„Inegalitatea este o urgență națională”. Cine pretinde asta? Nu Elisabeth Warren sau Berny Sanders, care concurează (împreună cu alți 11 candidați) pentru nominalizarea democrată în cursa pentru Casa Albă. Ambele cu programe radicale (dar cel al primului nu este anticapitalist), temut de piețele financiare.
Nici Jeremy Corbyn, liderul laburistului din Marea Britanie, atât de rigid încât să vrea totul sau nimic și incapabil să câștige voturi împotrivă Brexit, refuzând să ia partid. O dublă sinucidere politică. Numele unui profet nu a fost niciodată atât de uzurpat.
În schimb, declară el Ray Dalio, fondatorul italo-american și liderul Bridgewater, cel mai mare fond speculativ din lume, cu 160 de trilioane de dolari (miliarde) sub administrare. Dalio are o avere personală de 18,7 miliarde de dolari verzi. Un capitalist DOCG, și chiar unul financiar. Cel mai rău dintre mai rău, conform vulgatei anti-piață rampante și viziunii marxiste (și geselliene) asupra lumii. Și dacă Dalio spune așa...
Pe de altă parte, dovezile privind creșterea inegalității în toate țările (avansate și nu) sunt din belșug. In timp ce, in functie de datele si metodele folosite, există diferențe mari în ceea ce privește amploarea acestei creșteri (vezi ultimul di economistul).
Dani Rodrik, Branko Milanovic și Thomas Picketty sunt unii dintre cei mai cunoscuți savanți care au analizat creșterea inegalității în determinanții și consecințele acesteia. Ascensiunea mișcărilor suverane și demagogice și a politicienilor s-a bazat pe ea.
În Italia, însă, decalajul dintre bogați și săraci a crescut mai puțin decât în alte țări, deoarece toată Italia s-a sărăcit. Astfel încât săracii absoluti s-au înmulțit de aproape trei ori din 2007. Ei sunt oamenii care nu pot cumpăra un coș de bunuri necesare. Adică nu ajung să aibă 1.027 de euro pe lună într-un oraș metropolitan din Nord sau 684 de euro într-un mic municipiu din Sud, pentru a întreține o familie de trei.
La noi numărul lor a crescut de la 1,8 milioane în 2007 la 5 milioane în 2018. Din care 1,3 milioane minori. Înainte de criză i muncitori săraci au fost puțini, astăzi sunt răspândiți: 12,3% dintre familiile conduse de un angajat slab calificat sunt sărace, față de media națională de 7%, 3,2% în rândul vârstnicilor și 9,7% în rândul familiilor cu minori.
Prin urmare, dacă până acum există un consens larg cu privire la creșterea inegalității, diviziunea devine din nou profundă când trecem la rețetele pentru reducerea acesteia. Cu siguranță este nevoie de mai multă muncă, pentru că dă demnitate și un rol social oamenilor. Deci este nevoie de creștere. Cu atât mai mult pentru a lupta împotriva tipului de sărăcie italiană care s-a născut dintr-o decreștere care nu a fost deloc fericită.
Cu toate acestea, statisticile spun clar că munca este necesară, dar nu suficientă pentru a reechilibra distribuția veniturilor și a reduce sărăcia. Se poate fi ocupat și la fel de teribil de sărac.
Ce să fac? Ce ne învață istoria? Să-l întrebăm pe profesorul de viață prin mediumul Walter Scheidel, profesor la Stanford și autor de ambițios și fascinant Marele nivelator: violența și istoria inegalității de la epoca de piatră până în secolul douăzeci și unu, tema pe care a avut loc la Bologna, pe 23 noiembrie, cea de-a 35-a Lectură a Morii (care este și editorul italian al acestei cărți, tradusă substanțial cu același titlu).
