मैं अलग हो गया

ढाका नरसंहार: इस्लामिक दुनिया की खामोशी की असल वजहें

नरसंहार की भयावहता के लिए हमें यह सोचने की आवश्यकता है कि हम क्या कर सकते हैं। Corriere में Galli della Loggia इस्लामी दुनिया को दबाने का प्रस्ताव करता है और अपनी चुप्पी का आरोप लगाता है। दमनकारी समाधान न्यायसंगत और अपरिहार्य हैं, लेकिन अगर वे एकमात्र समाधान बने रहे तो आतंकवाद कई और खोई हुई आत्माओं और अरब दुनिया की मूक बहुसंख्यकों पर विजय प्राप्त करेगा। हमेशा छोटा और अधिक से अधिक कठिन होगा।

ढाका नरसंहार: इस्लामिक दुनिया की खामोशी की असल वजहें

ढाका में भयानक नरसंहार उसी तरह के हमलों की श्रृंखला में नवीनतम है: पेरिस, ट्यूनिस, सॉसे, ब्रसेल्स, बगदाद, आदि। हालांकि इस बार, दुर्भाग्य से ट्यूनिस में बार्डो संग्रहालय में, इटालियंस सीधे प्रभावित हुए थे, और यह हमें दिखाता है - यदि कोई आवश्यकता थी - कि कोई भी सुरक्षित नहीं है। और हमलों की श्रृंखला विचारों की एक लीटनी से मेल खाती है, लगभग हमेशा समान। सोमवार 11 जुलाई को कोरिएरे कोई अपवाद नहीं है, अर्नेस्टो गैली डेला लॉजिया की टिप्पणी को समर्पित करते हुए "शब्द जो इस्लाम नहीं कहता है".

सबसे पहले जिम्मेदार

मंत्री जेंटिलोनी का कहना है कि दाएश का दावा विश्वसनीय है। और, निश्चित रूप से, बुराई के "भूत" के बारे में सोचने में सक्षम होना बहुत सुविधाजनक होगा, जिसके लिए इन सभी नरसंहारों को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। चलो सांप का सिर काट दें, और यह सब खत्म हो जाएगा। लेकिन क्या सच में ऐसा है?

अब तक सभी को इसका एहसास हो गया है सीरिया और इराक में हॉर्नेट के दो मुख्य घोंसलों के अब गिने-चुने दिन हैं. और यह ज्ञात है कि एक सींग के घोंसले पर कदम रखने से कीड़े हर जगह फैल जाते हैं. लेकिन इन सबसे ऊपर जिसे हम दाएश कहते हैं उसका लाभ यह है कि इसे हर आपराधिक कृत्य के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। एक हत्या तब तक आतंकवाद बन जाती है जब तक कि इसे "इस्लामी" फ्रेम में फंसाया जाता है जैसे कि ईश्वर का आह्वान या कुरान की एक आयत। एक को संदेह है कि बुरे शिक्षकों को सबसे खराब और क्रोधित समुदायों में उत्कृष्ट मजदूर मिलते हैं और यह बहुत आसान है, कम से कम आज, इस्लाम की छतरी के नीचे आपराधिक कृत्यों को स्थानांतरित करना बहुत आसान है।

एक दिशा से अधिक, हमारी आँखों के सामने जो है वह इसलिए है योजनाओं के बिना और संरचना के बिना एक प्रकार का मताधिकार, यदि आवश्यक हो तो सक्रिय करना, दावा करना या अस्वीकार करना बहुत आसान है।

हालाँकि, हममें से अधिकांश के हित क्या हैं हम क्या कर सकते हैं. इसे जानने के लिए थोड़ा और चिंतन-मनन करने की जरूरत है।

उद्देश्य पर विचार करें: आतंकवाद आतंकित करने के लिए बना है, लेकिन किसे आतंकित करने के लिए? और क्या पाना है? और चूंकि यह सोचना मुश्किल है कि आतंकवादी मानते हैं कि वे संयुक्त राज्य अमेरिका, जर्मनी, इंग्लैंड या फ्रांस को डरा सकते हैं, एक अच्छी तरह से स्थापित संदेह है कि एक अन्य उद्देश्य, शायद पहला भी, बड़ी दमनकारी प्रतिक्रियाएँ और विविधता से व्यापक घृणा प्राप्त करें, जो अनिवार्य रूप से अरब दुनिया में कई निर्दोष लोगों को शामिल करेगा - और इससे परे - आतंकवादियों को कई इस्लामी समुदायों को अपने पक्ष में लाने में मदद करेगा जिन्होंने कभी भी हिंसा को साझा या लागू नहीं किया है। फरमो में नाइजीरियाई की हत्या इसी नफरत का नतीजा है, और वह भी अपने द्वारा की जाने वाली हिंसा को एक विचारधारा से जोड़ता है, जो कि फुटबॉल प्रशंसकों की है: गंभीर धर्मों या विचारधाराओं के अभाव में, सब कुछ सूप बना देता है!

