「旋盤の教訓」と産業の再発見：アントニオ・カラブロの新刊

実は経済学の本ではありません。 ジャーナリストであり産業経営者であるアントニオ・カラブロは、長い間無視されてきた深い文化的ルーツをたどり、むしろこの国を再起動するための強固な基盤を構築するという野心を持ってこの本を書きました。 そして、この富の蓄積は、物質的なものだけでなく、何よりも知識と優れた実践によって存在し、製造業によって構成されています。長年にわたって文化的流行に無視され、最近の危機に圧倒されてきましたが、依然として強固で活力に満ちています。そして未来への新たな飛躍への準備が整っています。

ボッコーニ・エディターレ大学のカラブロ氏の著書「La Morale del Tornio」は、何よりも、私たちの回復の可能性についての一般的な悲観論、つまり私たちをすべてを黒く見る傾向のあるうつ病の集団に変えている「不可逆的な衰退に対するこの広範な強迫観念」に対抗することを目的としています。そして、彼らが楽しむのは、メディアで自分たちの暗い予測の裏付けを見つけた場合だけです。 存在するデメリットを超えて、イタリア人全体が自分たちを中傷する傾向があることを考えると、実際にはこのようなことがあまりにも頻繁に起こります。

それでは、ビジネス、特に製造業に戻りましょう。製造業は、私たちが並外れた強みを誇ることができ、私たちの土地の特別な文化的豊かさ、美の感覚、したがって私たちが生まれたときから内面化しているデザインにアピールすることによって強化することができます。中世の偉大な職人技にルーツを持つ巨匠から、「ポケット多国籍企業」のような最新のイタリア工業製品まで。 工場は文化の創造と普及において強力な要素ですが、同時にビジネスになる方法を知っている広範な文化からも生まれます。 この意味で、コミュニティとしての会社は、社内外のさまざまな社会的主体とつながる一連の関係の終端であるため、強い倫理的価値を持っています。 したがって、工場に戻るということは、社会体を統一し、したがってその「良好な経済」、つまり権利と利益の間の良好なバランスに基づいた、生産性が高くても支援的なシステムを生み出すことができる道徳的価値観に基づいて経済の回復を築くことを意味します。義務があり、最終的には個人および集団の責任に基づいて行われます。

カラブロは、220 ページを超える刺激的な旅に私たちを導き、私たちが自分の強みをどのように活用できるか、また社会の古くから最近の悪徳を克服する方法を説明します。 達成された目的は、変化やイノベーションは誰にとっても便利なものであり、過去に自分でなんとか築き上げたニッチな領域で真の保護を見つけることができると考える人々が間違っていることを実証することだ。 したがって、私たちは、明らかに十分に規制され、透明性のある市場に対して開かれなければなりません。なぜなら、多くの人が信じ続けていることに反して、市場はしばしばきらびやかな贈り物を提供し、その後危険な失望に変わる政治的仲介よりもはるかに道徳的だからです。 そして、これは経営者にも当てはまります。彼らは、経営者を倒産から守ってきた組合協定や人間関係の慣行を禁止しなければならず、その結果、企業やその周囲に形成されたコミュニティに損害を与えてきました。

したがって、グイド・カルリが「権力の大会議」と呼んだものからイタリアを解放する必要がある。イタリアは、イタリアの文化の良い部分が完全に発現するのを妨げ、したがって、功績、信頼、評判、古代の勝利という基本原則に基づいて社会を形成することを妨げている。ある過剰から別の過剰に移行する習慣：フォルカイオーリ期間、最大限の許容範囲を超えた後の期間、「誰もがこれを行う」。

この計画を実行するためのレシピは知られている：無駄遣いと過剰な課税を回避する経済産業政策、弾圧だけでなく何よりも予防​​に基づく汚職との真の闘い、ガエタノ氏が述べたように、自分自身だけのために奉仕してはならない官僚制サルヴェミニは、メディアだけでなく国民の真のニーズ、真の正義などに応えなければなりません。 しかし、これらすべてを行うには、つまり、他の分野と同様に、産業における私たちの卓越性を高めることができる効率的な市場を作成するには、一部のセクター（存続できる企業など）から撤退する必要がある現在の状態とは異なる、より良い状態が必要です。市場で）、他の人の世話をより効率的に行うことができるようになり、そのため、自分たちのビジネスを処理することだけに専念しているように見えた最近の過去（ただし、システムには依然として非常に存在します）とは異なる政治的階級を選択できる組織ができました。 優れた組織が広く普及した優れた文化を生み出すのか、あるいはその逆に一般文化が独自のイメージに沿った組織を生み出すのか、私にはわかりません。 おそらく関係は双方向に進むでしょう。 しかし、具体的に言えば、私たちの行動を早急に変えなければならないということは、私たちが長年にわたって蓄積してきた悪徳を罰し、国民の特定の行動を奨励するような制度や法律を作ることから始める必要があると思います。

たとえば、Rai が政党への服従から解放され、政治出版を奨励する代わりに市場がその分野の実際の投資家に開かれ、一般的なコストの抑制が確保されれば、情報は改善される可能性がある。 そして、今日、投機をほとんど行わず、あまりにも多くの資金を提供したために危機に陥ったイタリアの銀行を含む、すべての銀行をある程度悪者にする傾向がある一方で、企業の発展に対する優れた金融の役割を過小評価してはなりません。受けるに値しない企業に多大な称賛を与えた。

労働組合の考え方と役割の根本的な変化も根本的なものでなければなりません。 私たちはイデオロギーの対立から協力へと移行する必要があります。 新しい工場では、労働者の積極的な参加と、生産プロセスの効率的な管理に対する彼らの責任を期待できる必要があります。 それは大衆労働者とボスとの闘いという概念からの根本的な転換である。 労働組合の文化を変えるには、協力を推進し、対立を沈静化させる新しいルールも必要です。

カラブロ氏の本は、製造業への回帰が可能であるだけでなく、それがイタリアが道徳的で社会的に公平で持続可能な発展の道を再開するために採ることができる唯一の道でもあることを示しています。 文化には、それを説明し、本書が特別な技術を駆使して行っているように、人々に特定の参照点を与え、産業とその価値観に再びスポットライトを当てるという使命がある。 今日、工場で働くことは、若者たちの願望の最下位に位置しています。 そしてその代わりに、現代の工場（ネオファクトリー）は、前世紀前半の映画に出てきた黒く煙る小屋とは何の関係もありません。したがって、工場に行くことは再びファッショナブルになり、ステータスになるに違いありません。