"द नॉर्दर्न वे - फ्रॉम द इकोनॉमिक मिरेकल टू स्टैगनेशन", ग्यूसेप बर्टा की नई किताब

उत्तर का रास्ता आज खो गया है, इटली की तरह (यूरोप में जो शायद कभी नहीं मिला)। वास्तव में, उत्तरी समाज ने अपना सबसे अनुकरणीय चरित्र खो दिया है, अर्थात्, देश के विकास का इंजन होने के नाते, जो न केवल प्रगति का मार्ग दिखाने में सक्षम है, बल्कि इटली के बाकी हिस्सों और घटकों को विकास के पथ पर ले जाने में भी सक्षम है। . अब उत्तर का सबसे ठोस स्टीरियोटाइप - खुद को यूरोप के मजबूत क्षेत्रों के बीच एक मजबूत क्षेत्र के रूप में सोचना - बस अब मौजूद नहीं है, पुण्य नागरिक प्रथाओं की तरह भंग हो गया है, जिसे कभी इसका भंडार माना जाता था। उत्तर अब देश के बाकी हिस्सों के लिए काफी हद तक सजातीय दिखाई देता है, जो अपने संतुलन के बिंदु के साथ मिलकर दुनिया में अपनी जगह पाने के लिए संघर्ष कर रहा है, जबकि एक अपूरणीय गिरावट का खतरा महसूस कर रहा है।

2014 की शरद ऋतु में, एक उत्तर जो खराब मौसम की लहरों से उत्पन्न पर्यावरणीय टूटने पर प्रतिक्रिया करना नहीं जानता है जो असाधारण से बहुत दूर है, जो अपने सार्वजनिक कार्यों को लागू करने के लिए भ्रष्टाचार के जाल से बचने में असमर्थ है, निश्चित रूप से अब और नहीं है प्रस्तावित करने के लिए मॉडल। जो उन संसाधनों के क्षय को देखता है जिनके साथ उसने एक अजेय संकट को दूर करने की कोशिश की। सबसे बढ़कर, जो विचारों और परियोजनाओं में बेहद गरीब है, जो उसे संभावित भविष्य को डिजाइन करने की अनुमति देगा।

यह उस क्षेत्र की प्रकृति नहीं थी जिसमें मैं पला-बढ़ा था और जहां मैंने उस समय प्रशिक्षण लिया था जब इसका धड़कता दिल श्रमिकों, पूंजी और उत्पादन के साधनों का जबरदस्त संकेंद्रण था जिसे कहा जाता था "औद्योगिक त्रिकोण", मिलान, ट्यूरिन और जेनोआ के ध्रुवों के आसपास का संरचित क्षेत्र। यह उन लोगों के लिए उत्तर था, जिन्होंने XNUMX और XNUMX के दशक के बीच आर्थिक विकास की गति को देखा था, खासकर तब जब वे सीधे तौर पर इससे प्रभावित थे या इसमें शामिल थे। निश्चित रूप से यह पूरे उत्तर के साथ मेल नहीं खाता था, लेकिन इसने अपने गतिशील नाभिक का गठन किया, जिसने अपनी विकास दर के कारण इटली के बाकी हिस्सों से अलग पहचान बनाई और अपनी अर्थव्यवस्था की गति के माध्यम से इस पर अपनी छाप छोड़ी। यह एक औद्योगिक उत्तर था, जहां ग्रामीण इलाकों में तेजी से आबादी कम हो रही थी, जबकि परिदृश्य के रूपों और सामाजिक संबंधों की मुहर में हाल ही के अतीत से विरासत में मिले ग्रामीण निशान को बरकरार रखा गया था। बड़े शहर की उपस्थिति आसन्न थी, जो हालांकि अभी तक विस्तारित नहीं हुई थी, शहरी रूप को प्रांतों पर पेश करती थी।

