लॉस एंजिल्स में मान का विला, एक प्रतीक
2016 में, ट्रम्प के चुनाव के तुरंत बाद, जर्मन सरकार ने इसे एक सांस्कृतिक केंद्र बनाने के विचार से लॉस एंजिल्स में विला खरीदा, जहां थॉमस मान अपने अमेरिकी निर्वासन के दौरान एक निश्चित अवधि के लिए रहते थे। यह घर XNUMX के दशक में स्वयं लेखक द्वारा डिजाइन के लिए बनाया गया था। इसे गिराया जाने वाला था क्योंकि इमारत की कीमत उस जमीन से कम थी जिस पर इसे बनाया गया था।
"न्यू यॉर्कर" के संगीत समीक्षक एलेक्स रॉस के अनुसार, घर को एक प्रकार की सार्वजनिक विरासत माना जा सकता है क्योंकि यह अमेरिकी इतिहास के एक दुखद क्षण, मैकार्थीवाद से जुड़ा हुआ है।
डेथ इन वेनिस और द मैजिक माउंटेन के लेखक 1938 में नाज़ीवाद से भागकर लॉस एंजिल्स में बस गए। उन्होंने अमेरिकी नागरिकता ले ली और अमेरिकी आदर्शों को फैलाने में बहुत पैसा खर्च किया।
मैकार्थीवाद, एक देजा वु
हालांकि, 1952 में, उन्हें विश्वास हो गया कि मैककार्थीवाद फासीवाद की प्रत्याशा थी और उन्होंने फिर से प्रवास करने का फैसला किया। वह संघीय जर्मनी लौट आया। मान ने सीनेटर जोसेफ मैक्कार्थी की अध्यक्षता वाली हाउस अन-अमेरिकन एक्टिविटीज कमेटी के काम पर एक कठोर और निश्चित निर्णय दिया।
टिप्पणी:
"जर्मनी में इसकी शुरुआत इसी तरह हुई: सांस्कृतिक असहिष्णुता, राजनीतिक पूछताछ, कानून के शासन का पतन, सब कुछ आपातकाल की कथित स्थिति के नाम पर।"
मैक्कार्थीवाद के प्रभुत्व वाले द्वितीय विश्व युद्ध के बाद के वर्षों में मान एकमात्र केंद्रीय यूरोपीय शरणार्थी नहीं था, जिसने déjà vu की असहनीय भावना महसूस की थी। फ्रैंकफर्ट स्कूल के रूप में जाने जाने वाले विचार के स्कूल के बौद्धिक परिवेश से यहूदी वंश के बुद्धिजीवियों, जिन्होंने अमेरिका में एक दत्तक घर पाया था, ने मान के समान अलार्म बजाया था।
महत्वपूर्ण सिद्धांत का वाटरशेड
1923 में, यहूदी मूल के युवा कट्टरपंथी विचारकों और बुद्धिजीवियों का एक समूह फ्रैंकफर्ट में 17 विक्टोरिया एले में इकट्ठा हुआ, ताकि मुख्य शहर के गोएथे-यूनिवर्सिटेट से संबद्ध सामाजिक अनुसंधान संस्थान (इंस्टीट्यूट फर सोज़िअलफॉरशंग) की स्थापना की जा सके। एक रूढ़िवादी मार्क्सवादी प्रवृत्ति के प्रारंभ में, संस्थान ने 1930 में जब मैक्स होर्खाइमर ने इसकी दिशा संभाली, तो एक पूरी तरह से नया बहु-विषयक समाजशास्त्रीय अभिविन्यास लिया।
फ्रैंकफर्ट स्कूल के प्रतिपादकों में बीसवीं सदी के कुछ बेहतरीन दिमाग हैं। वाल्टर बेंजामिन, थियोडोर एडोर्नो, मैक्स होर्खाइमर, हर्बर्ट मार्क्युज़, फ्रेडरिक पोलक, जुरगेन हेबरमास जैसे दार्शनिक; Erich Fromm जैसे मनोविश्लेषक; लियो लोवेंथल और कार्ल विटफोगेल जैसे इतिहासकार; फ्रांज ओपेनहाइमर, अल्फ्रेड सोहन-रेथेल और वोल्फगैंग स्ट्रीक जैसे अर्थशास्त्री। केवल कुछ का उल्लेख करने के लिए।
