O clima do vale
Se o Vale do Silício tivesse sua própria Constituição, o primeiro artigo soaria assim: "O Vale do Silício é uma comunidade fundada na meritocracia individual e no mercado". A meritocracia, o indivíduo e o mercado são os alicerces de uma corrente de pensamento que ganha cada vez mais espaço com a queda do keynesianismo e o inverno do socialismo. Essa escola de pensamento é a Escola Austríaca de Economia, há muito marginalizada, mas agora em plena floração. Acontece justamente entre os jovens disruptores que, com tecnologia e uma forte cultura empreendedora, estão virando a sociedade contemporânea de cabeça para baixo, muitas vezes, infelizmente! inconscientes ou indiferentes às consequências sociais de suas ações.
Os que pertencem à Escola Austríaca são em sua maioria a favor de um "Estado mínimo" que deve intervir apenas para garantir as condições para o correto desenvolvimento da economia de mercado e para proteger os direitos individuais considerados direitos naturais, como ele havia postulado de John Locke, o nobre pai do liberalismo.
E é justamente esse o ânimo dos jovens fundadores de empresas de tecnologia nos Estados Unidos. Para nos contar, agora de forma fidedigna, é uma investigação sobre as opiniões políticas da elite empresarial hi-tech noticiada pelo New York Times. Trata-se de uma pesquisa realizada por um grupo de pesquisadores de políticas da Universidade de Stanford que alcançou uma amostra de 600 empreendedores incluídos no banco de dados do TechCrunch como fundadores de start-ups. Um terço delas opera no Vale do Silício. Os resultados da pesquisa foram coletados em um artigo muito interessante de 100 páginas, também disponível online.
Libertários sui generis
24% dos entrevistados pelos pesquisadores de Stanford declaram concordar com a filosofia dos libertários, a expressão mais genuinamente política da Escola Austríaca. De facto, um quarto dos inquiridos respondeu afirmativamente à seguinte afirmação: “Gostaria de viver numa sociedade em que o Estado não fizesse mais do que zelar pela defesa nacional e pela proteção dos indivíduos, deixando as pessoas livres para enriquecerem como bem entendessem” . Parece uma frase da pena de Robert Nozick, um dos maiores pensadores da ala libertária de origem austríaca. O aspecto singular é que 44% dos empresários que dizem aceitar esta declaração são eleitores do Partido Democrata (82% por cento votaram em Clinton) contra 63% do campo republicano. Uma figura que mostra a transversalidade das teses da Escola Austríaca, geralmente rotuladas como patrimônio da direita política.
Outro resultado curioso da pesquisa é que 80% dos entrevistados dizem sim contra qualquer forma de regulação pública da atividade econômica, mas 62% dizem ser a favor de tributar os ricos para obter os recursos necessários para uma redistribuição mais equitativa da riqueza. Não é por acaso que um dos fundadores do Facebook, Chris Hughes, é a favor da renda básica e escreveu um livro para promovê-la. Tributar os ricos (com renda superior a US$ 250 por ano) há muito é uma posição defendida por Warren Buffett e Bill Gates, constantemente no pódio das pessoas mais ricas do planeta.
A tributação e a redistribuição de renda, porém, são algo estranho ao pensamento dos austríacos, na verdade são uma espécie de anátema. E são difíceis de conciliar com a ideia original de um estado mínimo. Hoje é um coquetel intragável para qualquer força política. Por isso, ao comentar a pesquisa, The Economist escreve que os disruptores do Vale do Silício são mais “globalistas” do que “libertários” ou, pelo menos, implementaram uma síntese ultrapassada que poderíamos definir como social-libertária. Quem sabe, porém, que não seja a fórmula vencedora para o relançamento do liberalismo que se retrai por todo o mundo.
Sobre os direitos civis, no entanto, os empresários da tecnologia parecem indiscutivelmente liberais: são a favor do aborto, defendem os direitos dos homossexuais (Bezos e sua esposa doaram um milhão de dólares para apoiar esta causa), são a favor do controle de armas e sim, eles opõe-se ferozmente à pena de morte e a qualquer medida que limite a liberdade de escolha e a responsabilidade do indivíduo. No entanto, eles não querem sindicatos em seus negócios e abominam qualquer forma de regulação do mercado e das condições de trabalho.
