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フロイド事件と人種問題における学校の中心性

フィナンシャル・タイムズ紙の第一級署名者であるルーシー・ケラウェイは、教育に専念するために3年前にジャーナリズムを辞め、現在は多かれ少なかれ忍び寄る人種差別が学校でどのように生まれており、私たちが学校からそれを根絶しなければならないかを語ります。

フロイド事件と人種問題における学校の中心性

フロイドの後 

ジョージ・フロイド氏がミネアポリスで亡くなった後に書かれたページ数を本に換算して計算すると、XNUMX桁では足りません。 アメリカだけでなく世界中で、人種火山のポンペイ風の噴火が起きている。 多くは不意に焼却された。 しかし、そのマグマは社会の奥底で長い間沸騰し続けていた。 

見かけの静けさの下、昔の噴火の灰の下で爆発物がパチパチと音を立て、その勢いでフロイドの火花が爆発したのが数週間後にベイルートの港で目撃された。 コミュニティの社会的および市民体にこれほど多くの爆発的な可能性を残すのは無意識なのか、それとも意図的な戦略なのでしょうか? どちらがミネアポリスとベイルートで活動していたのかは歴史が知ることになるだろう。 

私たちがこれまで読んだ、または単にざっと読んだものの中で、人種文化の問題に関しては、長年フィナンシャル・タイムズ紙の記者を務めたルーシー・ケラウェイによる寄稿が最も優れた読み物であるように思えた。 有名なジャーナリストの知的深さと統合された経験を超えた多くの理由で、より良いものです。 

とりわけ彼の観点は、人種問題だけでなく人種問題全体の中心問題である教育に関する観点の方が優れている。 

民族的に多様なロンドン近郊の学校で教師として直接経験した日常の物語の中で彼の感情を率直に語っているため、その真実性がより優れています。 

彼の誠実さのおかげで、彼の話には偽善がなく、政治的に正しい進歩的左派の多くに起こるような思考と行動の間の中断はないが、行動の二枚舌で当然のように信用されていない。 

涙を誘う矛盾 

二枚舌といえば。 そして、アン・アップルバウムの最新の興味深い本の中で起こっているように、私たちはポピュリストの傾向に驚嘆します。 民主主義の黄昏。 良心の二極化の流れを理解するには、アップルバウムのようにポピュリスト陣営に目を向けるのではなく、その反対の陣営に目を向けるべきである。 ポピュリズムを煽る惨事が起きたのはそこだ。 

進歩的な政策を掲げてリムジンとヘリコプターで旅行している人が、アメリカ大統領になって、改札口のどのスロットに入るのかわからないために、ニューヨーク地下鉄でのプロパガンダツアーの地下鉄カードをボディーガードに渡すなどとどうして考えることができるでしょうか?挿入してください!

進歩的な元大統領や副大統領が、世界の権力者の前でのつまらない6分の演説で、どうしてXNUMX桁もの請求書を受け取ることができるのでしょうか? 保守派の大統領は常に、自らの社会ビジョンに沿って、自分自身を隠したり正当化したりする必要なく、そうしてきた。 自分のやっていることを正当化する必要がない人。

しかし、進歩主義者にとって、これらの報酬は本物の賄賂であり、世界を変えたいと願うクラブ、アカデミー、財団の報酬ではなく、現実の社会に住んでいるために世間知らずではない人々の面前では辛辣なものだが、今のところ彼は大丈夫だそこにあるものと一緒に。 

スピーチは広範囲にわたり、世界で最も先進的なリベラル系シンクタンクである「エコノミスト」紙の「自由主義は世界を変えたが、世界は自由主義に背を向けた」という引用で締めくくることができるだろう。 グレタ・トゥーンベリさんの大きな強みは、思想、個人の行動、政治的綱領が大きく一貫していることだ。 進歩的な世界のあらゆるレベルで失われてしまったもの。 サボナローラは本当に必要ですか? 

ルーシーとは誰ですか キャロウェイ 

しかし、ルーシー・キャロウェイの話に戻りましょう。彼は、あまりにも進歩的な考え方の偽善とは程遠い人物です。 

フィナンシャル・タイムズ紙のトップ記者で、おそらく2017桁の給料をもらっているルーシー・ケラウェイ氏は、ハックニーの高校で教鞭をとるため、32年間勤務した後、XNUMX年に同紙を退職した。 

企業文化の限界を形式化する際の猥褻で風刺的なスタイルで知られる彼女は、小説にも専念し、初のパロディ書簡小説(電子メール形式)を執筆しました。 Martin Lukes: 私の BlackBerry を移動させたのは誰ですか。 2冊目の小説 営業時間 2010年の本作はまた、サンデー・タイムズの言葉を借りれば、前作の「面白く、真実で、痛烈な風刺」という風刺的な傾向が影を潜めていた、ケラウェイの適切な物語の才能を際立たせている。 