1934 में संस्थान न्यूयॉर्क चला गया, एक स्थानांतरण जिसने स्कूल के प्रतिपादकों को अमेरिकी वास्तविकता के संपर्क में रखा और जिसने महत्वपूर्ण सिद्धांत, उनकी विचार प्रणाली, पूंजीवाद की आलोचना से निर्णायक बदलाव का निर्धारण किया। संपूर्ण नींव और मूल्यों के रूप में पश्चिमी समाज की आलोचना।
डायलेक्टिक ऑफ एनलाइटनमेंट (1947) जैसी पुस्तकों के साथ आलोचनात्मक सिद्धांत, दुनिया को देखने और उसकी व्याख्या करने के हमारे तरीके को बदल देगा। यह सभी सामाजिक विषयों के पूछताछ प्रतिमानों को भी पुनर्परिभाषित करेगा। यहूदी मूल के इन बुद्धिजीवियों के जीवन, साथ ही साथ उनके विचारों ने, छोटी सदी में घटी चौंकाने वाली घटनाओं को गहराई से, कभी-कभी दुखद रूप से प्रतिबिंबित और व्याख्यायित किया है।
"संभावित फासीवादी" पर अध्ययन
1950 में, मैक्स होर्खाइमर और थियोडोर एडोर्नो ने एक अध्ययन में प्रमुख योगदान दिया, जो बाद में द ऑथोरिटेरियन पर्सनैलिटी नामक एक विशाल मात्रा बन गया। इस कार्य का उद्देश्य "संभावित रूप से फासीवादी" व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक और समाजशास्त्रीय रूपरेखा तैयार करना था। सर्वेक्षण अमेरिकी नागरिकों के साथ किए गए साक्षात्कारों पर आधारित था, जिन्होंने एक प्रश्नावली का उत्तर दिया था।
नस्लवादी, अलोकतांत्रिक, विरोधाभासी और तर्कहीन भावनाओं के निरंतर उभरने से जांच में प्रकाश आया, जिसने दुनिया को नाजीवाद जैसी घटनाओं की संभावित पुनरावृत्ति पर प्रतिबिंबित करना शुरू कर दिया। एक संभावना है कि 1949 में लियो लोवेन्थल और नॉर्बर्ट गटरमैन की पुस्तक, पैगंबर ऑफ डिसीट, अमेरिकी आंदोलनकारी की तकनीकों का एक अध्ययन, पर भी विचार किया गया। लोवेन्थल और गुटरमैन ने फादर चार्ल्स कफ़लिन के अनुयायियों के मनोविज्ञान की जाँच की और कुछ बहुत गहरा और भयानक देखा, अर्थात्:
"ऐसी स्थिति होने की संभावना जिसमें बड़ी संख्या में लोग मनोवैज्ञानिक हेरफेर के संपर्क में आते हैं।"
एडोर्नो, अपने हिस्से के लिए, मानते थे कि अमेरिकी लोकतंत्र के लिए सबसे बड़ा खतरा बड़े पैमाने पर सांस्कृतिक तंत्र का प्रतिनिधित्व करता था जिसे उन्होंने और होर्खेमियर ने "संस्कृति उद्योग" कहा था। सिनेमा, रेडियो, टेलीविजन और, हम आज वेब को जोड़ सकते हैं।
सांस्कृतिक उद्योग की सम्मोहन भूमिका
