という概念の出現 文化遺産 それは、記念碑、建物、芸術作品、工芸品、風景などにさまざまな価値が与えられてきた長い歴史的発展の結果です。これらの物体の組織的な破壊または損失は、「顕著な普遍的価値」などの表現や、これらの物体が「人類のもの」であるという宣言につながりました。
これらのアイデアは、文化遺産とそれと密接に結びついている自然環境がユニークでかけがえのないものであるという認識から生まれました。この概念の出現は、次のような考えに直接関係しています。 保護または保全.
芸術作品やその他の文化的傑作などの小さな品物を収集する伝統は「古物収集家の興味」に属していましたが、その後の長い制度化プロセスの最初の段階でもありました。彼らの選択は、取得の時期と場所、またはオブジェクトの希少性と美的品質に固有の価値の概念に基づいていました。それらはまた、既知の世界の新たな部分の発見とともに拡張された現代知識の博覧会でもありました。 19 世紀以来、国家遺産の概念はこのプロセスにおける重要な要素の 1 つとなっています。これにより、 国立博物館 手数料や 記念碑保護研究所.
世界遺産：世界の記憶
20 世紀後半、国際機関などの運動や組織が自然発生的に発展しました。 ユネスコ – 以下のような概念を含む、多くの国の遺産の特定の側面を保存するために必要な支援を得ることができました。 世界遺産、世界記憶。
世界遺産へのアプローチには固有の偏見があるにもかかわらず、現代遺産研究や遺産ビジネスにおいては、より総合的なアプローチへの扉が開かれています。同時に、文化遺産の実践におけるより最近の発展、より一般的には文化遺産の概念の使用と乱用が、「遺産ビジネス」の文脈における強力な批判的アプローチにつながっています。
21 世紀の今、遺産には複数のレベルで意味があり、世界中で開発して使用できる学際的なアプローチや方法論が最適であるということがよりよく理解されています。文化遺産は、一連の人文的、社会的、環境的研究の調査範囲に含まれます。文化遺産と資源管理の問題の解決策は、相違点を認識し、対立する利益を正当化し、共通点を探ることによって最もよく達成されます。
作品の返還をテーマに
美術館には何百万もの芸術作品や文化遺産が収蔵されています。メトロポリタン美術館だけでも 200 万点の美術品を所蔵しています。 エルミタージュ 彼は300万持っています。の 大英博物館、800万。これらのオブジェクトの一部は、必ずしも明確ではない手段でこれらの機関に到着しました。盗まれたり略奪されたものもあれば、強制取引によって入手されたものもあります。 ナチスの略奪（ジュゼッペ・カラビ著「略奪された芸術：歴史の復元」という興味深い詳細な記事があります）。 不公平は是正されるべきでしょうか、是正されるならどのようにすればよいのでしょうか?博物館のコレクションには、本国、文化、または出身国に返還されるべき品があると主張する人もいます。例えば、1897年の英国懲罰遠征中にベナン王国から略奪されたベナン青銅器の返還要求を考えてみましょう。このような主張によれば、博物館はコレクションから入手した問題のある品物を本国に送還する道徳的義務があることになります。
博物館や文化施設は、この考えを受け入れる傾向があります。 1954 年のハーグ条約、文化的産物は全人類の文化への貢献を構成するということ。その文書の前文にあるように、「各民族が世界の文化に貢献しているため、どの民族に属する文化資産が損傷するということは、全人類の文化遺産が損傷することを意味します。」この感情は、世界遺産の一部とみなされる工芸品や遺跡を対象とした 1982 年のユネスコ大会にも反映されています。「それらの価値は、XNUMX つの国や民族に限定されるものではなく、世界中のすべての男性、女性、子供によって共有されなければなりません。」文化産物の普遍的価値に関するこのような取り組みは、本国送還の要求と対立することがよくあります。この言葉には、しばしば疑わしい意味が与えられます。「博物館には賠償請求に抵抗する権利があると考える人々が主張する主張は、一部の工芸品は人類にとって非常に価値があり、文化財の権利を制限したり無視したりすることが正当化されるというものである」この価値を促進または保護するためです。」
芸術が個人の発展にとって、そして人類全体にとって価値があると考えるのであれば、流通の問題は避けられず、同じ点が文化財の流通についてより広範に考察するための出発点となる可能性があります。さらに、コレクションの公益を国家主義的ではなく国際的な観点から考慮している美術館もあります。例えば、メトロポリタン美術館、ゲッティ美術館、エルミタージュ美術館、大英博物館の館長を含む博物館指導者のグループは、「ユニバーサル美術館の重要性と価値に関する宣言」の中で、次のように書いています。国家ではなく、すべての国の人々です。」博物館が所蔵する物品が普遍的な価値を持つ公共物であり、誰もがアクセスし体験する人権を有する物品であるならば、私たちはこれらの現在の分配が公平であるかどうか自問しなければなりません。
Il 文化財の返還 国際公共の利益のための公共財の管理に関する博物館の価値観と矛盾しない。それどころか、正義への配慮と相まって、文化財の普遍的価値に関する制度上の約束は、本国送還の要請だけで正当化されるよりもはるかに過激な再分配を必要とする。しかし、博物館や文化施設は、文化遺産の正義を追求するために実質的な措置を講じる義務があります。
さて、この質問は人に任せたほうがよいでしょう。 芸術関連の法律に詳しい弁護士: このトピックは、歴史、家族の悲劇、芸術、情熱を含む実際のウェブであり、すべてが単純化されているわけではありません。知識、常識、そして従うべき線を明確にすることが必要です。そして他の多くの場合、律儀に参照する法律に従う方が良いでしょう。
