Do que se trata quando usamos esta palavra, “populismos”, certamente muito difundido? eu falo de movimentos com um líder carismático que eles exaltam o povo como uma entidade unida, portador como povo da verdade, que eles rejeitam as elites, que eles rejeitam a Europa, que eles odeiam imigrantes e migrantes, e finalmente eles pensam tudo de acordo com um maniqueísmo brutal, mas eficaz: sim/não, bom/mau, nós e eles. Cada um de nós tem sua própria ideia desses movimentos e não quero falar sobre isso.
Há muitas explicações para o crescimento do populismo. Mas aqui vou indicar três elementos que tem ligação com o que te une hoje. Se há crescimento de populismos é porque há uma profunda crise das classes dominantes, uma crise da relação entre cidadãos, empresas privadas e administração pública e claro uma crise da europa.
Quando falamos da crise das classes dirigentes, devemos esclarecer imediatamente que não se trata apenas da classe dirigente política. Mas de todas as classes dominantes, ou seja, financeiro, empresarial, administrativo, mídia, acadêmico, sindical, etc. tanto a nível nacional como europeu. Em outras palavras, e perdoem a franqueza, desconfiança, que às vezes chega ao ódio, envolve todos nós simbolicamente reunidos neste prédio da Câmara dos Deputados (local contestado pelos populistas, que o denunciam como local de poder da "casta"), os empresários, os políticos, os sindicalistas, os professores, mas também vocês gerentes.
Vivemos na Itália, mas também em muitos outros países europeus, inclusive o meu, a França, uma situação paradoxal: por um lado há a expectativa sim a busca por líderes, porque estamos numa situação económica incerta e precisamos de uma referência clara, mas por outro lado existe uma profunda desconfiança das elites. Um dos grandes desafios é, portanto, reconstruir a confiança das elites: esta reconstrução pressupõe eficiência, credibilidade, responsabilidade. Mas há uma certeza: não será mais possível repensar a relação entre as elites dirigentes e a população com um modelo top-down, vertical em suma, mas com uma mistura de verticalidade e horizontalidade. Como dizem, passamos do governo para a governança. É a partir deste ponto que o seu Manifesto «Gestor da nova Europa, Um manifesto de valores, compromissos, propostas» parece importante para mim.
Porque indica o desejo de participar de um trabalho duplo. Por um lado, estar envolvido na reconstrução das classes dominantes na Itália, obviamente, mas também na Europa, porque este Manifesto afirma que os gerentes não têm apenas um papel em suas empresas ou no setor público, mas têm uma responsabilidade mais ampla pela sociedade ao comprometendo-se a responder aos grandes desafios da época, por exemplo, trabalho, desenvolvimento sustentável e Europa. O que você propõe é uma forma de diversificação e ampliação das classes dominantes.
Por outro lado, trata-se precisamente de reconstruir a confiança com base em valores comuns (ao nível dos recursos humanos, igualdade de oportunidades, ética dos gestores, a sua necessária exemplaridade) que vão para além da mera lógica do mercado. Em outras palavras, é uma proposta de contribuição dos gestores para a reconstrução do tecido social, do sistema de países e da União Europeia em geral. Pode-se dizer, obviamente, que essa necessidade que vocês tiveram de escrever um Manifesto desse tipo demonstra a profunda crise da representação política porque normalmente é papel dos políticos fazer esse trabalho. E é verdade. Mas, ao mesmo tempo, a sua acção parece-me a prova de que há em Itália, como em muitos outros países europeus, alguns sectores da sociedade que estão a tomar as rédeas das coisas, e isso é um bom sinal, aliás um sinal de grande vitalidade democrática, enquanto muitos observadores reclamam constantemente da chamada baixa participação. Pelo contrário, existe uma vontade de participar paralelamente ou fora dos canais tradicionais de participação. Mas essa necessidade tem, na minha opinião, consequências importantes para os gestores.