दो जर्मन विचारकों के अनुसार, यह उपकरण उन देशों में भी एक समान तानाशाही की तरह काम करता है जो तानाशाही नहीं हैं: यह समरूपता, अनुरूपता की ओर धकेलता है, असहमति को शांत करता है, स्थितियों को निर्देशित करता है और विचार को निर्देशित करता है, व्यक्ति को मानकीकृत करता है।
नाजी जर्मनी तब देर से पूंजीवाद के चरम मामले का प्रतिनिधित्व करता था जिसमें व्यक्ति ने अपनी बौद्धिक स्वतंत्रता और राय की स्वतंत्रता को खुद को एक सत्तावादी-सुरक्षा तंत्र के सामने आत्मसमर्पण करने के लिए छोड़ दिया था। युद्धकालीन समाचारपत्रों का विश्लेषण करते हुए, एडोर्नो ने निष्कर्ष निकाला कि "संस्कृति उद्योग" सामूहिक सम्मोहन के फासीवादी तरीकों की नकल कर रहा था। इन सबसे ऊपर, उन्होंने वास्तविकता और कल्पना के बीच की हर रेखा को मिटते देखा। अपनी 1951 की किताब मिनिमा मोरालिया में उन्होंने लिखा:
“सत्य और असत्य के आदान-प्रदान और भ्रम में, जो अब तक उनके अंतर को बनाए रखने और संरक्षित करने की संभावना को लगभग बाहर कर देता है, और जो सबसे प्राथमिक ज्ञान को स्थिर रखने का प्रयास भी करता है, सिसिफस का काम, इसकी पुष्टि की जाती है, पर तार्किक संगठन का स्तर, उस सिद्धांत की जीत जिसे रणनीतिक और सैन्य रूप से पूर्ववत कर दिया गया है। झूठ के पैर लंबे होते हैं; यह कहा जा सकता है कि वे अपने समय से आगे हैं। सत्ता की समस्याओं में सच्चाई की सभी समस्याओं का अनुवाद खुद को दबाने और दम घुटने तक सीमित नहीं करता है, जैसा कि अतीत के निरंकुश शासनों में होता है, बल्कि इसके सबसे अंतरंग केंद्र में सच्चे और झूठे के तार्किक संयोजन को निवेश किया है, जो, इसके अलावा, नए तर्क के भाड़े के व्यापारी परिसमापन में मदद करते हैं। इस प्रकार हिटलर बच गया, जिसके बारे में कोई निश्चित रूप से नहीं कह सकता कि वह मर गया या बच गया। [मिनिमा मोरालिया में TW एडोर्नो। नाराज जीवन पर ध्यान (1951), इनाउडी, ट्यूरिन, नया संस्करण। 1979, पृ. 113]
ब्रूनिंग से परे
मान, जिन्होंने उपन्यास डॉक्टर फॉस्टस के लिए एडोर्नो से परामर्श किया था, मिनिमा मोरालिया पढ़ रहे थे क्योंकि उन्होंने अमेरिका छोड़ने पर विचार किया था। उन्होंने पुस्तक की कामोत्तेजक शैली की तुलना "एक शक्तिशाली गुरुत्वाकर्षण बल क्षेत्र" से की, जैसे कि एक सुपरकंपैक्ट आकाशीय पिंड। शायद एडोर्नो के काम ने मान के संयुक्त राज्य छोड़ने के फैसले को वास्तव में प्रभावित किया। कुछ महीने बाद, प्रस्थान की पूर्व संध्या पर, मान ने एडोर्नो को लिखा:
"जिस तरह से [अमेरिका में] चीजें बदली हैं वह पहले से ही स्पष्ट है। हम पहले से ही ब्रुनिंग से आगे निकल चुके हैं।'
हेनरिक ब्रूनिंग वीमर गणराज्य के अंतिम चांसलर थे जिन्होंने खुले तौर पर नाजीवाद का विरोध किया।
