Sunt fascinat de un volum ca acesta, finanțat de Banca di Credito Cooperativo di Cambiano și editat de Centrul de Studii al Clubului Turistic Italian, care conține cercetări efectuate nu numai de Touring, ci și de Scuola Superiore Sant'Anna din Pisa. . Mai răsfoiesc paginile volumului plin de tabele statistice, chestionare, comparații și tabele rezumative în schițe și îmi dau seama că tema este „Turismul în Valdelsa și Valdarno inferior” care acoperă toate variațiile fenomenului.
Un instrument științific impecabil precum un endoscop, ascuțit și exact ca un echipament specializat de microchirurgie, analizează o mică parte din Italia și Toscana și o face sub semnul turismului, un fenomen parțial de elită, parțial de masă, care dezarticula, disecă și examinează în toate aspecte.
Nu cunosc științe economice, metodologiile desfășurate de Centrul de Studii TCI și de Școala de Studii Avansate Sant'Anna din Pisa îmi sunt necunoscute și totuși nu există nicio pagină a acestei cercetări științifice exemplare care să nu aducă înapoi locuri în mine. ochi și inimă dragi mie pentru că le-am trăit ca tehnician de tutelă și apoi ca Superintendent al Florenței și al Toscanei mulți ani.
Aici este Vinci văzut din belvedere care se află lângă biserica parohială. Case albe din ipsos și gresie, acoperișuri de cărămidă care au culoarea soarelui și a pâinii, de jur împrejurul mării ondulate a dealurilor, griul argintiu al măslinilor, verdele negru al stejarilor și, vara, aurul blond al lanurilor de porumb. Peisajul rural din jurul orașului este intact; o alternanță echilibrată de câmpuri cultivate și păduri distribuite în perspectivă ca într-o predelă de Paolo Uccello, exactă și luminoasă în fiecare detaliu ca un relief de Pollaiolo. Dacă Leonardo s-ar întoarce și s-ar fi uitat din jurul pereților, exact în punctul în care acum mă plasează memoria mea, șase sute de ani mai târziu nu ar găsi diferențe apreciabile. Și cum să uităm de biserica parohială din Vinci? Este străvechi, a fost restaurat și modificat de multe ori de-a lungul secolelor, a fost mereu acolo, clopotnița ei reprezintă și semnifică comunitatea: primarul, parohul, școlarii, micile industrii artizanale care au făcut acest lucru. parte a Italiei, lucrările și zilele femeilor și bărbaților. Inima sare în piept dacă te gândești că în interiorul bisericii se află o capelă care dă spre piață, o capelă mică, simplă, cu o modestă cristelniță din piatră în centru. Leonardo da Vinci a fost botezat în acea capelă. Plec de la Vinci și, tot pe firul memoriei și al emoțiilor nu uitate, mă mut la San Gimignano pentru că locurile sunt aproape și călătoria se face rapid în această parte a Toscanei. În San Gimignano, „Manhattanul Evului Mediu” există turnuri, există unul dintre cele mai intacte și fascinante centre istorice din Italia și există biserica Sant'Agostino. Acolo, Benozzo Gozzoli a povestit poveștile episcopului de Hipona: de la Cartagina la Roma și apoi de la Roma la Milano. La Milano, în anul lui Hristos 386, are loc faptul că Benozzo înțelege și reprezintă perfect: Ambrozie, un oficial roman de rang înalt născut la Trier în Germania, făcut episcop prin aclamația populară, îl botează pe Augustin, un intelectual african cu urme de sânge berber în vene. Din întâlnirea dintre Augustin și Ambrozie, din spiritualismul vizionar al unuia reflectat în raționalismul pragmatic al celuilalt, din această sublimă contaminare s-a născut Europa creștină modernă. Un turist educat poate avea experiențe de acest gen în timp ce se oprește la umbra turnurilor din San Gimignano. Așa cum poate întâlni la umbra stejarilor seculari, în zgomotul cicadelor în marea vară Valdelsa, potecile și clădirile Locurilor Sfinte ale Ierusalimului: Pretoriul lui Pilat, Golgota, Mormântul lui Hristos. Este, în ținuturile Montaione, Sacro Monte di San Vivaldo, arhetip și model pentru toate celelalte Sacri Monti din Italia. Nu departe de Montaione se află castelul Certaldo, legat de amintirile lui Boccaccio. Pentru savanții și cunoscătorii din întreaga lume, Palazzo Pretorio rămâne de neuitat, grandiosul Hristos romanic din Petrognano, acum în.
În Empoli se află biserica parohială Sant'Andrea, cu turnul său cu ceas de soare din Val d'Arno și cu fațada romanică pe care toată lumea își amintește că a văzut-o în „Noaptea San Lorenzo” de către frații Taviani, dar, anexată la biserica parohială, acolo este o galerie de artă plină de capodopere renascentiste. În galeria de artă din Empoli se află delicatul excentric Starnina și există Lorenzo Monaco la începuturile sale, Mino da Fiesole, Bernardo Rossellino. Și cum să uităm că la Castelfiorentino, în galeria de artă Santa Verdiana, este momentul germinativ al lui Giotto, practic incipitul limbajului figurativ modern al italienilor? Mă refer la celebra „Madona cu Pruncul” de Cimabue cu participarea foarte tânărului Giotto.
Călătoria ar putea continua. Pentru a vă implica curiozitatea și uimirea vor fi acum rampele Buontalentine din vila Medici din Cerreto Guidi, acum majolica strălucitoare galben-aurie din Montelupo, acum Filippo Lippi del Botinaccio de la Muzeul de Artă Sacră din Montespertoli. Peste tot vei întâlni o reflecție continuă, un dialog constant între ceea ce vezi (peisajul rural și construit, cătunele, bisericile parohiale, satele, drumurile) și ceea ce a fost: istoria, arta, documentele unui gloria civilizației care încă trăiește în stilurile de viață, în conștientizarea mândră a comunității, chiar și în limbă și în mâncare. Toate acestea sunt o moștenire care trebuie păzită și păstrată, dar este, cu atât mai mult, o comoară de civilizație și educație care trebuie dăruită femeilor și bărbaților din zilele noastre pentru ca aceștia să o poată folosi. Tot prin acel formidabil instrument de libertate și cunoaștere pe care îl numim „turism”.