良い例であり、良い読み物です。 ケラウェイはこう書いている

アマルコルド 

この写真は、1968 年の晴れた日にロンドン北部のゴスペル オーク小学校の校庭で撮影されました。 私はピンクとオレンジの花柄のエプロンを着て、最前列であぐらをかいて座っています。 私たちは 35 人いますが、私の数メートル先に座っているアジア人の親を持つ女の子を除けば、全員が白人です。 

私はゴスペルオークから、当時住んでいた場所から1976マイル離れた州立高校、カムデン女子学校に通いました。 私は 700 年の学校の写真を持っています。私はもう高校を卒業していたので後列にいます。 XNUMX 人の生徒のうち、色のついた顔は XNUMX 人だけです。 

次に、オックスフォードのレディ・マーガレット・ホールでは、より華やかな設定のみで同じ場面が見られます。 いくつか探し回った後、入学時の写真を見つけました。そこには、ばかばかしいほど奇妙な学業帽をかぶった自分が、周りにいるほとんどが私立学校で教育を受けた女の子たちとの違いを誇示しようとして(そして失敗して)いるのが見えました。 私たちは皆白人でした。 

同じシナリオ 

オックスフォードを出た後に働いていた投資銀行、JPモルガンに在籍していたXNUMX年間の集合写真がありません。 でも必要ないんです。 どのようなグループだったのかよく覚えています。 私の研修プログラムにはXNUMX人が参加していました。 オールオックスフォード、オールホワイト。 

私が違っていたのは、人種や背景のせいではなく、女性が私一人だったからです。 数年後、私がフィナンシャル・タイムズ紙に入社したとき、ジャーナリズムは常に銀行業界よりも若干女性的であったものの、民族的にはそれほど多様ではなかったことがわかりました。 

FTを辞めるまでに、私は人生のほとんどを、一流大学を卒業し、エリート職に就いており、全員が白人である人々とほぼ独占的に過ごしていました。 

職場での多様性の欠如に恥ずかしさを感じることもありましたが、それが自分のせいだとは決して思いませんでした。 

私は、自分が所属していた階級、世代、教育、職業の産物に過ぎません。 

ミネアポリスの後 

警察によるジョージ・フロイドさんの殺害とそれに続く抗議活動は、私たち全員に人種の問題について考えさせました。 世界中の白人リベラル派は、人種差別の兆候がないか自らの行動を自己点検し始めている。 

私にとって、この不快な検証はミネソタ州での黒人殺害ではなく、その XNUMX 年前にハックニーの学校で教え始めたときに始まりました。 

58歳のとき、私は誰もが私と同じ世界から、ほとんどの人が私とは異なる世界に移りました。 私の生徒の家族は世界中から来ました。 彼らは、ナイジェリア、ガーナ、カリブ海、トルコ、バングラデシュ、ベトナムからの移民一世、二世、時には三世でした。 

多様性の難しさ 

初めて展開しようとしたときに、これらのコミュニティに対する私の無知が屈辱的に明らかになりました。 私の目の前のコンピューター画面には32人の名前が表示されていました。 このうち、少なくとも 10 個は難なく発音できました。ユスフはほぼ正しく言えました。 しかし、クジョー、イグベコイ、それともジャイモンでしょうか? 

それらは私が発音を間違えた名前でした。 「この女はまったくのバカだ」という大きな看板を頭にかぶっているような気がした。 そしてほぼ確実に、人種差別主義者でもあると付け加えておきます。 

時間が経つにつれて、私は名前が上手になっていきました(そして今では、なぜ名前がそんなに難しいと感じたのか思い出せません)が、他にももっとひどい間違いを犯しました。 

XNUMX年生のとき、私は経済学のクラスを教えていて、ビジネスにおける倫理について話していました。 私はクラスの生徒たちに説明しました。「企業は、自分たちが白人よりも白人であることを世界に証明しようと必死です。」 

クラスは息を呑んだ。 数人の生徒が顔を見合わせた。 この表現は少し古風ですが、当時の私には無害に思えました。 むしろ、そのようなクラスの前で私の口から出た瞬間に、それは醜くて間違っていました。 

次のほんの数秒で、私はそれについて考えました。 私は、授業をやめて謝るべきか、と自問しました。 それとも、このジェスチャーがパンドラの箱全体を開ける可能性がありますか? 

何事もなかったかのように続けることにしました。 学校はとても厳しいので、誰も私に正面から挑戦する気はありませんでしたが、それでもショックを受けました。 もう二度と使わない言葉です。 

政治的に正しいことは確かに正しいから 

その同じ夜、私は古い友人のジャーナリストに電話して、自分の失言と、自分がそれをしたことがどれほど愚かだと感じたかについて話しました。 「なんてばかばかしいことだ」と彼は叫んだ。 「白人より白人は人種差別ではない。 洗剤の広告です。 私が知っている中で最も政治的に正しくない人間であるあなたが、この件について頭を悩ませていることに私は驚いています。」 

何も「混乱」はなかった、私はただコントロールを失っただけだ。 それは「政治的に正しい」ということではありませんでした。 ポイントは簡単です。誰かを怒らせるようなことを言ったら、すぐにやめなければなりません。 