फ्रैंकफर्ट स्कूल का पतन और पुनर्जन्म
मान, एडोर्नो और अन्य राजनीतिक शरणार्थियों की आशंका, सौभाग्य से, सच नहीं हुई, मैककार्थीवाद पारित हो गया, नागरिक अधिकारों ने एक बड़ी छलांग लगाई, मुक्त भाषण प्रभावित नहीं हुआ, उदार लोकतंत्र दुनिया भर में फैल गया। सहस्राब्दी के मोड़ पर, फ्रैंकफर्ट स्कूल को कई तिमाहियों में युद्ध के एक अस्पष्टीकृत अवशेष के रूप में देखा गया था।
हालांकि, हाल के वर्षों में, फ्रैंकफर्ट में शेयर फिर से तेजी से बढ़े हैं। जैसा कि स्टुअर्ट जेफ़रीज़ ने अपनी पुस्तक ग्रैंड होटल एबिस: द लाइव्स ऑफ़ द फ्रैंकफर्ट स्कूल (पेंगुइन-रैंडम हाउस, 2016) में बताया है कि वैश्वीकृत पूंजीवाद और उदार लोकतंत्र के संकट ने महत्वपूर्ण सिद्धांत में रुचि को पुनर्जीवित किया है।
आर्थिक असमानता और पॉप-सांस्कृतिक शून्यता का संयोजन ठीक वैसा ही परिदृश्य है जिसकी एडोर्नो और अन्य फ्रैंकफर्टर्स को आशंका थी: बड़े पैमाने पर व्याकुलता अभिजात वर्ग के प्रभुत्व को छिपाती है। फ्रैंकफर्ट स्कूल की सोच की प्रासंगिकता की खोज करते हुए द न्यू यॉर्कर (नेसेयर्स) में एक निबंध में एलेक्स रॉस ने लिखा:
"अगर एडोर्नो इक्कीसवीं सदी के सांस्कृतिक परिदृश्य पर एक नज़र डालें, तो उन्हें अपनी सबसे धूमिल भविष्यवाणियों को सच होते देखने का दुखद संतोष महसूस हो सकता है।"
सोशल मीडिया की नैतिकता
एडोर्नो ने "कल्पना और वास्तविकता के बीच की रेखा" को मिटाने में जो पहचाना था, यानी "संभावित फासीवादी" का पहला परागण, सोशल मीडिया की स्थानिक स्थिति बन गया। फर्जी खबरों के प्रसार को रोकने में प्रमुख सोशल मीडिया आउटलेट्स की अक्षमता से किसी को कोई आश्चर्य नहीं होना चाहिए। यह अक्षमता, एलेक्स रॉस के अनुसार, राजस्व और स्टॉक मूल्यांकन के अपने स्वयं के आर्थिक मॉडल में निर्मित है। रॉस कहते हैं:
शुरुआत से ही, सिलिकॉन वैली की बड़ी कंपनियों ने इंटरनेट के अध: पतन के प्रति वैचारिक रूप से अस्पष्ट रवैया अपनाया है। सदी के अंत में संगीत चोरी की लहर के साथ एक महत्वपूर्ण मोड़ आया जिसने बौद्धिक संपदा के विचार को स्थायी रूप से क्षतिग्रस्त कर दिया। नकली समाचार उसी परिघटना का विस्तार है, और नैप्स्टर युग की तरह, कोई भी इसकी जिम्मेदारी नहीं लेता है। यातायात नैतिकता को हरा देता है।
पारंपरिक मीडिया की नैतिकता
पारंपरिक मीडिया ने सोशल मीडिया के समान ही चतुर और अवसरवादी मानसिकता दिखाई है, उदाहरण के लिए, ट्रम्प को अधिक व्यापार के लिए एक वाहन के रूप में देखा। 2016 में एक बिंदु पर ऐसा लगा कि अधिकांश मीडिया, जानबूझकर या नहीं, ट्रम्प चुनाव चाहता था।
