मैं अलग हो गया

डॉक्टर झिवागो और असहमति की संस्कृति

असंतोष का एक वास्तविक एटलस हाल ही में ऑनलाइन जारी किया गया है जो दो सांस्कृतिक क्षेत्रों की जांच करता है: इतालवी और फ्रेंच एक, पश्चिम में, और पूर्व में स्लाविक क्षेत्र।

डॉक्टर झिवागो और असहमति की संस्कृति

अंतरराष्ट्रीय परिदृश्य को देखते हुए अपनी तरह की एक महत्वपूर्ण और अनूठी कृति कुछ दिनों से सभी ऑनलाइन किताबों की दुकानों पर उपलब्ध है: लोहे के पर्दे के दोनों ओर। असंतोष की संस्कृति और बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में यूरोपीय पहचान की परिभाषा (1956-1991). यह विचार किए गए क्षेत्रों के संबंध में असंतोष का एक वास्तविक एटलस है: पश्चिम में इतालवी और फ्रांसीसी क्षेत्र, और पूर्व सोवियत संघ (रूस, बेलारूस, यूक्रेन) के पूर्वी स्लाव क्षेत्र।

अध्ययन विद्वानों की एक टीम द्वारा आयोजित किया गया था, ज्यादातर महिलाएँ, टेरेसा स्पिग्नोली द्वारा समन्वित, फ्लोरेंस विश्वविद्यालय में आधुनिक और समकालीन इतालवी साहित्य की एसोसिएट प्रोफेसर और उसी विश्वविद्यालय में स्लाविस्टिक्स (रूसी साहित्य) की वरिष्ठ शोधकर्ता क्लाउडिया पियरली।

लेखकों की टीम में फेडेरिको इओका, ग्यूसेपिना लारोका और जियोवाना लो मोनाको भी शामिल हैं। विद्वानों की इस टीम द्वारा बनाई गई वेबसाइट भी दिलचस्प है: असहमति की संस्कृतियां, जिन तक यहां पहुंचा जा सकता है।

शोध तीन दिशा-निर्देशों के साथ असहमति के विभिन्न रूपों के विश्लेषण को विकसित करता है, जो कि तीन भाग भी हैं जिनमें पर्याप्त पुस्तक (पीपी। 474) विभाजित है, भौगोलिक एक, प्रसार चैनलों की और वह रिसेप्शन की। आइए इन तीन भागों की सामग्री को और अधिक विस्तार से देखें।

पहला भाग, "असंतोष का भूगोल" दो भौगोलिक क्षेत्रों में साहित्यिक असंतोष, प्रकाशन गतिविधि, पहल और घटनाओं के समूहों और आंदोलनों का सर्वेक्षण करता है।

दूसरा, "असंतोष के चैनल" साहित्यिक और सांस्कृतिक विरोध के आंदोलनों के प्रसार मीडिया के विश्लेषण को विकसित करता है। इनमें से, पश्चिम में एक्सो-पब्लिशिंग (मिमियोग्राफ्ड मैगज़ीन, अंडरग्राउंड पब्लिशिंग हाउस, कल्चरल सेंटर्स, इवेंट्स) और, सोवियत क्षेत्र में, सेमिज़दत, तामिज़दत और मैग्निटिज़दैट के विशिष्ट स्व-प्रकाशन और गुप्त प्रसार के रूप। अंत में, वैकल्पिक और विरोधी संस्कृति के प्रसार के लिए गैर-संस्थागत बैठक स्थानों पर विचार किया जाता है।

तीसरा भाग, "असंतोष का स्वागत" सोवियत असंतोष के रूपों और सामग्री और इतालवी और फ्रांसीसी सांस्कृतिक वातावरण पर इसके प्रभाव पर प्रतिबिंब के लिए समर्पित है।

सोवियत असंतोष की संस्कृति के साथ पश्चिम के संबंधों में उच्चतम क्षणों में से एक हमारे देश में एक दूरदर्शी प्रकाशक जियांगियाकोमो फेल्ट्रिनेली के लिए धन्यवाद है। यह 1957 में फेल्ट्रिनेली का प्रकाशन गृह था, जिसने बोरिस पास्टर्नक द्वारा डॉक्टर झिवागो जैसे काम को जन्म दिया, जिसके प्रकाशक ने न केवल राजनीतिक, बल्कि साहित्यिक भी मूल्य को महसूस किया। अगले वर्ष पास्टर्नक, पश्चिम में वस्तुतः अज्ञात, ने साहित्य के लिए नोबेल पुरस्कार जीता, फेल्ट्रिनेली प्रकाशन गृह को कक्षा में लॉन्च किया। पास्टर्नक को खुद निकिता ख्रुश्चेव के दबाव में उच्च सम्मान छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ेगा। यह इतालवी प्रकाशन के सबसे सनसनीखेज मामलों में से एक है और केवल यही नहीं।

