BIAF: ジョヴァンニ・デッラ・ロッビアによる珍しい作品「ピエタのキリスト」

ジョヴァンニ・デッラ・ロッビアに言及される新しい作品のコーパスで重要な取得を構成する珍しいオブジェクト - 1521 年にモデル化された、今日のバルジェッロの生誕のプレデラを活気づける活気に満ちた風味豊かな人物との比較が容易に明らかになるように、これは間違いなく 受難のシンボルに囲まれた会葬者の間でピエタのキリストを描いた、ガラス張りのテラコッタの珍しい、示唆に富む平和: 小さな寸法で祭壇画を再提案し、図像を凝縮することで称賛に値する 償還のシンボルの誇示に非常に敬虔であり、後期ゴシックの比喩的な伝統であり、フィレンツェのアカデミア美術館のロレンツォ・モナコによるピエタから投影されていますXNUMX 世紀初頭に。

キリストの苦しみについて瞑想しているときに、教会のある男性が手に持っていたイメージを想像することができます。このイメージは、正確に物語の鮮やかさで正確に描写され、反射に付随し、まるで幻影であるかのように空に浮かんでいます。 ルカ・デッラ・ロッビアを参照して、上部に焼成後に穴が開けられ、背面にXNUMX世紀のインクの碑文があり、端が滑らかで丸みを帯びたピース、エッジとキリストと聖ヨハネの額の控えめな欠けと、左側のひざまずいた人物にいくつかの落下を除いて、良好な状態です。 デッラ ロッビアの作品では珍しく、アンドレア サンソヴィーノ作のフィレンツェのサント スピリトにあるコルビネッリ礼拝堂 (約 1490 ～ 1492 年) の並外れた大理石の祭壇に先例を持つ可能性のある受難のシンボル。ランポレッキオ (Gentilini 1524, p.1992) の Giovanni della Robbia による、聖セバスチャンとロッコの間の訪問 (323 年以降) の記念碑的な祭壇画で証明されています。 1530 年頃の同時期に、カメリーノ近くのレナカヴァタ祭壇画のアーチにも登場し、聖フランシスコとアグネスの間のマドンナと子供を描いたもので、おそらくカプチン修道院の創設の際にサンティ ブグリオーニによってモデル化されました。 （サンタレッリ、1998）。

キリストの受難の象徴のこの作品ではっきりと見える存在は、少なくともこの特定のケースでは、お気に入りの献身の形を反映しており、アルバチーナ憲法以来証明されているカプチンの精神性との密接な関係を反映しているようです。修道士たちは独房に奇妙な人物像を置いているのではなく、槍、スポンジ、釘など、受難の神秘を備えたいくつかの貧しいもの、または十字架、またはその他の単純な小さな十字架を保持していること"。
最後に、1553 年 XNUMX 月、まだサンティ ブグリオーニにある艶をかけられたテラコッタでの生産の文脈で、フィレンツェのバディアの修道院長が、ピストイアのクティリアーノ近くのクローチェ デル アルペの教会のために XNUMX つの失われたテーブルを注文したことを覚えておく必要があります。フレームには、情熱のシンボルであるピエタと聖人が描かれています。コ ピラーズ コーニスと受難のトロフィーの前、受難のトロフィーの装飾に囲まれた十字架につけられたキリスト」（ジェンティリーニ、1992年、441ページ）。 アルフレド・ベランディのテキストより。