Franco Cassano öldüülkenin geri kalanından farklı, otoriter bir Güney fikrini siyasi, sosyolojik ve felsefi düşüncesinin kalbi haline getirmiş olan . “meridyen düşüncesiTam yirmi beş yıl önce, Ocak 1996'da yayınlanan en ünlü kitabı, Güney'in "uzmanları" için bir deprem olmuştu, ya çılgın alkışlarla ya da şiddetli eleştirilerle karşılanmıştı. Çoğu zaman olduğu gibi, yazar doğası gereği meraklı, kalbi ve aklı açık olduğu için alışılmışın dışında olduğunda olur.
Cassano sorunun özüne inmişti: Güneyi neden olduğu gibi kabul etmiyoruz?ve buradan yeniden doğuşuna başlıyoruz? Zayıflıklarını, yavaşlığını, geleneklerini, tüm yapının yeniden inşası için temel taşı yapacak kadar saygı nesneleri olarak görme anlamında. Ve bu yaklaşım için de olmuştu "mutlu küçülme" teorisyenine yaklaştı, Serge Latouche, alanında yetkili, ancak "meridyen düşüncesinden" en uzak olanı.
Cassano, ne eski güzel günlere dair bir efsane inşa etmeye ne de yarı gelişmiş Güney'i terk etmeye davet etmeye niyetliydi. Bunun yerine - ve geriye dönüp bakarak düşünmenin ne kadar kehanet olduğunu - savundu: tek geliştirme modeliher enlemde geçerli olan, özellikle 1991'de savaş sonrası sınırlar ortadan kalktıktan sonra İtalya'da ve hatta dünyada iyi gidemedi. Her tuvalin düğümlerini sabırla yeniden bağlamak gerekiyordu çünkü tek yol buydu. deliksiz ve yamasız bir tasarım elde etmek için. Ve şimdi, belirli bir kalkınma modelinin başarısızlığı herkes tarafından görülebildiğine ve "köktendincilik"imizin "karanlık ve saldırgan yönü", yani ekonominin ortaya çıktığına göre, yeniden başa dönmeye değer. -"Meridyen Düşüncesi"ni okumak.
Cassano bir komünistti, sözde komünistlerin en küçüğüydü.ekol barisyen”, PCI'nin bazı entelektüellerinin belki de kendilerine rağmen kendilerini ait buldukları düşünce akımı (ama bu şekilde tanımlamanın yazıklar olsun), bugün derdik. Yetmişli yılların ortalarından bahsediyoruz, Moro cinayetinin (1978) yıllarca her düşünceyi ve her politikayı alt üst etmesinden önce. Diğerleri arasında Beppe Vacca, Franco De Felice, Biagio De Giovanni, Vito Amoruso, Peppino Cotturri, Alfredo Reichlin, Arcangelo Leone de Castris, Franco Botta bunun bir parçasıydı. Bari olmayanlar da vardı: Milano'da Rusconi, Sicilya'da Barselona, Venedik'te Cacciari. PCI'nin İtalya'da başarılı olmak için nasıl yapması gerektiğini tartışıyorlardı. farklı bir sosyalizm modeli sosyalist ülkelerde elde edilenden. Togliatti'nin düşünce ve politikasının zaten kalbi olan ve daha sonra Berlinguer'i demokrasinin evrensel değerinden bahsetmeye yönlendirecek olan uzaktan gelen bir yansıma. Bu genç ve yaşlı entelektüeller ve politikacılar için (PCI'de birinin ve diğerinin rolü ayrılmamıştı), zaten İtalyan tarzının suyu.
Cassano o dönemden nadiren söz ederdi, o günümüzün bir adamıydı, toplumda neyin akıp gittiğine kalıcı bir temelde bakanlardan biriydi, çünkü bu sadece yaşamak zorunda olduğumuz yeri daha iyi hale getirmeye katkıda bulunmak istiyorsanız önemli olan budur. . Bu nedenle, örneğin, 1999'da l'Unità'nın direktörü Peppino Caldarola'nın, yedi gün içinde yazarın başına gelenlerin özetini okuyuculara verecek haftalık bir köşe yazısı tutma davetini isteyerek kabul etmişti. öncesi.
Yazar, gazetenin baş yazı işleri müdüründe arayüzü olma görevini üstlenmişti. Bir yıl boyunca, köşenin yayınlanmasının arifesinde, gerekliydi. “Cassano balonuna” geri çekilin, yazı işleri bürosunda tanımlandığı gibi: bin sorusu ve bir veya iki yanıtı olan o alimi dinlemek, önermek, teselli etmek. Siyaset her zaman düşüncelerinin merkezindeydi, ama en iyi kılıkta, büyük P olan, insanların mutlu olmak için aradıkları şeyi anlama sanatını ve onu uygulamaya koyma sanatını temsil etmek istediğinde söyledikleri gibi.
