.
Paladino'nun kariyerinin göze çarpan görüntüleri, dallar ve ahşapla kesişen veya üç boyutlu öğelerle çevrili ilk tablolarından itibaren kaç tane çalışmasının kendilerini gerçek enstalasyonlar olarak sunduğunu ortaya koyuyor.
Bütün bunlar, konularının asla sadece mecazi olmadığını ortaya koyuyor. İmgeler, aslında, genellikle bir anlam ifade eden, gizleyen veya yalnızca ima eden, düğümler ve parçalar yaratan işaretlerin ve malzemelerin katmanlaşmasından doğar.
Çalışmalarında, sanat dilinin ve sanatçının Paladino ile pratiğinin büyülü ya da şamanik bir şey, bir ritüel ya da trajedi yeri gibi göründüğü noktaya kadar arkaik ve Akdeniz kültürünün ortaya çıkışını okuyoruz. Yapıtları, figüratif ve simgesel olmalarına rağmen, anlamları ve içerikleri çağrıştırır, kökenlerini asla ortaya çıkarmaz, sadece gölgelerini, maskelerini veya arketipsel izlerini ifade eder.