विसम्मति पर उपरोक्त खंड में ग्यूसेपिना लारोका और एलेसेंड्रा रिकिया ने डॉक्टर झिवागो के मामले में दो योगदान समर्पित किए। हम उन्हें नीचे अपने पाठकों के लिए पूरी तरह से पेश करते हैं।

Feltrinelli पब्लिशिंग हाउस में Giovanna Lo Monaco का योगदान भी दिलचस्प है। पश्चिम में प्रतिसंस्कृति और विरोध के पाठकों के अध्ययन और लेखकों को लाने में फेल्ट्रिनेली सबसे सक्रिय प्रकाशन गृहों में से एक था। Feltrinelli ने XNUMX और XNUMX के दशक के दौरान सोवियत संघ के अधिकांश असंतोष को भी प्रकाशित किया। लो मोनाको के योगदान में इसका विवरण विस्तार से दिया गया है। पढ़ने का आनंद लें!

डॉक्टर झिवागो का संपादकीय मामला

ग्यूसेपिना लारोका द्वारा

लेखक: बोरिस लियोनिदोविच पास्टर्नक
ड्राइंग के वर्ष: जुलाई 1946 - दिसंबर 1955
पहले प्रकाशन का वर्ष: 1957 (पिएत्रो ज्वेटेरेमिक द्वारा अनुवाद)
पब्लिशिंग हाउस: जिआंगियाकोमो फेल्ट्रिनेली पब्लिशिंग प्लेस: मिलान
रूसी भाषा में पहला संस्करण: डॉक्टर ज़िवागो, माउटन, ब्रसेल्स 1958

जुलाई 1946 और दिसंबर 1955 के बीच लिखा गया, डॉक्टर ज़िवागो की रचना उन वर्षों में की गई थी जिसमें पास्टर्नक को आधिकारिक साहित्यिक हलकों से बाहर रखा गया था। प्रारंभ में लड़कों और लड़कियों के शीर्षक के साथ कल्पना की गई थी, जिसका उद्देश्य 1902 से 1946 तक के चार दशकों को दस अध्यायों में दर्ज करना था, उपन्यास युद्ध के कारण हुए गहरे संकट और रूस के नवीकरण की आशाओं की निराशा का परिणाम था (cf 5 अक्टूबर 1946, पास्टर्नक 1987: 343 दिनांकित बोरिस पास्टर्नक का उनके चचेरे भाई ओल्गा फ्रीजडेनबर्ग का पत्र।

पाठ के पहले संस्करण की ओर ले जाने वाली संपादकीय घटनाएँ वास्तव में उथल-पुथल वाली थीं। 1955-1956 की सर्दियों में, उपन्यास की एक निश्चित टाइपराइट की प्रति ज़नमजा को वितरित की गई थी, जिन्होंने पहले डॉकटोर जिवागो में शामिल कविताओं को प्रकाशित किया था, और नोविज मीर को जिनके साथ पास्टर्नक ने 1947 में एक अनुबंध पर हस्ताक्षर किए थे, जिसे बाद में रद्द कर दिया गया था। उसी समय, आकस्मिक परिस्थितियों की एक श्रृंखला हुई, जिसने तमीज़दत में उपन्यास के प्रकाशन का समर्थन किया।

मार्च 1956 में सर्जियो डी'एंजेलो सोवियत संघ में पहुंचे, एक युवा पत्रकार, जिसे इतालवी कम्युनिस्ट पार्टी द्वारा भेजा गया था और गियांगियाकोमो फेल्ट्रिनेली द्वारा कमीशन किया गया था, जो पश्चिमी जनता के हित को जगाने वाले साहित्यिक कार्यों को खोजने के लिए था। D'Angelo ने विदेशी रेडियो स्टेशनों के माध्यम से पास्टर्नक के उपन्यास के समापन के बारे में सीखा और, Peredelkino में लेखक के घर पहुंचे, उनसे इटली में उपन्यास प्रकाशित करने की अनुमति मांगी। झिझक के शुरुआती क्षण के बाद, पास्टर्नक ने स्वीकार कर लिया।

एक बार जब लेखक के इरादे ज्ञात हो गए, तो सोवियत अधिकारियों ने अपनी निराशा व्यक्त की और सितंबर 1956 में, आंदोलन और उदार दबाव के एक सामान्य संदर्भ में, घर पर उपन्यास के प्रकाशन को अस्वीकार कर दिया: कोन्स्टेंटिन सिमोनोव द्वारा निर्देशित नोविज मीर ने पांडुलिपि को उनके पास लौटा दिया। लेखक, उपन्यास का विश्लेषण प्रदान करने वाले एक पत्र और इनकार के कारणों के साथ (ज़नमजा भी सहमत हुए)। इनकार ने पास्टर्नक को विदेश में पांडुलिपि मुद्रित करने की आवश्यकता और महत्व के बारे में आश्वस्त किया, एक ऑपरेशन जो प्रारंभिक कठिनाइयों के बावजूद, डी'एंजेलो के इटली लौटने पर शुरू किया गया था।