बाद के इतिहास ने बिल्कुल भी प्रतिनिधित्व नहीं किया, जैसा कि कई लोग उस समय विश्वास करने के इच्छुक थे, अर्थव्यवस्था के संगठन की एक योजना की बिना शर्त सफलता और इसकी शक्ति के संदर्भ में अद्वितीय प्रतीत होने वाले क्षेत्र। इसके विपरीत, उस मौसम पर काबू पाने के बाद जिसमें उस मॉडल ने इतालवी विस्तार की गति तय की थी, अगले दशकों में "औद्योगिक त्रिकोण" के कैनन द्वारा स्थापित उत्तर की कॉन्फ़िगरेशन फीका और क्षय देखा। परिवर्तन की गतिशीलता ने उन विशेषताओं के संबंध में एक अप्रत्याशित वक्रता ले ली, जिन्होंने खुद को इस तरह के प्लास्टिक तरीके से लगाया था जब इटली ने विकास के चरणों को जलाना शुरू कर दिया था। उत्पादन के औद्योगिक और स्थानिक संकेंद्रण की ओर दौड़ को रोकना पड़ा, जबकि बड़े शहरों ने विकास के कारकों को आकर्षित करना बंद कर दिया और बाद वाले लंबे क्षेत्रीय अक्षों के साथ विकीर्ण होने लगे।
 
ग्रामीण इलाकों का तेजी से शहरीकरण हो गया, जबकि शहर ने धीरे-धीरे एक तृतीयक पहलू ले लिया, जो बाद में पिछले औद्योगिक पहलू को बदल कर समाप्त हो गया। शब्दों की तरह "ईशान कोण" e "उत्तर पश्चिम" उन्होंने खुद को एक ऐसे परिदृश्य में शामिल किया जिसने पिछली व्यवस्थाओं की अवहेलना की। बीसवीं शताब्दी के अंतिम दो दशकों के साथ, उत्तर एक वास्तविकता बन गया है जो बहुवचन में घट रहा है, जबकि बड़े आर्थिक और सामाजिक समुच्चय भी विघटित हो रहे हैं।

हम जड़ों और सामुदायिक सामानों की खोज और आविष्कार करते हैं, क्योंकि हम खुद को अतीत के सामाजिक ब्लॉकों से अलग करते हैं और उन पर काबू पाते हैं। अंत में, यह एक समग्र और एक ही समय में अधिक एकीकृत उत्तर होगा जो उभरता है, कुछ मायनों में नया है, लेकिन इसकी ऐतिहासिक बंदोबस्ती की तुलना में गरीब है।

यह पुस्तक छह दशकों से अधिक समय में उत्तरी समाज में परिवर्तन को बताने की कोशिश करती है, एक परिप्रेक्ष्य के अनुसार, शुरू में, मिलान, ट्यूरिन और जेनोआ के बीच त्रिकोण के समेकन में और बाद में, इसकी अव्यवस्था में। यह इस निकटतम चरण में है कि उत्तरी पो घाटी एक विशाल शहरी क्षेत्र का रूप धारण कर लेती है, जहां प्रमुख शहरों के ध्रुव अब खुद को स्थानिक सीमाओं के रूप में प्रस्तुत नहीं करते हैं, बल्कि संगठनात्मक नोड्स और सक्रिय केंद्रों के रूप में विस्थापित होते हैं।

ला डेल नोर्ड के माध्यम से शीर्षक में दूर के साथ एक समानता है रिकार्डो मुसत्ती द्वारा निबंध, ला वाया डेल सूद (1955), जिसने मुझे एक युवा के रूप में बहुत प्रभावित किया, लेखन के घनत्व के लिए भी। मुसत्ती ओलिवेटी सर्कल से संस्कृति का एक स्पष्ट व्यक्ति था, जो सामुदायिक आंदोलन के लिए दक्षिण के लिए मुक्ति के रास्ते की तलाश में चला गया था, जैसे कि आधुनिकता तक अपनी पहुंच को खतरे में डाले बिना इसकी कुछ मूल विशेषताओं की रक्षा करना।

