Sunt din ce în ce mai mulți turiști grăbiți, cunoscuți și sub numele de hit and run, care în Veneția petrec zile atât de frenetice încât trec de pe o stradă pe alta, și dintr-o piață în alta, de parcă ar fi vizitat un outlet mare: cu diferența. că în punctele de vânzare să se poarte mai respectuos.
Un oraș uns cu scrieri ca o suburbie părăsită, cu miros nu de pește, ci de murdărie lăsată de turiștii din ce în ce mai lipsiți de respect față de oraș, biserici absolvite să se adăpostească de căldura înfățișată fără să sesizeze măcar prezența unor mari lucrări cu picturi care înfățișează personaje mereu mai spectatoare. decât actorii. Dar ceea ce este șocant sunt navele mari pline – pline de liliputieni – care implodează ca niște monștri cosmici în bazinul San Marco.
Cum să uităm dragostea oamenilor pentru vorbărie, spirituală și interminabilă, și ritmul lent al vieții, indus de obligația de a merge pe jos sau pe apă. Dar întoarcerea la Veneția înseamnă totuși descoperirea de noi surse de încântare. Și apoi auzi cine mai vorbește dialectul. Dialectul în sine este o descoperire, chiar dacă dialectul nu este cuvântul potrivit pentru că venețianul a fost limba oficială a Serenissima până la încheierea ei, în anul 1797.
În timp ce acum patiseriile orașului oferă ca premii dulciuri uriașe. Dar cum să uităm de „i baicoli”, biscuiții aceia subțiri uscați pe care mătușile străbunilor și verișorii în vârstă i-au dat nepoților care ajung duminica de pe continent. Unii obișnuiau să securizeze gulerul din dantelă cu o camee sau mai bine cu o broșă aventurină. Aventurina este un fel de sticlă maro ciocolată strălucitoare pătată cu aur. Potrivit unei legende a familiei, a fost inventat de Leone Bassano, care a lucrat sticla de Murano și a creat întâmplător această magie.
Veneția s-a schimbat de ceva vreme, un turism din ce în ce mai rapid și nepoliticos îl înlocuiește pe cel calm, lent, care se potrivește mai mult acestui oraș, un oraș golit de rezidenți istorici, care mai degrabă decât aleg să plece - fug.
Venețienii din trecut trebuie să fi fost soldați capabili, precum și negustori și navigatori pricepuți. Au putut să-și mențină independența față de Sfântul Imperiu Roman și de puternicul Imperiu Bizantin. Timp de secole au disputat căile maritime ale Orientului cu Imperiul Otoman și i-au ținut pe turci închiși în colțul lor de Mediterană. Venețienii au fost, de asemenea, politicieni și guvernatori capabili și întreaga populație era conștientă cu mândrie de misiunea sa de a apăra creștinismul, libertatea, Italia și Occidentul.
În 1509, luptând împotriva Ligii de Cambrai, alianța dintre Franța, Imperiul Austriac, Spania și Papă a invocat nu numai „San Marco”, străvechiul strigăt de război ridicat împotriva turcilor, ci și „libertate, libertate” și „Italia”. ”, cuvinte încă lipsite de sens. Apărarea libertății depindea de constituția lor. A înființat o oligarhie asemănătoare celei din vechea republică romană sau monarhie engleză, o oligarhie care își avea în profunzime obligațiile față de stat și care fusese riguros educată pentru rolul său.
Nobilii venețieni eligibili pentru cele mai înalte funcții nu aveau titlu. De fapt, fiecare dintre ei a fost numit „nobil’omo”. Aceiași oameni au stat în Senat, au comandat armatele și flotele, au guvernat coloniile, au fost trimiși la curțile străine ca ambasadori și au construit palate, biserici și vilele paladiene de pe continent. În timp ce oameni nobili de cultură, poeți, artiști și oameni de litere au fost trimiși la curtea reginei Ciprului căreia orașul Asolo i-a fost dat ca exil.
În secolul al XVI-lea, aristocratul Gasparo Contarini a fost cel care a scris o carte fundamentală despre guvernarea Veneției și secretele longevității Republicii, volum care a fost citit în toată Europa. A contribuit la consolidarea idealului Serenissimai libere, fericite și indestructibile.
Astăzi acel oraș, renumit pentru ospitalitatea sa, bucătăria sa, recepțiile, balurile mascarade și mai ales pentru frumusețea sa omniprezentă, ni se pare copleșit de o prezență frenetică și absurdă a unor oameni care nu trec dincolo de observarea înfățișării, în același timp încântători. operele par acum tăcute și imobile în locurile lor de origine. Veneția ni se pare aproape resemnată – n-a fost așa nici după căderea Serenissimai – lipsită de apărare pe măsură ce o lume înaintează care îi taie nu doar respirația, ci și sufletul.
Amintirile curg, dar acum sunt atât de departe. Și chiar dacă vrem să ne „amintim” marile lucrări ale lui Tintoretto și ale multor alți maeștri, dar mai ales să încercăm să salvăm frumusețea eternă a unui oraș care riscă să se piardă pentru totdeauna, nu putem decât să invocăm cuvintele: „San Marco: libertate, libertate".
Pe copertă: Francesco Guardi, plecarea bucintoro-ului către lido în ziua ascensiunii, ca. 1775-80