13 जून, 1956 को, पांडुलिपि पिएत्रो ज्वेटेरेमिक को सौंपी गई, जिन्होंने फेल्ट्रिनेली के लिए एक उत्साही आंतरिक समीक्षा तैयार की। जून के अंत में, पास्टर्नक ने ज़्वेटेरेमिच को सौंपे गए अनुवाद अनुबंध पर हस्ताक्षर किए (लो गट्टो के सुझाव पर, पास्टर्नक ने बाद में एंजेलो मारिया रिपेलिनो को प्रस्तावित किया)।

संस्करण के प्लॉट गाढ़े हो गए और आने वाले महीनों में स्थिति और अधिक जटिल हो गई। इल्जा ऑरेनबर्ग ने नोविज मीर के इनकार के बारे में फेल्ट्रिनेली को सूचित किया था, सोवियत अधिकारियों का दबाव तेजी से मजबूत हो गया और पास्टर्नक, डी'एंजेलो द्वारा अपने साथी ओल्गा इविंस्काजा के स्पष्ट अनुरोध पर राजी हो गया, उसने फेल्ट्रिनेली को एक टेलीग्राम भेजकर नमूने की वापसी के लिए कहा। , "प्रमुख सुधार" की आवश्यकता है। जैसा कि खुद डी'एंजेलो और पास्टर्नक को संदेह था, मिलानियों के प्रकाशक ने संदेश का पालन नहीं किया या यहां तक ​​कि मारियो एलिकाटा के माध्यम से पीसीआई के बाद के दबाव पर भी। उसी समय पोलिश प्रकाशक ओपिनी ने भी उपन्यास में रुचि दिखाई, जो, हालांकि, पांडुलिपि को प्रिंट करने में असमर्थ था; फ्रांसीसी गैलीमार्ड और अंग्रेजी कॉलिन्स भी अनुवाद अधिकार हासिल करने के लिए व्यर्थ चले गए थे।

विटोरियो स्ट्राडा, अलेक्सेज सुर्कोव (सोवियत राइटर्स संघ के सचिव), खुद फेल्ट्रिनेली और ज्वेटेरिमिच को नायक के रूप में शामिल करने वाली घटनाओं की एक श्रृंखला के बाद, उपन्यास पहली बार इटली में और इतालवी में 15 नवंबर 1957 को 3.000 के संचलन के साथ प्रकाशित हुआ था। प्रतियाँ (उसी वर्ष में इसके कम से कम नौ पुनर्मुद्रण हुए)। काम प्रकाशक द्वारा एक परिचय से पहले किया गया था जिसमें प्रकाशन की घटनाओं को संक्षेप में प्रस्तुत किया गया था। इतालवी संस्करण 22 नवंबर 1957 को मिलान के कॉन्टिनेंटल होटल में प्रस्तुत किया गया था।

इटली में पांडुलिपि के संस्करण के बाद, कई पश्चिमी प्रकाशन गृहों ने रूसी में उपन्यास प्रकाशित करने में दिलचस्पी दिखाई, पहले फ्रांसीसी प्रकाशक डी प्रोयार्ट के बीच, जिन्हें पास्टर्नक ने एक नया संशोधित संस्करण दिया था (एपिसोड के बीच घर्षण का कारण था) फ्रेंच पब्लिशिंग हाउस और फेल्ट्रिनेली), और डच माउटन, जो अंततः फेल्ट्रिनेली के ज्ञान के बिना जीतने में कामयाब रहे और सितंबर 1958 में उपन्यास को आग लगा दी, जब इसे ब्रसेल्स में यूनिवर्सल प्रदर्शनी के वेटिकन मंडप में रूसी-भाषी आगंतुकों को वितरित किया गया था।

अब तक एक विश्वव्यापी सफलता के रूप में पुष्टि की गई और XNUMX वीं शताब्दी के सबसे महत्वपूर्ण साहित्यिक मामलों में, डॉक्टर जिवागो ने अपनी ताकत को खत्म नहीं किया और इसके लेखक को साहित्य के लिए नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया, एक पुरस्कार जिसे पास्टर्नक ने अस्वीकार कर दिया, तत्कालीन सचिव निकिता द्वारा आदेश दिया गया Chrusčëv .

