Raffaele Cantone, președintele autorității anticorupție, la primirea „sigiliului” orașului din mâna primarului Pisapia, i-a revenit restituind la Milano titlul de „capitală morală” a Italiei, cu referire la Expo, corectitudinea administrativă și spirit de colaborare între instituţii. Toate lucrurile foarte importante dar care singure nu ar justifica recuperarea unui astfel de titlu dacă nu ar fi situația dezastruoasă din Roma.
Mitul „capitalului moral”, de fapt, – de altfel, „singurul mit ideologic serios, nu retoric fictiv, al burgheziei italiene”, după Vittorio Spinazzola – nu se referea deloc la simpla corectitudine administrativă, luată de la sine înțeles. , ci la o mândrie municipală mai generală a comunității ambrosiene, făcută din bună guvernare, desigur, dar mai ales din etica muncii și individualism burghez antreprenorial. Valori, acestea, marturisite de cei mari Expoziția universală din 1881, cu care Milano s-a prezentat drept forța motrice a industriei italiene în curs de dezvoltare și cu care, potrivit istoricilor, s-a născut mitul „capitalului moral”. Mit sortit să se spargă, atunci, nu împotriva stâncilor „tangentopolii”, ci mult mai devreme, împotriva politicilor represive și protecționiste ale guvernelor italiene de la sfârșitul secolului.
În orice caz, cu siguranță merită să revenim asupra temei, fie și doar pentru a sublinia importanța politică a alegerii noului primar al Milanului, plecând tocmai de la Expo care, într-un anumit sens, a funcționat ca și Expoziția Universală din 1881. apoi, de fapt, această mare „Fiera”, în sensul nobil pe care acest cuvânt l-a avut întotdeauna la Milano, a permis orașului să devină conștient de sine, ce este și poate deveni, cum vede lumea și cum este văzută de restul lumii, ce poate face și care este rolul său în Italia și în economia globalizată. Într-un cuvânt, a ajutat-o să devină conștientă de noua ei realitate metropolitană și de capitala italiană a economiei culturii.
Milano, după cum știm, a suferit și transformări profunde în trecut. Din '45 până în '60 a avut loc „reconstrucţia”, care a văzut-o să-şi reconfirme rolul de capitală industrială şi economică a ţării. Apoi a fost marea „restructurare” productivă a anilor 70-80, ceea ce a făcut din aceasta capitala serviciilor și a sectorului terțiar avansat. În cele din urmă, a avut loc această ultimă transformare, care a început în anii 90 și este încă în desfășurare, ceea ce o face una dintre capitalele globale ale cunoașterii. Ceva mai mult decât o simplă transformare, așadar, dar o adevărată metamorfoză, posibilă și de dimensiunea metropolitană. De altfel, în cazul lucrătorilor cunoașterii, așa cum subliniază Giuseppe Berta în „La via del Nord”, adevărata structură corporativă este constituită tocmai din forma metropolitană. Orașul este punctul lor de referință profesional. Este orașul care acționează ca motor al dezvoltării. Tocmai în „crisolul metropolitan”, mai ales dacă este inervat cu rețele și echipamente tehnologice adecvate, oportunitățile sunt generalizate și răspândite cu o eficacitate fără egal de către orice organizație de afaceri.
Aceasta pune două probleme foarte importante pentru politica milaneză, înțeleasă ca o logică a guvernării și nu doar ca administrare „corectă”, care este doar o condiție prealabilă a acesteia. Prima este garantarea tuturor locuitorilor zonei metropolitane ceea ce Saskia Sassen numește „dreptul la oraș”, adică extinderea și intensificarea acelei „calități urbane” pe întreaga zonă metropolitană care este unul dintre factorii fundamentali în dezvoltarea economiei contemporane. Calitate alcătuită din conexiuni rapide, servicii eficiente și accesibile, un mediu curat, ordine urbană, frumusețe arhitecturală, sociabilitate, cultură și muncă. A doua este să ne imaginăm și să construim în următorii ani, cu flexibilitate și spirit practic, un sistem de guvernare potrivit acestei realități, care rupe cu logica de sus în jos și închisă a sistemului nostru administrativ, pentru a pune bazele unui sistem pluralist. , în care dimensiunea reprezentativă este mai puțin relevantă decât cea a rezolvării problemelor și în care colaborarea între subiecți de diverse feluri ocupă un loc preponderent.
Dacă Milan vrea cu adevărat să merite titlul de „capitalul moral” al Italiei, în sensul inițial al termenului, de asta trebuie tratat și figura noului primar trebuie să iasă la acest nivel. Restul sunt doar scurtături iluzorii.
