©のオリジナル「悪徳」
知られているように、XNUMX 世紀の初めに英国のアン女王が著作権を発明し、さまざまな種類の俳優や芸術家が政府の補助金を要求したのをやめさせました。国家。 地球上で最も繁栄し、賞賛されている現代の文化産業は、このかなり平凡な独自のムードを中心に展開しており、「p *** eから抜け出す」という考えに基づいています。 よく見ると、コンテンツが非物質化され、簡単に共有できる時代において、著作権を知識の発展と人間の成長を妨げるものと見なしている西側社会の一部の地域では、この独自のムードが生き続けています。
アメリカ人とヨーロッパ人は非常に似ており、本質的に同じコイネを持ち、共通の価値観と基準を共有しています。 しかし、大西洋の両側には多くの異なる視野があります。 ヨーロッパの 12 の君主制はアメリカ人を笑顔にし、ヨーロッパ人はアメリカ人のカントリー ミュージックと食文化について笑顔を取り戻します。 アメリカの憲法修正第 XNUMX 条は、表現の自由の優位性を確立しています。ヨーロッパで修正第 XNUMX 条があった場合、それはプライバシーに関係することになります。 表現の自由とプライバシーは、常に離婚の危機に瀕しているペアであり、通常、それらを結び付けるのは利益です. この異なるスケールの価値は、大西洋の両側の間にいくつかの緊張を引き起こしました.
相違点の 2.0 つは、著作権に関するものです。特に、Napster と、とりわけ Web XNUMX が文化産業を襲った後、大きな隕石が大気のない惑星に衝突するようになりました。 この影響の後、かなり残忍だが実質的に正しい言葉で表現すると、次のようになります。ヨーロッパ人にとって、著作権は大陸のアーティストやクリエイティブを守るスペース シールドであり、アメリカ人にとっては、ビジネスの発展を妨げるものです。 したがって、この XNUMX つの地理的および経済的領域は、多くの点で調和しており、実質的に異なる方向に進む傾向があります。最初の領域はますます規制を強化し、XNUMX 番目の領域は緩和する傾向にあります。
©冷戦？
著作権の問題については、非常に戦略的な問題が米国と EU の関係に集まっており、UCLA の歴史学教授であるピーター ボールドウィンのような大西洋横断関係の歴史家は、このトピックに関する特別な 600 ページの研究を「著作権」という重要なタイトルで捧げています。 Wars: Three Decades of Trans-Atlantic Battle (プリンストン大学出版局、2014 年)。 ボールドウィンの本は、国内法で平和的に適用された異なるアプローチが、コンテンツの拡散の客観的な超国家性、若者の帝国主義であるインターネットとその結果として、一種の戦争に退化したという観察から始まります。シリコンバレーの企業と、航空、自動車、機械、食品、ファッション産業などの他の分野で IT が行ってきたことを IT で行うことができなかったヨーロッパの後進性。
革新とビジネスおよび消費モデルの点でアメリカ人のイニシアチブに従うヨーロッパ人は、前述のように、著作権を彼らの文化的伝統と娯楽産業の保護空間シールドにしました. パラノイアに達していなかったとしても、そうです。ヨーロッパのいくつかの国では、引用する権利もすぐになくなります。これは、ドイツとスペインですでに法律になっている補助的な著作権の概念に簡単に組み込むことができます. 科学的著作物であっても、正当な補償条項が満たされた後、権利所有者の明示的な同意がある場合にのみ、引用が可能になる場合があります。
©はヨーロッパの旗の新しい星です。 実際、ヨーロッパ大陸の立法者による著作権に対する特定の頑固さは、著作権自体とはほとんど関係がなく、ヨーロッパのメディアと関連ビジネスを多国籍企業のグローバルなアメリカ人の破壊的な行動から保護する必要性に関連しています。彼らが遭遇する活動を粉砕するための、市場外介入。 大西洋を越えて流行しているディスラプションは、ヨーロッパでは無意味な活動です。
民法と慣習法
ピーター・ボールドウィンは著書『著作権戦争』の中で、知的財産の主題について興味深い洞察を提供し、ヨーロッパの法律をアングロサクソンの法律と比較し、時代錯誤的で過度に制限的な法律の更新を望んでいます。技術開発とデジタル メディアの出現以来。
1865 世紀頃にヨーロッパで制定された著作権法は、所有者の同意なしに作品を複製することを許可したり、商業目的で利用された場合に補償を請求したりする権限を著者に与えています. 知的財産、より最近の造語. XNUMX 年の Georgofili Academy の文書で言及されています。
これらの権利は、最初は著者の死とともに失効したが、後にその相続人にまで拡大され、民法と慣習法によって特徴付けられる国では XNUMX つの異なる形態をとった。 最初のケース、つまりヨーロッパ大陸では、法律が著作者の利益をよりよく保護しているのに対し、アングロサクソン諸国では、フェアユースにより、教育、科学、さらには商業目的のために、より自由な方法で知的著作物を複製することが認められています。 たとえば、フェアユースは Google を支えている柱であり、何よりもウェブの神経系であるハイパーテキスト リンクです。
道徳的権利を超えて？
XNUMX つの法律には微妙な違いがありますが、指数関数的な技術の発展により、XNUMX 世紀にアングロサクソンの「著作権」の概念とヨーロッパの「著作権」。 今日、インターネット上であらゆる種類のコンテンツを簡単に共有できるようになったことで (特に、ファイル共有やピアツーピアなどのシステムを介して)、従来のメディア業界から、何世紀にもわたってインターネットを制御することを可能にしてきた手段が奪われています。新しい著者は、自分自身を一般大衆に迅速かつ安価に知らせるための別の方法を模索することを余儀なくされています。 この意味での象徴的な例は、ウェブの拡大によって大きな影響を受け、競争力のある価格でオリジナルの素材を公に提供できなくなったレコード業界の例です。
さらに、倫理的なレベルでは、経済的搾取の権利が無期限に存続するという事実は疑わしいものであり、知的著作物は社会全体にもっと公平に属するべきです。 最後に、知的作品の正しい伝達を保証する目的があっても、ヨーロッパの法制度が著作者人格権に与える絶対的な価値は、新興の作家が時代にふさわしい新しい独創的な方法で偉大な芸術的遺産を発展させることを妨げているようです。