ग्रन्थसूची

अलीकाटा, एम., ऑन द पास्टर्नक केस, संपादकीय रियुनिटी, रोम 1958।
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मंचोसु, पी., जिवागो इन द स्टॉर्म। पास्टर्नक की उत्कृष्ट कृति का संपादकीय रोमांच, एफ पेरी, फेल्ट्रिनेली, मिलान 2015 द्वारा इतालवी अनुवाद।
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डॉक्टर झिवागो का राजनीतिक और साहित्यिक मामला

एलेसेंड्रा रिकिया द्वारा

नवंबर 1957 में गियांगियाकोमो फेल्ट्रिनेली ने बोरिस पास्टर्नक के उपन्यास का विश्व प्रीमियर प्रकाशित किया डॉक्टर झिवागो: तत्कालीन नवजात इतालवी प्रकाशन उद्योग का पहला सर्वश्रेष्ठ विक्रेता। रेडियो मोस्का के एक इतालवी पत्रकार सर्जियो डी'एंजेलो और फेल्ट्रिनेली द्वारा काम पर रखे गए टैलेंट स्काउट ने उपन्यास की पांडुलिपि को 1957 में इटली लाया था, जो इस बीच एक नियमित सोवियत संस्करण की प्रतीक्षा कर रहा था। हालाँकि, यूएसएसआर में प्रकाशन को राजनीतिक कारणों से सेंसरशिप द्वारा अवरुद्ध कर दिया गया था, लेकिन मिलानी प्रकाशक, जो तब पीसीआई के सदस्य थे, ने फिर भी सोवियत और इतालवी कम्युनिस्टों के क्रोध को उजागर करते हुए पुस्तक को प्रेस में भेजने का फैसला किया। ख्रुश्चेव ने खुद हस्तक्षेप करने का फैसला किया, इसके प्रकाशन का आदेश देने के लिए तोगलीपट्टी को आमंत्रित किया। परिणाम PCI से फेल्ट्रिनेली का बाहर निकलना और एक अभूतपूर्व संपादकीय स्कूप था। करीब दो महीने में इस किताब के 30 संस्करण छप चुके हैं। 

कॉपीराइट से जुड़ी आर्थिक क्रांति बहुत बड़ी थी। पुस्तक, वास्तव में, कई विदेशी भाषाओं में अनुवादित की गई थी और एक फिल्म बनाई गई थी, जिसे जनता के साथ बड़ी सफलता मिली थी। पत्रिकाओं और समाचार पत्रों में समीक्षा और चर्चाओं ने फिर इसे मीडिया केस बनाने में योगदान दिया। लेकिन, रूढ़िबद्ध छवियों और शीत युद्ध के स्वरों के पीछे, सोवियत संघ के भाग्य के विषय में एक गहरा प्रवचन था, जिसका इतिहास अप्रत्यक्ष रूप से, इतालवी राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन को प्रभावित करता था। इस कारण से, सेंसरशिप, उत्पीड़न, संपादकीय जासूसी कहानियों, तस्करी के संस्करणों और अनुवादों के बीच, उपन्यास, एक बड़ा कारोबार पैदा करने के अलावा, एक गर्म, और बिल्कुल योजनाबद्ध, राजनीतिक और वैचारिक चर्चा का आधार नहीं था। 

इटली में जिवागो-क्रांति संबंध सबसे अधिक विवादित मुद्दों में से एक था। उपन्यास की "प्रति-क्रांतिकारी" सामग्री के कारण, नोविज मीर के संपादकों ने प्रकाशन को सेंसर करके पहले ही लेखक पर सोवियत विरोधी होने का आरोप लगाया था। पीसीआई के सांस्कृतिक आयोग की अध्यक्षता करने वाले मारियो एलिकाटा ने सोवियत विकल्पों का समर्थन करते हुए उपन्यास को "अनुचित" बताया, क्योंकि XX कांग्रेस के बाद में यह पुस्तक "विशुद्ध रूप से राजनीतिक थी और, इसके स्वर और लहजे के कारण, खुले तौर पर काउंटर -क्रांतिकारी" (एलिकेटा 1958: 4) ने पूंजीवादी दुनिया में किए गए «राजनीतिक और वैचारिक हमले» ​​का समर्थन किया होगा, «7 वीं सदी द्वारा की गई कुछ त्रुटियों की आत्म-आलोचना को समाजवादी क्रांति और समाजवाद के खिलाफ हमले में बदलने के लिए एक प्रणाली के रूप में» (iv: XNUMX)। इसके विपरीत बुडापेस्ट पर सोवियत आक्रमण के बाद पार्टी के साथ रास्ते में सीजीआईएल के पत्रकार और ट्रेड यूनियनिस्ट ज्ञानी तोती ने सभी कम्युनिस्ट कार्यकर्ताओं को इसे पढ़ने की सलाह दी। 

इसलिए, यह स्पष्ट है कि "पास्टर्नक केस" ने 1956 की घटनाओं के बाद वामपंथ के भीतर पैदा हुई दरार को बढ़ाने में योगदान दिया। Einaudian" कम्युनिस्ट, जो 1956 और 1959 के बीच PCI के अपने संबंधित कार्ड छोड़ देंगे, ठीक हंगरी की घटनाओं के संबंध में। अलग-अलग कारणों से, उन्होंने सौन्दर्य के दृष्टिकोण से उपन्यास की आलोचना की, जो उन्नीसवीं सदी के महान आख्यानों और बीसवीं सदी के यूरोपीय उपन्यास के विघटन के बीच की स्थिति थी। हालांकि, उन्होंने काम के मूल्य और मार्क्सवादी विचारधारा और सौंदर्यशास्त्र के लिए महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण महत्व से इनकार नहीं किया, ठीक उस पढ़ने से शुरू किया जो इसमें क्रांतिकारी घटनाओं और घटनाक्रमों को दिया गया था। 

