メキシコシティから 80 km 離れたサン ミゲル ネパントラには、新世界の最初のフェミニストと定義できる女性に捧げられた記念碑があります。 1951 年に彫刻家アリアス メンデスが修道女修道会に捧げた胸像です。 無原罪懐胎の聖ヒエロニムス、 きれい ソル・フアナ・イネス・デ・ラ・クルス.
生家からそう遠くないところに置かれた胸像は、しっくいと石の控えめな構造に挿入され、彼女が書いたXNUMXつのソネットがタイルに示されています。
フアナ・イネスは、彼女のソネットの XNUMX つで報告されているように、愛と栄光の両方を知っていました」自分を愛されることに成功したなら、忘れられるという考えに身を委ねなければならないが、少なくとも栄光を手にしたことになる"
彼女はとても美しかったので、XNUMX 世紀のヌーベル スペインの豪華な副王宮廷で最も慕われた少女の XNUMX 人でした。 しかし、彼女は非常に才能があり機知に富んでいたため、エッセイや戯曲の作家になりました。 修道女であり文通の女性であった彼女は、自由と文化を否定された同時代の女性の代弁者として働きました。
彼女は 1691 年に、スペインの船長の私生児として生まれました。 ペドロ・マヌエル・デ・アスバヘ と名付けられたクレオール イザベル・ラミレス・デ・サンティジャーナ. 少女はすぐに母方の祖父と一緒に暮らし、田舎を自由に歩き回るのが大好きになりました。 彼は孤独な気質を持っていて、祖父の図書館で何時間も何冊も本をめくって過ごしました。 XNUMX 歳のとき、彼はすでに読み方を知っていました。XNUMX 歳のとき、彼は最初の詩を書き、村の教区で上演された戯曲を書きました。 XNUMX歳の時、母親の許可を得てメキシコ大学に入学し、男子だけだったので男の子の格好をしてメキシコの叔父の家に住むことになった。 メキシコシティ。 12 歳でラテン語とポルトガル語を学ぶほど頑固で、自分で設定したものが得られないたびに、「最も望ましい装飾である知識を欠いた頭をドレスアップしても無駄です。"
若くて美しく、首都圏での会話も上手で、 マルキ・ド・マンセラ 彼は当時XNUMX歳だった彼女を、妻のメイド・オブ・オナーとして欲しかった. この洗練された環境で、彼女は貴族の生活の魅力に鈍感ではありませんでした。
彼女の生命線である新しい作曲、詩、戯曲に対する絶え間ない要求に事欠くことはありませんでした。 ときどき、当時の文人たちの羨望から、つぶやかれていましたが」素朴な少女が学者のような態度をとるような厚かましさを持てるでしょうか？」
ゴシップはまた、すべてが彼が聞いたように上演されたのか、それとも彼自身が考えたように本当に神からの真の贈り物なのかを検証するために、彼女をテストしたいと思っていた総督の耳にも届きました. 彼は大学から 40 人の学者を招き、さまざまな分野で少女を調査しました。
XNUMX 歳にしては並外れた威厳を持った彼女は、優雅に部屋に入り、教授たちの隣に座り、数時間彼女を診察しました。 フアナは各テストに難なく合格し、総督はこう言いました。ロイヤルガレオン船が数隻の小さなボートに襲われているのを見ているようだった"
しかし、環境はますます彼女に近づき、彼女は自分を取り巻くささいなことに気づいたので、ベールを取り、裸足のカルメル会修道院に入ることにしました。 しかし、断食と苦行の厳しさは、彼女の体には硬すぎるため、彼女は病気になり、そこで告白者のアドバイスに従って、彼女は無原罪の聖ヒエロニムスと秩序を変え、それほど深刻ではありませんでした。
しかし、赤い唇、完璧な白い歯、金色の顔色、細くなった手を持つ特に美しい少女が、なぜ修道院に閉じこもる必要があるのでしょうか?
当時の伝記作家によると、この選択は、いずれにせよ彼女を世界から孤立させた非常に深い文学的職業に伴う感傷的な失望によるものでもありました. 本でいっぱいの独房で、ソル フアナはエッセイ、詩、宗教的な作品を書き、美しいクリスマス キャロルも作曲しました。
彼の引退生活にもかかわらず、彼の名声は求められ、スペイン帝国の国境の内外で知られていました。 彼女は毎年、彼女と研究や研究を分かち合った文人や科学者の訪問を受け、代わりに彼女は彼らに貴重なアドバイスを与えようとしました。
彼女はまた、楽譜のシステムを発明し、ミニチュアリストになりましたが、神学、道徳、教会法、天文学、医学にも精通していました. 必然的に、彼女が生み出した豊富な知識は教会当局と衝突し、彼女の過度の好奇心を非難します。 彼女は答えた」 神を知るには、人間とその発見を知る必要がある」. そして彼が愛の詩の最初のコレクションを発表したとき、聖職者は反則を叫びました。
Il フェルナンデス デ サンタ クルス司教 彼は、彼女の研究と女性の虚栄心を助長したことで著者を非難し、その作品を別の名前、ソル・フィロテア・デ・ラ・クルスで出版させました。
ソル・フアナは司教に答えました。 ソル・フィロテア・デ・ラ・クルスへの回答、傑作です. 神からの贈り物である彼女の知性について謝罪する必要はないという彼女の論文を支持して、そして何よりも、すべての女性が知的な使命に従う権利を擁護したいという彼女の主張を支持して、彼女は勇気を持った女性の聖書の登場人物から引用しました彼らの職業の。 そして、当時広く信じられていたように、女性の無知は神聖さの一面であると言われていましたが、彼女は次のように答えました。天使が人間より優れているのは、知的能力が優れているからではないでしょうか。 人間はその知性によって獣と区別されるのではないでしょうか?」
宗教的な話題よりも冒涜的な話題を好むという非難に対して、彼は次のように答えた。芸術に対する異端は聖職者の忌み嫌うものではなく、善意者の笑い声と批評家の攻撃にしか会わない"
彼女は優れた教師になるのにふさわしい女性の擁護者になり、次のように書いています。女性ではなく無知な人が教えないようにすることを心配しましょう"
彼が何に苦しんだかは不明ですが、彼が冒涜的な活動を放棄し、4冊の本、すべての科学的および楽器を売却し、宗教的な本だけを保持したことは確かです. しかし、自分の選択や自分の人生を放棄するために、彼はどんなプレッシャーを受けたことがあるでしょうか?
彼は自分の罪を告白し、神の法廷で慈悲を懇願し、悔い改めの人生に身を委ね、44歳で疫病で亡くなりました.
メキシコが見た一人の女性の中に、何世紀にもわたって文化的な女性に恵みを与えてきたすべての資質、人類の歴史の偉大な装飾が結集されました」 ドン・シグエンザ・イ・ゴンゴラ。