अपना बचाव करना छोड़ना अकल्पनीय है और इसलिए इस तरह के जघन्य अपराधों के अपराधियों के खिलाफ मुकदमा न चलाया जाए। लेकिन उपयुक्त तरीकों से लक्ष्य का पीछा किया जाना चाहिए, जिसे खुफिया सेवाओं, पुलिस और सेना तक सीमित नहीं किया जा सकता।

लीबिया की सीमा पर एक छोटे से ट्यूनीशियाई शहर बेन गार्डेन के निवासियों ने पूरे समुदाय के रूप में प्रतिक्रिया करते हुए सड़कों पर आतंकवादियों का पीछा किया, इसकी पुष्टि की सभी आपराधिक संगठनों और माफियाओं के खिलाफ जीत की गारंटी केवल मानव समुदायों की सहमति से ही दी जा सकती है।

आपसी ज्ञान और सहयोग के कार्यक्रमों और परियोजनाओं को व्यवस्थित करने की तुलना में ड्रोन से हमला करना या कुछ गिरफ्तारियां करना आसान और बहुत तेज है। अरब दुनिया के विशाल समुदाय, जो आतंकवाद को साझा नहीं करते हैं और न ही इसका समर्थन करते हैं। कई लोग इस तरह के कार्यों की बात करते हैं, लेकिन शायद ही कभी सामग्री या उपलब्ध धन का उल्लेख किया जाता है: फिर भी अगर किसी के पास स्पष्ट उद्देश्य और परिभाषित नीतियां हों तो इसमें ज्यादा समय नहीं लगेगा। उदाहरण के लिए, अरब दुनिया के मीडिया, पत्रकारों, छात्रों, महिलाओं, ट्रेड यूनियनों, पार्टियों आदि का समर्थन करें। लेकिन इनमें से वे नहीं जो "हमारी तरफ" हैं बल्कि सभी, चाहे उनकी दाढ़ी हो या सिर पर दुपट्टा हो।

वे शब्द जो इस्लाम नहीं कहता

एकल सबके साथ सबके संवाद, एक ही इमारत के भीतर या एक राज्य में सकारात्मक रूप से आतंक की जड़ों को बाहर ला सकता है, परिवारों और समुदायों को एंटीबॉडी का उत्पादन करने और राज्यों की संस्थाओं के साथ एकजुट होने में मदद कर सकता है। विशेषज्ञ, विशेषज्ञ, अभिनेता और टीवी टॉक शो एक्स्ट्रा कलाकार अरब दुनिया से खुद को आतंकवादियों और उनके कृत्यों से बाहर निकलने के लिए कहने के लिए छटपटा रहे हैं, लेकिन जब उस प्रभाव की घोषणाएं भी होती हैं, तो वे कभी भी पर्याप्त नहीं होते हैं, जिसका अर्थ है कि अरब के कई आतंकवादी "कॉमरेड जो गलतियाँ करते हैं" बने रहें। वास्तव में, यदि यह सच है कि अरब दुनिया के कई घटकों ने निंदा और रोष व्यक्त किया है, हमें कई अन्य लोगों की चुप्पी को समझने की कोशिश करनी चाहिए. जो कोई भी उस दुनिया को जानता है वह अच्छी तरह जानता है कि बहुसंख्यक दो कारणों से चुप रहते हैं। पहला डर है, क्योंकि हम आपराधिक संगठनों के बारे में बात कर रहे हैं जो असंतुष्टों को डराने और मारने में संकोच नहीं करते।

दूसरा जरूर एक है "वाड सिंड्रोम" मानो यह कहना हो: यदि हम उन कॉमरेडों की निंदा करते हैं जो गलतियाँ करते हैं, तो हम उन्हें अपने खिलाफ पाएंगे, लेकिन यह सुनिश्चित किए बिना कि पश्चिमी दुनिया में हमारा स्वागत किया जाएगा - जो इतना विरोध और बकबक करती है - सम्मान पर आधारित एक आम मातृभूमि में लोकतंत्र और मानवाधिकारों के लिए।

 दमनकारी समाधान न्यायसंगत और अपरिहार्य हैं, लेकिन यदि वे एकमात्र समाधान बने रहते हैं, तो आतंकवाद कई और खोई हुई आत्माओं को जीत लेगा और अरब दुनिया की मूक बहुसंख्यक छोटी और छोटी और अधिक परेशानी में पड़ जाएगी।

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