दूसरी ओर, अल्बर्टो मोराविया ने साजिश के केंद्रीय तत्व के रूप में मनुष्य और इतिहास के बीच "असंतुलित" रिश्ते की पहचान की, यह निष्कर्ष निकाला कि उपन्यास एक श्रेष्ठ और शत्रुतापूर्ण बल से अभिभूत जीवन के बारे में बताता है। अधिक स्पष्ट, फ्रेंको फोर्टिनी के पढ़ने ने सोवियत समाज के सामने आने वाली समस्या की जटिलता को ध्यान में रखा, जिसमें स्टालिन के अपराधों के सामूहिक जागरूकता के परिणामस्वरूप क्रांतिकारी अनुभव के अर्थ और महत्व का मूल्यांकन करने का कठिन कार्य था। पास्टर्नक ने समाजवादी पाठक को गतिरोध से बाहर निकलने का रास्ता दिखाया। सोवियत समाज की दमनकारी वास्तविकता को देखते हुए साम्यवाद के बारे में वैध संदेह को वर्तमान के आलोक में क्रांतिकारी इतिहास को फिर से पढ़कर संबोधित किया गया। 

उदारवादी हलकों में, दूसरी ओर, प्रवचन ज्यादातर दो प्रश्नों से संबंधित थे: पहला काम पर मार्क्सवादियों की बहस से संबंधित था, जिनके सौंदर्य संबंधी कारणों के पीछे राजनीतिक और वैचारिक प्रवचनों को छिपाने की प्रथा की आलोचना की गई थी; दूसरे का संबंध पुस्तक के सोवियत-विरोधी कार्य से है। लियोनेल एबेल यहां तक ​​​​घोषित करने के लिए गए कि उन्होंने उपन्यास की बहुत सराहना नहीं की, लेकिन फिर भी उन्होंने इसे सोवियत-विरोधी महत्व के लिए अपरिहार्य पाया। सिविल्टा कैटोलिका के फादर फ्लोरिस के लिए, कार्य का साम्यवाद विरोधी पास्टर्नक के आध्यात्मिक संदेश से सीधे जुड़ा था। 

संयुक्त राज्य अमेरिका में फासीवाद-विरोधी निर्वासन और कम्युनिस्ट-विरोधी बुद्धिजीवी, निकोला चिरोमोन्टे का पढ़ना अधिक रोचक और स्पष्ट, दार्शनिक और साहित्यिक था। उत्तरार्द्ध में, टॉमासो लैंडोल्फी, गुइडो पिओवेन और पिएत्रो सिताती जैसे बुद्धिजीवियों का उल्लेख किया जाना चाहिए, जिन्होंने वैचारिक एक से सौंदर्य संबंधी विमर्श को अलग करने का प्रयास किया। 

रूसी-सोवियत कार्यों से संबंधित अन्य साहित्यिक मामलों की तरह, इटली के ऐतिहासिक और राजनीतिक-सांस्कृतिक घटनाओं से घनिष्ठ रूप से जुड़े होने के लिए, नवजात सांस्कृतिक उद्योग के परिदृश्य में पास्टर्नक की विशेषता है। 

ग्रन्थसूची 

अलीकाटा, एम। पास्टर्नक मामले पर: एम. का एक लेख अलीकाटा; से एक पत्र नोवी मुझे, संपादकीय रियुनिटी, रोम 1958। 
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मोराविया, ए., "विजिट टू पास्टर्नक", Corriere della सीरा, 11 जनवरी, 1958। 
मस्केटा सी, "प्रोटोपोव के वारिस", मस्केटा में, सी., के वारिस प्रोतोपोव. असहमति, आम सहमति, आक्रोश, लेरिसी, रोम 1977। 
पास्टर्नक, बी. डॉक्टर झिवागो, पिएत्रो ज्वेटेरेमिच द्वारा इतालवी अनुवाद, फेल्ट्रिनेली, मिलान 1957। 

फेल्ट्रिनेली प्रकाशन गृह और असंतोष की संस्कृति 

जियोवाना लो मोनाको द्वारा 

1954 में गियांगियाकोमो फेल्ट्रिनेली द्वारा मिलान में स्थापित प्रकाशन गृह, संपादकीय कार्यक्रम की विशिष्टता के लिए खड़ा है, जिसे स्वयं फेल्ट्रिनेली द्वारा विकसित किया गया है और फासीवाद-विरोधी और साम्यवादी आदर्शों के मूल्यों से प्रेरित एक मजबूत राजनीतिक प्रतिबद्धता की विशेषता है। पाठकों के सांस्कृतिक गठन में योगदान के उद्देश्य से। 

