O progresso do Diálogo Nacional Líbio será o foco da discussão de hoje da Conferência dos Amigos da Líbia que acaba de começar em Roma. O diálogo – a capacidade de as pessoas falarem francamente, abertamente, sem medo de represálias – é precisamente o que foi suprimido sob Gaddafi, e é algo a que nós, como povo, ainda estamos nos acostumando. Mas o diálogo é a única opção que temos se a Líbia quiser explorar seu potencial como a nação mais próspera do norte da África e como um parceiro chave para a Itália em questões que vão desde segurança energética, imigração e expansão da democracia no mundo árabe. Leitores casuais – e até observadores – das notícias europeias podem chegar à conclusão de que a Líbia está em um estado de ilegalidade: ataques armados contra o Congresso Nacional Geral, declínio das receitas do petróleo, insegurança generalizada no sul e baixo comparecimento às urnas para a Constituinte Conjunto.
Mas considere isto: ontem realizamos com sucesso um evento em Derna, uma cidade de pesadelo associada quase exclusivamente com Ansar al Sharia. No entanto, centenas de pessoas vieram expressar suas opiniões sobre tópicos que vão desde sua visão pessoal do futuro da Líbia, a lei sharia, até buracos nas ruas. Há claramente uma sede de diálogo, reprimida ao longo dos 42 anos de ditadura. O evento foi o segundo de uma turnê nacional de Participação e Engajamento de trinta cidades da Líbia realizada pela Comissão Preparatória para o Diálogo Nacional. Mas, ao dar às pessoas um fórum não político para serem ouvidas e levadas a sério, fazemos mais do que tentar alcançar a catarse do passado: construímos um consenso sobre o futuro. Não há garantia de que a trajetória de desenvolvimento dos países libertados da Primavera Árabe se igualará a qualquer precedente, por mais reconfortante que seja acreditar que existem modelos de democracia. Porque, afinal, a democracia não é apenas o tique-taque das cédulas: é a consequência coletiva de milhões de interesses próprios conflitantes trabalhando pela unanimidade.
Em um país onde um tsunami de armas inundou o mercado, e velhas e importantes identidades – regionais, tribais, étnicas – foram sufocadas por tanto tempo, não é à toa que muitas pessoas resolvem seus conflitos recorrendo à força bruta. Isso não significa, porém, que a Líbia esteja à beira do caos ou que os conflitos sejam insolúveis e complexos. Mas até que todos tenham a oportunidade e a alternativa de diálogo, será difícil defender – para a comunidade internacional e para nós mesmos – que temos uma compreensão singular e coletiva dos laços que nos unem. É por isso que só existem duas regras para participar do Diálogo Nacional: aceitar o princípio de uma Líbia unificada, seja qual for sua forma, e deixar suas armas na porta.
Durante a turnê de Participação e Engajamento, perguntaremos aos líbios em quem eles confiam para representá-los na Conferência de Diálogo Nacional. Com a sua contribuição, 300 delegados à Conferência, oriundos dos mais diversos setores da sociedade, serão responsáveis pela elaboração de uma Carta Nacional. A Carta Nacional será um documento extraordinário: uma codificação não de como as pessoas acreditam que devem ser governadas, mas de quem elas acreditam que são. Moldado nas vozes dos cidadãos líbios comuns, cobrirá quatro grandes áreas: uma visão unificadora para o futuro do país, o que significa ser líbio, os valores em que acreditamos e as responsabilidades que temos uns com os outros, em relação às nossas comunidades e ao mundo.
Começar um país do zero é extremamente doloroso, mas oferece inúmeras oportunidades. Uma delas é a possibilidade de fazer uma discussão séria sobre nós mesmos. Desde o fim da Guerra Fria, a história política no Ocidente tem sido conduzida por políticas de identidade. Na Líbia, por meio do Diálogo Nacional, temos a oportunidade de resolver simultaneamente muitas das questões com as quais o Ocidente continuará lutando. Se conseguirmos alcançar este resultado e, ao mesmo tempo, exorcizar os fantasmas do antigo regime, acredito que em breve a Líbia realmente ocupará seu lugar de direito como uma nação estável, culta e próspera.