La remediação di Ayn Rand E sua influência
A visão e as teses da Escola Austríaca tiveram, na maior democracia do mundo, uma espécie de remediação narrativa muito eficaz por parte de Ayn Rand cujas obras e cujo exemplo convergiram, ampliando-o, na impetuosa corrente libertária da sociedade americana que data de volta aos seus colonizadores. Se Rand não teve muita sorte com a principal intelectualidade europeia da costa leste, ela penetrou profundamente em alguns setores da sociedade americana, forjando sua mentalidade e atitudes públicas e privadas. De acordo com um estudo da Biblioteca do Congresso, Atlas Encolheu os ombros (1957, 1200 páginas), a principal obra de Rand, é o livro mais influente na América depois Bíblia.
E um desses lugares é o Vale do Silício, onde o objetivismo de Rand se fundiu com a contracultura dos hippies, do LSD e da evasão do recrutamento dos anos XNUMX/XNUMX. Por exemplo, um dos filhos da contracultura, Steve Wozniak, co-fundador da Apple, considera Atlas Encolheu os ombros "um dos guias da vida”, referindo-se também ao seu amigo e parceiro Steve Jobs, que realmente poderia ser o protagonista de um romance objetivista de Rand. O advento da web levou, portanto, à fusão entre contracultura e libertarianismo, como mostra um manifesto que teve grande sucesso entre os tecnólogos e não só, A Declaração de Independência do Ciberespaço por John Perry Barlow.
Os Libertários do Vale
Nick Bolton, um dos observadores mais astutos do ciberespaço, comentarista do New York Times e ensaísta de estatura, assumiu a responsabilidade de caçar os libertários do Vale do Silício e “desmascará-los” em “Vanity Fair”. Muitos já devem ter ouvido falar de Peter Thiel, o assessor favorito de Trump até o recente esfriamento nas relações com o presidente, que nunca escondeu suas inclinações libertárias, mesmo extremas, que também o levaram a ações excêntricas como a cidadania da Nova Zelândia (um escândalo que quase subjugou o governo de Bill English), o pedaço de terra que mais ecoa seu ideal de uma ilha flutuante e soberana artificial. Thiel, um dos fundadores do PayPal e um dos primeiros financiadores do Facebook em cujo conselho ainda faz parte, talvez tenha sido o maior influenciador do Valley até seu ativo e controverso endosso a Trump.
Quem são os outros "andianos austríacos" do vale? Há Kevin Systrom, fundador do Instagram, parte do Facebook; Travis Kalanick, co-fundador do Uber recentemente afastado da empresa, Evan Spiegel, co-fundador do Snapchat, Jack Dorsey, co-fundador do Twitter e atual CEO de microblogging, bem como fundador e CEO da Square, uma empresa de pagamentos eletrônicos. Coletivamente, a capitalização dessas empresas que os libertários fundaram ou controlam chega a US$ 250 bilhões. Uma bela figura!
Aqui surge a curiosidade de saber mais sobre a Escola Econômica Austríaca, até porque na Itália até agora ela esteve confinada a uma espécie de reserva indígena pelo keynismo e marxismo vigentes. Recentemente foi publicado um livro que expõe de forma clara e concisa os pontos cruciais do pensamento da Escola Austríaca. Pedimos a um de seus autores que nos explicasse quais são as peculiaridades desta escola e o porquê de sua importância para os tempos em que vivemos. A seguir, relatamos a fala de Guglielmo Piombini que, com Giuseppe Gagliano, é autor de Redescubra a Escola Austríaca de econome O desafio de atualizações, Hayek e Rothbard a Marx e Keynes. Leitura feliz.