शुरू में पीसीआई के करीब, फेल्ट्रिनेली ने उत्तरोत्तर पार्टी के सांस्कृतिक "निर्देशों" से प्रस्थान किया और विशेष रूप से इल के प्रकाशन के बाद डॉ झिवागो 1957 में रूसी लेखक बोरिस पास्टर्नक द्वारा "नैरेटिव" श्रृंखला के भीतर। का चिकित्सक झिवागो अंतर्राष्ट्रीय महत्व का एक संपादकीय मामला बन जाता है - साथ में इसकी सफलता के साथ तेंदुआ, उसी वर्ष और उसी श्रृंखला में प्रकाशित - Feltrinelli को इटली और विदेशों में सबसे अधिक मान्यता प्राप्त प्रकाशन गृहों में से एक बनने की अनुमति देता है। 

फेल्ट्रिनेली उपन्यास को विश्व पूर्वावलोकन में और सीधे इतालवी अनुवाद में प्रकाशित करता है, मूल भाषा में संस्करण से पहले, समाजवादी यथार्थवाद के हुक्मों के साथ पुस्तक के गैर-अनुपालन के कारण मॉस्को द्वारा बाधित, की विचारधारा के प्रति अपमान के रूप में माना जाता है। शासन (cf. Mancosu 2015)। पुस्तक की संपादकीय घटनाएं, कभी-कभी जासूसी कहानी के समान होती हैं, उन वर्षों की राजनीति के गहन हस्तक्षेप को प्रकट करती हैं - इस मामले में प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से यूएसएसआर द्वारा पीसीआई के माध्यम से - सांस्कृतिक पहलों पर प्रयोग किया जाता है। इस परिदृश्य में, पास्टर्नक के उपन्यास के प्रकाशन की लड़ाई फेल्ट्रिनेली के लिए अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के पक्ष में खुले विरोध और राजनीति से संस्कृति की स्वायत्तता के दावे के साथ मेल खाती है। 

Feltrinelli रूसी लेखकों द्वारा अन्य प्रासंगिक कार्यों को भी प्रकाशित करता है, जिनमें अक्सर इतालवी जनता के लिए अज्ञात होता है, जिसमें शामिल हैं उसके शहर में 1955 में विक्टर नेक्रासोव द्वारा, जो सोवियत साहित्य में पश्चिमी शैलियों की ओर एक महत्वपूर्ण मोड़ है; 1958 में, शीर्षक के तहत ट्रामोंटोस्टालिन की तानाशाही के तहत जासूसी के लिए शूट किए गए Ėjzenštejn के पत्रकार और सहयोगी इसहाक बाबेल के साहित्यिक, नाट्य और सिनेमैटोग्राफिक कार्यों को इकट्ठा करता है; 1961 में उन्होंने प्रकाशित किया भूमि का एक भाग ग्रिगोरी बाकलानोव द्वारा, जिनका वैचारिक कारणों से घर पर एक विवादास्पद प्रकाशन इतिहास था। फेल्ट्रिनेली द्वारा इटली में पेश किया गया एक अन्य महत्वपूर्ण रूसी लेखक इव्गेनिज इव्तुसेंको है, जिनमें से यह प्रकाशित हुआ है का स्टेशन Zima और अन्य छंद 1962 में, उसी लेखक द्वारा फेल्ट्रिनेली द्वारा प्रकाशित शीर्षकों की श्रृंखला का पहला। 

प्रकाशक की पसंद आम तौर पर शासन के साथ खुले असंतोष में लेखकों पर या अन्य लोगों पर पड़ती है, जो सोवियत संस्थागत ढांचे के भीतर रहते हुए प्रदर्शित करते हैं कि वे इसके द्वारा लगाए गए कठोर सांस्कृतिक नीति के साथ पूरी तरह से संरेखित नहीं हैं, पीड़ित भी, रूपों में और येवतुशेंको के मामले में अलग-अलग उपाय, सेंसरशिप और पार्टी का दबाव। साहित्यिक कार्यों का चयन आम तौर पर सोवियत संघ की राजनीति पर एक महत्वपूर्ण परिप्रेक्ष्य को बढ़ावा देने के लिए उन्मुख लगता है और इस अर्थ में "वर्तमान समाचार" श्रृंखला में कुछ निबंधों के प्रकाशन के साथ संयुक्त है - विशेष रूप से देखें राजनीतिक लेखन हंगरी के नेता इमरे नेगी द्वारा 1958 में प्रकाशित - जिसमें स्टालिन के बाद यूएसएसआर के बंदोबस्त पर चर्चा की गई है और समाजवादी परंपरा के समग्र पुनर्विचार के लिए जगह बनाई गई है। 