मेरी पिछली पुस्तक नॉर्ड (2008) की तरह, यह पुस्तक भी XNUMX के दशक से लेकर आज तक के उत्तरी समाज के इतिहास को व्यापार की धुरी, काम की दुनिया, शहर और राजनीति के माध्यम से सारांशित करती है। मैंने उस पाठ को बड़े पैमाने पर लिया है, नायक के शब्दों के लिए जगह छोड़कर, आधिकारिक दस्तावेजों और कर्मों को सौंपा गया है या स्मृति से निकाला गया है, औपचारिक अवसरों पर उच्चारित किया गया है या निजी गवाही के रूप में सहेजा गया है, इस विश्वास में कि इतिहासकार का पेशा क्षमता को सौंपा गया है सामूहिक क्रिया को व्यक्तिगत अनुभव से जोड़ कर विविध क्षणों और स्थितियों को जोड़ने के लिए। कुछ महत्वपूर्ण परिच्छेदों में, विशेष रूप से अध्याय III में, जहां शहरी रूप का विषय अधिक मायावी है, मैंने साहित्यिक ग्रंथों का सहारा लेने में संकोच नहीं किया, दोनों ही प्रभावशीलता के लिए वे जटिल निहितार्थ वाले मुद्दों को सारांशित करते हैं, और क्योंकि वे एक प्रकट करते हैं धारणा की आश्चर्यजनक गहराई।
 
फिर भी, कई मामलों में, द नॉर्दर्न वे अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में एक पूरी तरह से नई किताब है, न केवल इसलिए कि हर अध्याय को संशोधित किया गया है और कुछ पैराग्राफ पूरी तरह से फिर से लिखे या जोड़े गए हैं। जो बदल गया है वह वह परिप्रेक्ष्य है जिसके अंतर्गत ऐतिहासिक पुनर्निर्माण का मेरा प्रयास पड़ता है। आज मैं कहूंगा कि ज्वलनशील और आक्षेपिक विकास की अवधि के बाद एक लंबा मौसम आता है जिसमें उत्तर अपनी ऊर्जाओं और क्षमताओं का उपभोग करता है और उन्हें बिखेरता है।

एक चरण जो सीधीरेखीय नहीं है, निश्चित रूप से अंतराल और विच्छेदन के रूप में विरामित है; लेकिन जो एक निश्चित क्षण से - 2008 के दशक का मोड़ - एक स्पष्ट और अधिक प्रगतिशील गिरावट का गवाह है, जो XNUMX की शरद ऋतु में यूरोप और दुनिया में बड़े संकट के साथ समाप्त होने के लिए नियत है। तब भी उत्तरी इटली था एक ठहराव पर, एक अर्थव्यवस्था के साथ जो पर्याप्त ठहराव की ओर उन्मुख है और एक ऐसा समाज जो परिवर्तन के लिए महत्वपूर्ण आवेगों से कम और कम व्याप्त है। लगभग दस साल पहले यह रास्ता मेरे लिए इतना स्पष्ट नहीं था कि इटली और उसके उत्तर के पतन पर मेरा निर्णय सतर्क था। मेरा मानना ​​​​है कि मेरी परिप्रेक्ष्य त्रुटि केवल संकट की कट्टरपंथी प्रकृति पर निर्भर नहीं थी, जिसने समकालीन इटली के संविधान की नाजुकता को उजागर किया है, अक्सर क्रूर भी।

देश और उसके उत्तर किस दिशा में बढ़ रहे हैं, यह समझने के तत्व पहले ही दिखाई और तैनात हो चुके थे। मेरे दृष्टिकोण को किस चीज ने प्रभावित किया? तथ्य यह है कि उस समय मैं प्रतिष्ठान के कुछ हिस्से से अधिक निकट था और यह कि मैं खुद स्थानीय स्तर पर प्रशासनिक दायरे में आ गया था, हालांकि एक अत्यंत सीमांत स्थिति से, शायद इसका प्रभाव था। यह शायद मुझे इस बात से अनजान होने के बावजूद आलोचनात्मक अनासक्ति का रवैया अपनाने के लिए पर्याप्त था, जिसे एक विद्वान को सभी परिस्थितियों में सुरक्षित रखना चाहिए। इसलिए अगर मैंने एक सबक सीखा है, तो वह यह है कि बौद्धिक स्वतंत्रता को बनाए रखना बहुत कठिन स्थिति है, क्योंकि इससे समझौता करने में बहुत कम समय लगता है। सामान्य नागरिक के स्थान पर लौटने के बाद, संस्थागत निर्णय निर्माताओं के साथ विशेषाधिकार रहित संबंधों से रहित, मुझे उस विद्वान के लिए लाभ का एहसास होता है, जो अपने पेशे के महत्वपूर्ण उपकरणों का पूर्ण उपयोग करने के लिए स्वतंत्र है।