ülke olarak yaşadık "bulanık" dönemlerimizden biri: Massimo D'Alema liderliğindeki merkez sol hükümet (21 Ekim 1998'den ve Aralık 1999'dan 2000 baharına kadar olan bir görev değişikliğinden sonra), Giuliano Amato tarafından açılan beş yıllık dönemin son yılı için dümeni Giuliano Amato'ya bırakmak üzereydi. Prodi'nin ilk zaferi. O zaman Berlusconi Kasırgası (2001/2006) olurdu. PCI'nin varislerine artık DS deniyordu ve sadece hükmetmekle kalmadılar, aslında hükümeti yönettiler. İlk günah ya da gazeteci Alberto Ronchey'nin vaftiz ettiği şekliyle K faktörü ortadan kalkmıştı: PCI'nin "düşman"la, diğer tarafla birlikte olmayı seçtiği için kontrol odasına asla girmemesi gerektiğini söyleyen hiçbir zaman yazılı olmayan kural. dünya, Moskova. Berlin Duvarı düştüğünde teori de düştü. Ama o molozun altında başka taşlar da vardı: şimdi komünistler kimdi? Nasıl davranmaları gerekiyordu? Ya parti? Ne olması gerekiyordu? DS'nin (ve o PDS'nin) doğumundan önce, doğum sırasında ve sonrasında militanları ikiye bölen bir tartışma. Ve o kadar ilgi çekici ve şok ediciydi ki, uzun süredir PCI'de yer alan herkes kendilerini "Cosa"da ve bir değil, hatta iki "Cosa 1" ve "Cosa 2"de kalırken buldu.
Cassano bu soruların cevaplarını arıyordu ve sonunda her zamanki gibi gerçekte buldu. Ve yine École Barisienne zamanında olduğu gibi Bari'de. Şehir önceleri eski dünyanın sınırlarını yakından görmüştü. Vlora Arnavutlarının gelişi, Gianni Amelio'nun göç üzerine güzel filminin güzel başlığı gibi, Puglia'nın "Lamerica" olduğu 20 aç genç. Cassano'nun felsefesi, çok "Cassanian" bir isme sahip bir kültürel derneğin doğuşuyla uygulanabilir hale geldi. “Çoğul Şehir”. Deneyimin bir sonraki aşamaya giden en güçlü yol olduğunu düşünmek abartı olmaz. Apul baharı. Şehrin tanıdığı entelektüeller, profesyoneller, gazeteciler katıldı: Laterza, Botta, Comei, Viesti, Iarussi, Laforgia, Capano, Vigilante bunlardan sadece birkaçı. Ve Cassano onun başkanıydı. Çünkü, dediği gibi, "eğer fikirler kararlar ve gerçeklerle el ele ilerlemiyorsa, müstehcen bir ütopya veya retorik bir telafi olarak görünme riski taşırlar."
Michele Emiliano, Nichi Vendola, derneğin çalışmasıyla toprağı sürülmüş ve gübrelenmiş bulacak. Bazı üyeler (Viesti, Capone) ayrıca yeni hükümetlerin meclis üyesi oldu.
Ya Cassano? "Aydınlanmış" hükümetler doğduktan sonra, kaldığı yerden devam etmek için "çoğul şehir"den ayrıldı. bilimsel çalışma. Camus, Pasolini ve sevgili Leopardi. Ancak 2013 yılında Pierluigi Bersani tarafından göreve geri çağrıldı: Demokrat Parti'yi temsil etmek için Parlamento'da adaylık, bu arada sol DC'den geriye kalanlarla birleşmeden sonra doğmuş olan partisine artık varisi olarak adlandırılıyordu. Kabul etti ve pişman oldu: Parlamentoda kendini rahatsız hissetti, faydalı olmaya çalıştı, ama ona hiç faydalı değilmiş gibi geldi. Seçimi fırsatçı ve yanlış bulan "takipçilerinin" en radikal kesiminin muhalefeti nedeniyle Bari'ye döndüğünde kırgınlığı daha da kötüleşti.
Çok acı çekti ve en üzücü olanı, bundan bahsettiğinde eleştirmenlerle aynı fikirde olmasıydı: Bersani'nin davetini kabul etmemeliydi. milletvekili olmak hataydı. Ne adres defteri ne de Birim artık mevcut olmadığı gerçeğine rağmen her zaman aktif olan "Cassano balonu" bir kez bile bu konuşmalar için işe yaramadı: saygı ve Devlet duygusuyla dolu arayüzü, sadece bir düşünce buldu. tip. Anlaşma noktası hiçbir zaman bulunamadı, sütun başlığını asla bulamadı. Ve konuşma zamanı da bitti.