अपनी गतिविधि की शुरुआत के बाद से, प्रकाशन गृह अंतरराष्ट्रीय समकालीन साहित्य को इतालवी जनता के लिए जाना जाता है, विशेष रूप से "नैरेटिव" और "ले कोमेटे" श्रृंखला के माध्यम से, दोनों वेलेरियो रीवा द्वारा निर्देशित और 1960 से "आई" के साथ। नरेटरी ”। विदेशी उपाधियों का चयन, एक ओर, व्यावसायिक रणनीतियों के अनुसार, दूसरी ओर, एक नवीन सांस्कृतिक प्रस्ताव को सामने रखकर, XNUMX और XNUMX के दशक के दौरान नवीकरण और गैर-प्रांतीयकरण के माहौल को बढ़ावा देने के उद्देश्य से किया जाता है। . इनमें क्रमांक XNUMX के क्षेत्र से संबंधित कार्य शामिल हैंओव्यू रोमन फ्रेंच, पसंद है एक अज्ञात का चित्र। ट्रॉपिज़्म। बातचीत और उप बातचीत नथाली सर्राउते (1959), लेखक जो फेल्ट्रिनेली के साथ अन्य शीर्षक भी प्रकाशित करेंगे, और दोपहर के भोजन के लिए निमंत्रण 1961 में क्लॉड मौरियाक द्वारा, लेकिन ग्रुप्पो 47 के जर्मन लेखकों द्वारा भी, एनरिको फिलिपिनी की पहल के लिए सभी धन्यवाद से ऊपर प्रकाशित। 

फ़िलिपीनी विशेष रूप से मौलिक ग्रंथों के अनुवाद और संस्करण जैसे कि टिन ड्रम गुंटर ग्रास द्वारा (1962) इ याकूब के बारे में अनुमान उवे जॉनसन द्वारा (1961); 1962 में, उन्होंने संपादक के रूप में, समकालीन जर्मन लेखकों के एक संकलन का प्रकाशन किया, जिसका शीर्षक था मतभेद, हंस बेंडर द्वारा संपादित, जो काफी कुछ विवादों को जन्म देता है। इन ग्रंथों के प्रकाशन के माध्यम से, प्रायोगिक उपन्यास का मॉडल "आयातित" है, उस कथा से पूरी तरह से दूर है जिसे हम उस समय के सांस्कृतिक प्रभुत्व के अनुरूप प्रकाशन गृह द्वारा उस क्षण तक प्रचारित "पारंपरिक" कहेंगे। . 

इटली में प्रायोगिक उपन्यास के मुख्य प्रवर्तक, जिन्हें "उपन्यास-विरोधी" कहा जाता है, समूह 63 के लेखक हैं, जिनके ग्रंथों को "ले कोमेटे" श्रृंखला में विशेष रूप से विदेशी विरोधी-उपन्यासों के साथ-साथ मौजूद शीर्षकों में विशेष स्वीकृति मिलती है। 1963 और 1965 के बीच प्रकाशित श्रृंखला, याद है इतालवी सनक एडोआर्डो सांगुइनेटी द्वारा, कैसे कार्य किया जाए नन्नी बालस्त्रिनी द्वारा, La आत्ममुग्ध और काउंटर घंटा अल्बर्टो अर्बासिनो द्वारा पोरथोल एड्रियानो स्पैटुला द्वारा और Il parafossil जियोर्जियो सेली द्वारा, लेकिन एंथोलॉजी भी पलेर्मो स्कूल, अल्फ्रेडो गिउलिआनी द्वारा संपादित, जो मिशेल पेरिएरा, रॉबर्टो डि मार्को और गेटानो टेस्टा द्वारा ग्रंथों को एकत्र करता है, और सबसे बढ़कर, ग्रुप्पो 63 का पहला संकलन, जो समूह के संस्थापक सम्मेलन में भाग लेने वाले लेखकों के ग्रंथों को एकत्र करता है (समूह 63. नया साहित्य, एन. बालस्त्रिनी और ए. गिउलिआनी द्वारा संपादित)। 

नव-अवंत-गार्डे के अन्य प्रासंगिक ग्रंथ जैसे इटली के भाई अरबासिनो का, ओसी का खेलएक डि संगुइनेटी ई ट्रिस्टन Balestrini द्वारा "I Narratori" सहित विभिन्न श्रृंखलाओं में शामिल हैं; गैर-कथा "सामग्री" की श्रृंखला इसके बजाय - लगभग विशेष रूप से - समूह के सैद्धांतिक और महत्वपूर्ण लेखन की मेजबानी करेगी, जिसमें शामिल हैं अवांट-गार्डे और प्रयोगवाद एंजेलो गुग्लील्मी द्वारा (1964), कुछ उपन्यास अरबासिनो द्वारा (1964), विचारधारा और भाषा Sanguineti (1965) द्वारा और व्यवस्था और विकार फॉस्टो क्यूरी (1965) द्वारा, साथ ही 63 में ग्रुप्पो 1965 द्वारा आयोजित प्रयोगात्मक उपन्यास पर सम्मेलन की कार्यवाही (प्रायोगिक उपन्यास। पलेर्मो 1965, एन. बालस्त्रिनी द्वारा संपादित)। यहां तक ​​कि श्रृंखला "कविता" नव-अवंत-गार्डे के लेखकों के विभिन्न संग्रहों को होस्ट करती है जैसे कि ट्रिपरुनो सांगुइनेटी द्वारा (1964), आई रिश्तों ऑफ डोर (1966), भौतिकी पाठ और मल Pagliarani द्वारा (1967) और गरीब जूलियट और अन्य कविताएँ गिउलिआनी (1965) द्वारा। 

