Com o volume “Keynes, o herege. Vida e obra do grande economista que mudou o mundo e o Ocidente”, mais uma vez Jorge La Malfa se confirma como o mais profundo e atual conhecedor e divulgador italiano do John Maynard Keynes. Nos vários ensaios que compõem o volume, descobrimos como o personagem Keynes, com seu método especulativo e intelectual hereticamente livre, não está enterrado na história. Segundo La Malfa, a abertura dos arquivos keynesianos na década de XNUMX permitiu "enquadrar seus escritos econômicos dentro da visão filosófica, histórica e política mais ampla que constitui seu pano de fundo". Uma visão que ainda hoje o torna, mais de um século após a publicação de seus escritos, plenamente atual em relação aos problemas sociais, políticos e econômicos que caracterizam as questões internacionais do mundo contemporâneo.
Convencido de que a lição de Keynes ensina que "a economia não pode ser separada da história e da política", o autor do livro destaca a presença contemporânea de dois Keynes. "O primeiro é o economista, criador de uma revolução no estudo da economia. O segundo é também um homem e um pensador eclético e ainda atual, capaz de falar dos problemas do nosso tempo".
A "Teoria Geral" que nos fez entender melhor o mundo
O primeiro ensaio do volume, "O Legado de Keynes", revela como, em termos de teoria econômica, os últimos cem anos são caracterizados por: a) os gloriosos trinta anos keynesianos após a Segunda Guerra Mundial, b) os trinta anos seguintes caracterizados por o regresso da economia e a contrarrevolução monetarista, c) do regresso de Keynes, no sentido de que, depois da crise de 2008 e da pandemia 2020-2021, “o mundo da política, economia e finanças sabe hoje que o mercado não é capaz de abolir o risco e a incerteza…e, portanto, pode ser necessário e útil intervir nos instrumentos de política econômica que surgiram da reflexão de Keynes”. É este regresso que motiva essencialmente todo o volume que continua, por um lado, a dedicar particular atenção à génese, desenvolvimento e implicações políticas e económicas, e também às dificuldades de leitura, da Teoria Geral, e, por outro, aprofundando os vários aspectos econômicos, políticos, morais e pragmáticos da concepção de economia de Keynes. Os dois Keynes, como mencionado anteriormente.
Os três capítulos centrais do volume são particularmente dedicados a teoria geral, que Giorgio La Malfa considera um livro nada fácil de ler: para ser lido duas vezes. Um livro cujo conteúdo é marcado pelo esforço de sair do padrão de pensamento no qual o autor foi formado. E, de fato, o próprio Keynes diz a esse respeito no Prefácio: “A escrita deste livro foi uma longa luta de libertação para o autor, e tal deve ser a leitura dele... A dificuldade não reside no novo ideias, mas em escapar das antigas, que, naqueles educados como a maioria de nós, se ramificam em todos os cantos da mente”. No entanto, não é nesta parte que queremos aqui centrar a atenção, mas sim nos capítulos da obra de La Malfa que, de facto, destacam o que não é vulgarmente conhecido sobre Keynes, a "novidade" sobre a qual se debruça grande parte do volume: a Segundo Keynes.
Keynes: o economista pragmático
Nesta parte, La Malfa primeiro explica o pragmatismo de Keynes, destacando seu interesse pelos fatos. A esse respeito, entre outras coisas, relata uma afirmação sua irônica: "Economia deveria ser assunto de especialistas - como a odontologia", destacando sua profunda convicção de que os modelos econômicos devem ser "pertinentes ao mundo contemporâneo", com uso limitado de formalizações matemáticas e capazes de facilitar a compreensão da realidade. “A economia – afirma Keynes – é essencialmente uma ciência moral, e não uma ciência natural. Em outras palavras, emprega introspecção e julgamentos de valor (...) lida com motivações, expectativas, incertezas psicológicas”.
o homem do governo
Mas do lado do segundo Keynes não está apenas o economista pragmático e atento aos juízos de valor e ao poder das ideias para tomar as decisões acertadas em termos de Economia Política. Existe o homem de governo (duas vezes no topo do Tesouro como conselheiro, mas na verdade considerado como super chanceler do Tesouro) e o tecelão das relações entre os países da Europa e entre a Europa e os Estados Unidos, participando como negociador com os Estados Unidos. Nessa função, ele atuou como o primeiro ator na análise e negociação dos arranjos econômicos após a Segunda Guerra Mundial, os arranjos que teriam decretado o fim do "século inglês" com a passagem da liderança internacional da Grã-Bretanha para os Estados Unidos Unidos e com a recuperação da economia alemã na Europa. Ele era o "pai e enfermeiro" (como Keynes chama a si mesmo) do Fundo Monetário Internacional e do Banco Mundial. Uma ação complexa e difícil que sugere que foram lançadas as premissas e as bases sobre as quais construir a estrutura unitária da Europa no pós-guerra.
Nos capítulos finais, La Malfa demora-se, com uma certa componente autobiográfica, na dois Cambridge: as duas escolas keynesianas, a inglesa e a americana. Ressaltando que se estes podem ser considerados unidos no julgamento da capitalismo contemporâneo e sobre as implicações de política econômica da Teoria Geral, estão significativamente divididos sobre a adoção das implicações marginalistas da teoria do capital: um elemento, este, que lentamente restaurou o domínio da teoria ortodoxa no ensino universitário dos Estados Unidos, mas não apenas , e enfraqueceu a presença keynesiana.
A relevância do pensamento de Keynes
Até aqui, de forma muito concisa, o conteúdo nem sempre fácil do recente livro de Giorgio La Malfa. Um livro que, entre outras coisas, levanta algumas questões que o autor poderá colocar se achar conveniente responder.
Os eventos e previsões sombrias sobre os ativos ambientais, as implicações sociais da era da digitalização, o aprofundamento das desigualdades sociais, não vão além dos problemas com os quais Keynes se deparou?
Diante da atual complexidade dos problemas de desenvolvimento, qual é a capacidade hoje de estabelecer um quadro adequado e estrutural de política econômica com cunho keynesiano em pelo menos uma parte do mundo moderno?
E, particularmente na Itália, temos as habilidades, os dados econômicos e sociais, a visão temporal para enfrentar com sucesso as políticas de estilo keynesiano?
Pode-se argumentar que a presença e a oposição parcial dos dois Cambridges, além de favorecer a prevalência da economia ortodoxa, na verdade desacelerou o desenvolvimento da pensamento keynesiano, deixando de compará-la com a complexa dinâmica de ideias e política econômica da atualidade?
