タイトルで使用されている「明らかにされた」という用語は、決して偶然ではありません。 展覧会の中心にあるのは、実際、フィレンツェの巨匠、サンタ・マリア・デイ・セルヴィの古代パドヴァ教会の十字架による特定の作品のカタログに追加されるドナテッロです。
帰属だけでなく実質的にも明らかになったのは、ヴェネト州ウゴ・ソラーニの文化的および景観的資産の地域ディレクターが修復を望んでおり、ヴェネチア州の歴史的、芸術的、民族人類学的資産の管理者によって実施された修復まで、ベルーノ、パドヴァ、トレヴィーゾのウディネ研究所でフリウリ ベネチア ジュリアの歴史的、芸術的、民族人類学的遺産を管理する監督機関と協力して、木製の彫刻はブロンズのように見えました。再塗装。 エリザベッタ・フランチェスカッティの指揮の下、修復者のアンジェロ・ピッツォロンゴとカティア・ミキエランの専門的なケアに委ねられた大きな十字架は、彫刻の並外れた繊細さと元の色で現れました。
風光明媚なサローネ デイ ヴェスコヴィで開催された展覧会, したがって、ドナテッロが生前に製作した 1406 つの大きな十字架を初めて鑑賞する歴史的な機会となります: フィレンツェのサンタ クローチェ教会 (08-1443) のために作られたもの - 敵対者との有名な競争の主題フィリッポ・ブルネレスキは、ジョルジョ・ヴァザーリの生涯で語った - パドヴァのサン・アントニオ大聖堂 (1449-XNUMX) のサーヴァントとブロンズのもの。
XNUMX つの傑作を間近で観察し、画家が青年期から完全な成熟期に至るまでの道のりを読み、ルネサンスの偉大な芸術家が与えた解釈を通じてキリスト教のメッセージの核心に対処する、これまでにない、またとない機会です。その存在の間にそれ。
パドヴァのサンタ・マリア・デイ・セルヴィの木製の十字架は、数年前、ナポリ大学のフランチェスコ・カリオティによってドナテッロに帰せられた.最も古いものですが、すぐに忘れられます。
ドナテッロの名前が忘れ去られたのは、特に 1512 年の奇跡的な出来事の後、この作品が彼の顔と脇腹から血を流していたという特別な献身によって説明できます。
何世紀にもわたって、ドナテッリの父性は、常に教会に保管されていた聖母のゴシック様式の彫刻に移されましたが、十字架に対する忠実な人々の特別な注意により、このタイプの十字架の非常に一般的な運命である破壊や分散から保護されました。彫られた像。
最初は文体上の理由でカリオティによって主張された帰属が、科学界内でいくらかの困惑と慎重な態度を引き起こした場合、今日、文化遺産と活動と観光省からの資金提供を受けて実施された修復の結果は、ノーを残すさらに疑問。
厚いフェイク ブロンズの再塗装が取り除かれたことで、彫刻のすべての品質と元のポリクロミーが大部分が保存されていることが明らかになり、ドナテッロが市内に滞在中に残した他の作品に追加された傑作がパドヴァに戻ってきました (1443 -1453) -ガッタメラータの騎馬像、聖アントニオ大聖堂の祭壇と青銅の十字架 - 芸術家の伝記の物語にさらなる要素を加えています。
修復の最後に、パドヴァのセルヴィ教会の彼に捧げられた祭壇に再び置かれる前に、十字架はパドヴァの教区博物館に展示され、より多くの人々がそれを鑑賞できるようになります。最高の観察条件。 復元された作業には、一般の人々が修復のさまざまな段階とそれに先立つ技術的調査、保存修復センター「ラトリノのヴェナリア・レアーレ。
企画展 教区博物館、教区文化遺産局、およびヴェネツィア、ベルーノ、パドヴァ、トレヴィーゾの州の歴史的、芸術的、民族人類学的遺産の監督局によって、共和国大統領の高い後援の下に置かれ、イタリア司教会議。 アンドレア・ナンテとエリザベッタ・フランチェスカッティがキュレーションを行い、教区博物館のあるパドヴァのパラッツォ・ヴェスコヴィレ内の記念碑的なサローネ・デイ・ヴェスコヴィに設置されます。