A atualidade da Escola Austríaca
A Escola Austríaca também está despertando interesse crescente entre os estudantes universitários, como reação à incapacidade da economia ensinada nos cursos acadêmicos de explicar os eventos econômicos recentes de maneira convincente. A esse respeito, um sinal interessante é o nascimento em numerosas universidades da Itália e do mundo de uma rede estudantil chamada Repensando Economia, que preconiza a extensão do estudo da economia a outras tradições de pensamento negligenciadas pelo corpo docente, entre elas a Escola Austríaca. Esses alunos, que se autodenominam "econoscéticos", acusam seus professores de não prever nenhuma das últimas crises financeiras e organizam palestras com convidados heterodoxos de fora do corpo docente.
A atração pela Escola Austríaca também decorre da insatisfação com a árida abordagem estatística e matemática que prevalece nas aulas de economia e nos livros didáticos. Estudiosos da tradição austríaca, por outro lado, acreditam que os métodos usados nas ciências naturais não são adequados para uma ciência social como a economia, que estuda não objetos inanimados, mas seres dotados de vontade, cujas escolhas são amplamente imprevisíveis. Na verdade, dois indivíduos podem reagir a um evento econômico de maneiras opostas. Por exemplo, um preço em alta pode convencer Tom de que chegou a hora de comprar para aproveitar a tendência positiva e, em vez disso, pressioná-lo a vender para obter lucro.
Por esta razão, os grandes agregados usados na macroeconomia (demanda agregada, propensão a poupar ou consumir, produto interno bruto, nível geral de preços, etc.) grande variedade de escolhas individuais que muitas vezes têm motivações muito diferentes e que, portanto, não podem ser somadas. Não há leis universais e constantes entre essas quantidades econômicas e, portanto, faz pouco sentido usar agregados macroeconômicos como base para formular teorias científicas ou políticas econômicas. Isso explica os fracos resultados de previsão da "ciência" econômica que prevalece nas universidades e na mídia.
Os pontos fortes do modelo da Escola Austríaca
Os grandes economistas austríacos Ludwig von Mises e Friedrich von Hayek foram dos poucos a prever a chegada da crise de 1929, enquanto os mais célebres economistas da época, Irving Fischer e John Maynard Keynes, caíram nela, arruinando-se financeiramente. Quase todos os economistas ocidentais ficaram surpresos com o colapso dos regimes comunistas, enquanto os economistas austríacos vinham explicando desde a década de 1989 as razões teóricas pelas quais uma economia planejada centralmente nunca poderia funcionar e que, mais cedo ou mais tarde, os sistemas coletivistas entrariam em colapso. Pode parecer incrível, mas ainda em XNUMX, pouco antes da queda do Muro de Berlim, no livro didático mais adotado nas universidades americanas, o de Paul Samuelson, podia-se ler que «A economia soviética é a prova de que, ao contrário do que muitos céticos pensavam, uma economia socialista de comando pode funcionar e até prosperar»: uma frase embaraçosa que foi descartada em edições posteriores.
A Escola Austríaca sempre defendeu consistentemente a propriedade privada e a livre iniciativa econômica, hoje pisoteada pela intrusão dos estados fiscais e burocráticos em muitas partes do mundo. É também a única escola que aplica a regra geral "não há almoços grátis" à esfera monetária. De fato, está convencido de que o governo não pode criar uma prosperidade genuína de longo prazo imprimindo dinheiro ou incentivando a expansão do crédito bancário, porque os resultados da expansão monetária são opostos aos pretendidos: um ciclo de expansão e retração dessa economia duradoura.
Não é por acaso que nos últimos anos vários economistas, aplicando a sofisticada teoria austríaca dos ciclos econômicos, têm previsto crises financeiras, alertando que as medidas de estímulo monetário implementadas pelo Federal Reserve, a partir de Alan Greenspan, teriam causado bolhas em instituições financeiras destinadas explodir: seus artigos ainda presentes na rede testemunham isso. Ainda hoje, muitos economistas da escola austríaca defendem que as excessivas dívidas soberanas acumuladas pelos governos e as medidas excecionais de expansão monetária implementadas pelos bancos centrais conduzirão a uma crise financeira pior do que as anteriores. Infelizmente, ainda existem poucos políticos e intelectuais da moda dispostos a atender às incômodas advertências da Escola Austríaca de Economia.