E isso nos leva ao meu segundo ponto. O Manifesto é de grande necessidade e responsabilidade para os gestores num contexto de crise na relação entre cidadãos, empresas privadas e entre cidadãos e administração pública. Obviamente não é a mesma crise porque se espera trabalho sobretudo do setor privado e especialmente na Itália para os jovens que não conseguem encontrar emprego (a fuga de cérebros é um drama nacional) e também para as mulheres que têm grande dificuldade de entrar no mercado de trabalho . Para o setor público, em primeiro lugar, espera-se eficiência, qualidade de serviço e recrutamento de pessoal por mérito, três aspectos que permanecem muito problemáticos na Itália, apesar das várias e corajosas reformas da administração pública, incluindo a do ministro Madia.
O Manifesto também toca nesse tema ao falar de ter, passo a citar, "uma orientação geral, uma bússola" e promover a "inclusão social". Também se propõe a "diminuindo a distância entre gestores públicos e privados", tema que me parece crucial, desde que, no entanto, se preserve a especificidade dos dois sectores, o sector privado que tem objectivos próprios, e o sector público que deve modernizar-se conciliando a eficiência com a sua missão de serviço público que por vezes tem e terá sempre um custo (pensemos, por exemplo, na educação, na investigação, na cultura, três actividades específicas que, a meu ver, não podem ser organizadas apenas segundo as regras da Nova gestão). Mas são estimulantes os caminhos indicados no Manifesto para sair da clássica separação que existe entre os setores privado e público, muitas vezes causa de mal-entendidos, mal-entendidos e às vezes polêmicas, e, ao contrário, aproximar gestores públicos e privados. Certamente, no futuro, devemos pensar na troca de experiências, mas também talvez pensar em favorecer as transferências de um setor de atividade para outro.
Por fim, o que mais me impressionou foi a insistência contínua em tamanho europeu. A União Europeia está em crise, como todos sabemos. Uma crise gravíssima que também ameaça a sua existência. Crise que tem muitas causas que não tenho tempo de falar mas que vivemos todos os dias. Fizeram uma escolha clara: com este Manifesto defendem uma Europa aberta contra aqueles que hoje optam por recuar e propõem-se como gestores para ajudar a relançar esta Europa. E não apenas em palavras. Há também ações. Você propõe um Observatório sobre a liderança europeia na União Europeia, no Observatório Europeu de Gestão. É um bom projeto, concreto e útil porque a ideia, se bem entendi, é construir um espaço europeu para os gestores. Será uma primeira etapa, e a partir daí poderemos pensar em outras iniciativas. Por exemplo, o presidente Ambrogioni se referiu à geração Erasmus, mas por que não poderíamos pensar em um Erasmus para gerentes? Deixe-me explicar um pouco.
Hoje em dia, durante os seus estudos, os alunos que pretendem ser gestores têm a possibilidade de ir para outras escolas ou universidades europeias para se formar e aprendem muito com este período fora do seu país de origem, em contacto com outra concepção de educação e com uma visão diferente cultura. Mais tarde, porém, eles têm poucas oportunidades de contatos europeus, a menos que trabalhem em empresas com dimensão europeia e internacional. Então, por que você não poderia fazer um Escola de Gestores Europeus, na School of European Managers? Esta escola destinar-se-ia a empresários mas que poderiam beneficiar de um período de aprendizagem ao longo da vida com gestores privados e públicos de diferentes países europeus. Sei que existem enormes obstáculos: a aprendizagem ao longo da vida não está organizada de forma homogénea segundo as empresas e as administrações públicas de um mesmo país e de um país para outro, haveria problemas de financiamento mas também de línguas, etc.
Mas hoje, vamos sonhar um pouco com este Manifesto, ou melhor, tentar inventar o que alguns estudiosos chamam de pequenas utopias ou utopias menores, não as grandes utopias do século XX que foram dramáticas. Num período como o atual, é preciso comprometer-se e propor essas pequenas utopias, mostrar às pessoas que não existe apenas o discurso do medo, da saudade do passado supostamente belo, do recolhimento em si mesmo, de negatividade. Também há espaço para belos projetos, para a esperança, para o futuro, e o seu Manifesto é uma importante contribuição.