Este îndoielnic că istoricul austriac îl cunoaște pe Totò și pe memorabilul său — Urcă nivelul (este indicat să-l ascultați recitat chiar de prințul De Curtis; este ușor de urmărit pe youtube). Cu toate acestea Scheidel demonstrează cu o mulțime de date și serial istoric lung cum genialul actor italian are dreptate în a afirma că moartea reduce diferențele (de fapt le anulează). Și o face nu numai în viața de apoi, așa cum ne avertizează Totò, ci și în existența pământească.
Scheidel, de fapt, ilustrează două fapte istorice despre inegalitatea: este condiția predominantă; a fost redusă doar de fenomene violente. De ce au avut loc scăderi semnificative ale decalajelor de bogăție ca urmare a: prăbușirea statelor mari (de exemplu, Imperiul Roman), epidemiile (Moartea Neagră, care a redus populația cu o treime), războaiele mari în masă (A doua Lume) și revoluțiile sociale (cele comuniste, cu 100 de milioane de morți). Cu o narațiune convingătoare, Scheidel ilustrează mecanismele prin care aceste evenimente au redus inegalitatea și ne referim la opera sa pentru descrierea lor.
O teză puternică a lui Scheidel este că dezvoltarea crește inegalitatea: cum și de ce Angus Deaton, laureat al Premiului Nobel 2015, a explicat-o cu măiestrie într-o altă carte frumoasă publicată de The Mill (Marea Evadare. Sănătatea, bogăția și originile inegalității). Deci, dezvoltarea scade, deși este un succes epocal în a scoate miliarde de oameni din mizerie.
Scheidel avertizează asupra unei alte surse incipiente de inegalitate: tehnologia care va permite unor ființe umane să îmbunătățească capacitățile senzoriale, mnemonic, cognitiv și fizic prin implantarea de cipuri și altele găsite în corpul cuiva. dupăhomo sapiens, L 'homo premium, o expresie fericită inventată de Massimo Gaggi într-un eseu cu același nume pentru Laterza.
„Ce să faci?” se întoarce, potrivit și deranjant. lui Lenin. Nu este sarcina istoricului arată calea reducerii inegalității. Scheidel se limitează să zbârnească unele dintre măsurile cele mai dezbătute, dar asupra cărora consensul este departe de a fi unanim: o mai mare progresivitate a impozitelor directe pe venit și succesiune; mai multă educație; mai puțină evitare și evaziune, inclusiv prin urmărirea averii în paradisuri fiscale; introducerea unui venit de bază universal; reforma financiara.
Cu siguranță nimeni nu își dorește soluții catartice ca cele din trecut. Deşi este de temut că catastrofa climatică care se profilează poate șterge jumătate (sau toată?) din umanitate; această amenințare ne îndeamnă să ne angajăm pe noi căi de dezvoltare.
Cu toate acestea, nu ne putem resemna să acceptăm, doar pentru că este dominantă din punct de vedere istoric, sărăcia nemaiauzită a atâtor oameni din jurul nostru. Trebuie doar să mergi pe jos o mică distanță de centrul Romei sau Milano pentru a le vedea, dacă nu te uiți în altă parte.
Pur și simplu inegalitatea și sărăcia la nivelurile actuale sunt inadmisibile din punct de vedere social și etic în democraţiile avansate. Mai ales că nu sunt sustenabile din punct de vedere politic: uite unde rezultă electorală de la referendumul asupra Brexit pe!
Asa de? Într-un anumit punct, volumul lui Scheidel nu oferă ceea ce pare să promite titlul, pentru că nu merge atât de departe încât să examineze dacă există o relație cauzală de la creșterea inegalității până la nivelarea violenței. Există multe motive bune pentru a crede că există o astfel de legătură.
Prin urmare, astăzi se așteaptă mai mult pentru a remedia decalajul enorm de bogăție iar la marea sărăcie din țările bogate (sărăcia din abundență, așa cum a numit-o John M. Keynes), cu atât bomba socială acumulează o încărcătură explozivă. Bifatul lui este deja asurzitor si doar cei care nu vor sa auda nu o aud. Toată lumea ar trebui să te asculte. Mai ales celor care au mai mult de pierdut.