एक संवादात्मक, और इसलिए आर्थिक, स्तर पर, ट्रम्प ने हिलेरी क्लिंटन से बेहतर काम किया होगा; यह लोकतांत्रिक उम्मीदवार की तुलना में कम "उबाऊ", अधिक "पॉप" होता। जॉन मार्टिन, उस समूह के सीईओ जो CNN (फॉक्स न्यूज का प्रतिकार) का मालिक है, शायद अपने नेटवर्क की उत्कृष्ट रेटिंग से चकाचौंध हो गया, "एक अपील [ट्रम्प की] जो क्लिंटन प्रशासन के साथ लुप्त हो गई होगी" की बात की।
2016 की गर्मियों में पहले से ही मतदाताओं के बीच एक प्रकार का शून्यवादी नशा पहले से ही फैल रहा था। ट्रम्प के चुनाव में यह नशा उतना ही निर्णायक कारक रहा होगा जितना कि आर्थिक असंतोष या नस्लीय आक्रोश। एडोर्नो के वाक्यांश में जिस तंत्र से लोग राजनीतिक एजेंडे का समर्थन करते हैं, "अपने तर्कसंगत स्व-हित के साथ काफी हद तक असंगत," धोखे की एक परिष्कृत मशीन की तैनाती की आवश्यकता होती है।
इतिहास का उलटफेर
जब मैन हाउस की खरीद की घोषणा की गई, तो जर्मनी के तत्कालीन विदेश मंत्री और अब जर्मनी के संघीय गणराज्य के राष्ट्रपति फ्रैंक-वाल्टर स्टीनमीयर ने कहा:
"हमारे जैसे तूफानी समय में, हमें यूरोप के बाहर अपने सबसे महत्वपूर्ण साथी के साथ सांस्कृतिक बंधनों की बढ़ती आवश्यकता है।"
स्टाइनमीयर ने मान की लॉस एंजिल्स हवेली को महानगरीय विचार की एक चौकी के रूप में सोचा, क्योंकि राष्ट्रवाद अटलांटिक के दोनों किनारों पर था और फैल रहा है, न कि केवल उस महासागर की सीमा से लगे देशों में।
अपने अतीत में अमेरिका और जर्मनी के बीच विडंबनापूर्ण भूमिका उलटना काफी स्पष्ट है क्योंकि जर्मनी की आज स्वतंत्र दुनिया के नैतिक नेता बनने की आकांक्षा है। लंबे समय तक राष्ट्रवादी पागलपन का पर्याय रहा देश राजनीतिक और सांस्कृतिक प्रतिगमन का विरोध करने के लिए दृढ़ संकल्पित प्रतीत होता है।
यह बड़े सिलिकन वैली समूहों के अवसरवाद के खिलाफ गोपनीयता, कॉपीराइट की रक्षा में और राजनीतिक और नस्लीय नफरत से चिह्नित भाषा के प्रसार के खिलाफ एक मजबूत बाधा डालने में सबसे आगे है। हम वास्तव में इतिहास के उलटफेर पर हैं।
दुनिया के इतिहास में शायद जर्मनी ही इकलौता ऐसा देश है जिसने अपनी गलतियों से कुछ भी सीखा है.
पुनश्च
ऑल्ट-राइट के सिद्धांतकार स्टीव बैनन - पारंपरिक अधिकार का सही विकल्प - ने अभी-अभी एडोर्नो पर एक डिग्री थीसिस पर चर्चा की है। उनकी थीसिस है कि वैगनर के यहूदी-विरोधीवाद ने एडोर्नो को जर्मन संगीतकार के संगीत के लिए अपने प्यार को पोषित करने और हल करने से रोका।
जानकारी का स्रोत: एलेक्स रॉस, फ्रैंकफर्ट स्कूल न्यू ट्रम्प वाज़ कमिंग, "द न्यू यॉर्कर"
