Não sei se “Lembre-se de Viver” de Claudio Martelli é um livro de sucesso do ponto de vista político, nem posso arriscar um julgamento sobre o valor literário das quase seiscentas páginas de uma autobiografia que não é apenas política, mas acima de tudo político. Porque, como nos ensinou o próprio Pietro Nenni, a política é antes de tudo "um grande fato humano", no qual acredito que se misturam paixões, sentimentos e, porque não, às vezes, ressentimentos vigorosos e melancólicos.
E a história de Martelli se desenrola entrelaçando essas atitudes da alma humana com a crônica de anos difíceis da história de nosso país: as esperanças com o nascimento da primeira centro-esquerda nos anos XNUMX e a tentativa infelizmente fracassada de unificação socialista e depois XNUMX , o declínio da aliança que teve seu pivô no DC e nos socialistas, as tentativas posteriores (falhou talvez porque eles não estavam muito convencidos) de criar as condições para uma alternativa de esquerda e, em seguida, o colapso ou melhor, o fim desmoronando da primeira República, sob os golpes do Ministério Público e de Mani Pulite. Tudo isto num país atravessado pela época dos massacres mafiosos, mas não só mafiosos, pelos venenos no funcionamento e consequentemente nos desvios dos serviços secretos, e depois pelo terrorismo e pelos anos de chumbo, culminando no Moro crime.
Naturalmente, a história de Martelli é sobretudo a história de um líder socialista que, após um breve interlúdio entre os republicanos, desembarca no setor Corso Monforte do PSI. ao grupo dos socialistas milaneses, à amizade com Bettino Craxi e ao conhecimento dos autonomistas milaneses: de Tognoli a Finetti. Sim, porque em Milão, mesmo durante o longo secretariado de De Martino, havia sobretudo os Nennianos. E não é por acaso que Martelli conta quando, com grande generosidade, Craxi lhe pediu que o acompanhasse a Crans sur Sierre, no Val d'Aosta, para visitar o antigo líder dos socialistas. Há também uma bela fotografia onde um Craxi em um pesado casaco de lã e um Nenni apoiado em sua bengala são acompanhados por um Martelli completamente enrolado em um ou mais cobertores.
Partimos de Nenni, mas Martelli em sua história política é sobretudo aquele que tentou modernizar não só o partido, mas a estratégia política dos socialistas italianos. E, nesse sentido, seu discurso na conferência programática PSI em Rimini deve ser lembrado acima de tudo. Estávamos no início dos anos 80, os socialistas ainda estavam no governo com o DC, mas também começamos a pensar na alternativa de esquerda. A fala de Martelli que chegou aos noticiários como aquela “por mérito e necessidade” buscou, antes de tudo, identificar quem seriam os interlocutores dos socialistas dos anos 80. Estes eram "todos os colocados nas condições determinadas pela necessidade e todos os indivíduos possuidores de um mérito" porque "qualquer que seja a necessidade e qualquer que seja o mérito, só são destinatários de ações de reforma aqueles que podem agir porque querem ou porque devem" .
Eu também estava em Rimini naquela época para contar a conferência aos leitores de "Il sole 24 ore" e lembro que o raciocínio de Martelli me lembrou o que, quando adolescente, eu tinha ouvido Giuseppe Saragat dizer em um comício em Nápoles, quando ele explicou que o objetivo dos socialistas e reformistas democráticos não era tornar todos os homens iguais, mas conceder a todos as mesmas condições de partida, porque só assim o mérito poderia desempenhar seu papel. Martelli relata: “O discurso de Rimini foi interrompido por repetidos aplausos e uma ovação final de cinco minutos, com todos os delegados de pé e não poucos com lágrimas nos olhos. Apenas Craxi permaneceu sentado”.
Alguns anos depois, mais ou menos às vésperas do colapso do Tangentopoli, foi novamente Craxi quem congelou Martelli em reunião da direção do PSI. Em pauta estava a autorreforma do partido várias vezes anunciada, Martelli se preparava para ilustrar suas propostas nesse sentido, mas Bettino o interrompeu com um "agora não, Claudio". No entanto, apesar de o livro deixar passar não só algumas avaliações divergentes entre os dois líderes do socialismo reformista, mas também um certo ressentimento de Martelli com relação a algumas escolhas de Craxi (por exemplo, quando indicou a Scalfaro os três nomes para o cargo para formar o governo, acrescentando que Amato, De Michelis e Martelli não estavam apenas em ordem alfabética), os motivos que unem a história socialista dos dois dirigentes são muito maiores do que os de divisão. Ambos, com méritos, deméritos e dramas pessoais, se dedicaram à modernização do socialismo e da esquerda italiana.
Por fim, uma última consideração: ao final de um livro que conta a dolorosa história dos últimos anos do partido histórico do socialismo italiano, quem acompanhou e viveu parcialmente essas histórias fica, sobretudo, com uma amarga melancolia por quando a política ainda era política.