これらすべての根底には、私には答えがわからない大きな疑問があります。 教えているとき、人種について常に考えなければなりませんか、それともまったく考えなくてもよいでしょうか? 最近まで、私は後者だと思っていました。 私の仕事は経済学を教え、正の外部性が素晴らしいものであることを学生に納得させることです。 

私が正しくやれば、バングラデシュ人の母親とXNUMX人の兄弟姉妹とワンベッドルームのアパートに住む男の子と、ビクトリーパークの大きな家にアメリカ人の父親と一緒に住んでいる女の子の両方の生徒全員を助けることになります。 BBCの上級幹部。 

民族教師の定数問題 

教師としての研修の最初の年に、私は放課後クラブのディベートをボランティアで手伝いました。 自分の中心にいると思っていました。 私はまだうまく教えていないかもしれませんが、ディベートのやり方は知っていました。 このクラブは、議論の対象としてデリケートな話題を選ぶのが好きな若い教師によって運営されていました。 

ある日、彼はこの議題を選びました。「この学校には、白人以外の民族グループに属する教師の定員を設けるべきか?」。 ハックニー校では有色人種、アジア人、少数民族の生徒が全体の約75パーセントを占め、教師の大多数が白人だったことを考えると、これは特にデリケートなテーマだった。 

私はコーチの仕事を任されていましたが、私からは大きな貢献はありませんでした。 私の介入なしに、私のチームは XNUMX つの強力な議論をデビューさせました。 XNUMX: 民族教師は民族生徒にとってより良い模範となる。 XNUMX: 民族の生徒は、自分たちの問題の一部を理解してくれる可能性が高い、白人以外の教師と一緒に仕事をすることをより快適に感じます。 XNUMX: 民族教師を増やす唯一の方法は、割り当てを行うことです。そうしないと、人種差別が邪魔になります。 

実際、忍び寄る人種差別 

私は不安が大きくなりつつ、その議論を聞いていました(間違いなく私のチームが勝利しました)。 白人であることが恥ずかしいと思ったわけではありませんが、この学校で期待通りに教師として役立つことができるだろうかと思いました。 その後、私は黒人教師の友人XNUMX人にどう思うか尋ねました。 

二人とも、人種差別(陰湿で優しい人たち)が邪魔になっていると言い、黒人学生がよく自分たちのところに来て、白人学生より罰則が重いと文句を言いに来たと語った。 

これでは二重に不快になりました。 まず、私は人種差別に対処する必要がなかったので、人種差別事件に関する他の人の説明を軽視する傾向があります。 第二に、私のクラスに座っている子供たちはほとんどが非白人の子供たちであることに気づきました。 

私が学校に足を止めた男子生徒は皆、数多くある校則の一つを破ったに違いない。 しかし、私が何らかの方法で罰を延期したルールを破った白人の子供たちもいるでしょうか? そうでないことを願っていますが、どうすれば確信できるでしょうか? ここでもう一つ気になることがあります。 

無意識の偏見 

地球上のみんなと同じように、私もアンコンシャス・バイアス・コンプレックスを抱えているのではないかと思います。 レースに関しては自分の心が正しい場所にあることはわかっていますが、この地雷原を進むことに関しては自分の心がどうでもいいこともわかっています。 私は勉強する必要があります。 

数か月前、ハックニーのすべての中等学校が参加できるスピーチコンテストの審査員をしていたときに、状況がいかにひどいかを認識しました。 

各学校には XNUMX 人の XNUMX 歳が整列し、自分の選んだテーマについてスピーチをしました。 私は公共の会議室の陪審員のテーブルに座り、XNUMX人のティーンエイジャーが端から話しているのを聞いた。 気分を高揚させる経験になるはずでしたが、入社時よりもさらに意気消沈した気分で帰りました。 

最終候補者のうちXNUMX人は黒人の女の子でした​​。 前者は、若い黒人女性として自分が疎外されていると感じていることを非常に力強いスピーチで語った。 次の女の子は、女性の美の理想に白人以外の美しさは含まれていないことについてスピーチをしました。 同様のテーマでさらにXNUMX回のスピーチが続いた。 パフォーマンスはまあまあなものからスリリングなものまで多岐にわたりましたが、テーマは常に同じでした。「差別」 

大切なのは今、ここだ 

コンテストは私の住んでいる場所から200メートルほど離れた場所で行われましたが、まるで別世界にいるような気分でした。 ロンドンの人種差別は一世代前ほど問題ではないと思っていたので、彼女たちが話したいのが人種差別だけだったということはショックでした。 

今、私は、起こったことはこれらの若い女性たちにとって無関係であることを理解しています。 彼らにとって重要なのは現在であり、彼らの現在についての物語は心からの苦痛を伴うものです。 

政治的な観点からは何が答えになるのかわかりません。 恥ずかしい失言を避けること以外に、クラスで何ができるのかさえわかりません。 

もっと良いアイデアがないので、今のところ私にできることは次のことだけだと思います。 

生徒たちが彼らの世界について話すのを聞きながら、同時に私の世界についても話します。 

私は彼らに教えていますし、彼らも私に教えています。 

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