अपने संपादकीय समर्थन के साथ, फेल्ट्रिनेली ने खुद को नए अवांट-गार्डे साहित्य और समूह 63 द्वारा समर्थित सांस्कृतिक क्रांति के मुख्य प्रवर्तक के रूप में प्रस्तुत किया। छोटी छुट्टियाँ (1957) और गुमनाम लोम्बार्ड (1959) अरबासिनो द्वारा; एक निर्णायक मोड़ तब आता है जब 1962 में फेल्ट्रिनेली इसका प्रकाशक बन जाता है इल वर्री, लुसियानो एंसेची द्वारा निर्देशित पत्रिका, जो भविष्य के नव-अवंत-गार्डे के सदस्यों के लिए पहली बैठक की जगह का गठन करती है, और अपने सहयोगियों के बीच बालेस्ट्रिनी का स्वागत करती है, जबकि समूह के प्रमुख विरोधियों में से एक जियोर्जियो बासानी, जो तब तक निपट चुके थे रोमन संपादकीय कर्मचारियों और कथा प्रकाशनों के साथ, प्रकाशन गृह छोड़ देता है (सेसाना 2010: 341–353)। 

ग्रुप्पो 63 की स्थापना का बहुत विचार वेलेरियो रीवा द्वारा फेल्ट्रिनेली के मिलानी कार्यालयों में पैदा हुआ था, जो मुख्य रूप से संपादकीय प्रचार से संबंधित होगा, फ़िलिपिनी द्वारा, जो ग्रुप्पो 47 (cf) के समान समूह के गठन का प्रस्ताव देने वाले पहले व्यक्ति थे। फुच्स 2017: 47–82), और बालस्त्रिनी की, जो सामूहिक कार्यों की मुख्य आयोजक होंगी। समूह के "परिचालन केंद्रों" में से एक इसके बजाय डेल बाबिनो के माध्यम से फेल्ट्रिनेली की रोमन किताबों की दुकान होगी। 

1967 और 1969 के बीच फेल्ट्रिनेली ने अन्य प्रकाशकों के साथ मिलकर पत्रिका के प्रायोजन और वित्तपोषण में योगदान दिया पंद्रह, इसकी सांस्कृतिक लड़ाई को युवा आंदोलनों से जोड़ने के प्रयास में समूह 63 द्वारा कल्पना की गई। को समर्थन पंद्रह पब्लिशिंग हाउस और समूह के पत्रों के पुरुषों के बीच विवाह में अंतिम महत्वपूर्ण प्रकरण का प्रतिनिधित्व करता है, जो रीवा और फिलिपिनी के प्रस्थान के बाद कमजोर हो गया - 1972 के दशक के अंत में फेल्ट्रिनेली के कट्टरपंथी राजनीतिक परिवर्तन के संयोजन के साथ - और इसे निष्कर्ष माना जा सकता है जब XNUMX में, जियांगियाकोमो की मृत्यु के बाद, बैलेस्ट्रिनी ने भी फेल्ट्रिनेली को छोड़ दिया। 

इस अवधि के महान इतालवी प्रकाशकों द्वारा अमेरिकी हरा साहित्य के खिलाफ प्रतिरोध के बावजूद, फर्नांडा पिवानो द्वारा फेल्ट्रिनेली के संदर्भ में भी कई बार रेखांकित किया गया, प्रकाशन गृह ने किसी तरह से इस घटना में रुचि दिखाई। 1960 में वह पहले ही "धूमकेतु" में दिखाई दे चुके थे कालकोठरी जैक केराओक द्वारा, इटली में प्रकाशित बीट पीढ़ी के पहले कार्यों में से एक, फर्नांडा पिवानो द्वारा एक प्रस्तावना के साथ; 1964 में फेल्ट्रिनेली ने उसी श्रृंखला में बीट जनरेशन की कविता की इटली में पहली सफल एंथोलॉजी प्रकाशित की, आखिरी अमेरिकियों की कविता, खुद पिवानो द्वारा संपादित। 

साठ के दशक के मध्य से, हालांकि, फेल्ट्रिनेली का बीट आंदोलन से संपर्क करने का इरादा - जो उस अवधि में एक सामाजिक और राजनीतिक आंदोलन के रूप में विकसित हो रहा था - बीट कविता और गद्य इटालियन की मात्रा को स्वीकार करने के विकल्प के साथ अधिक स्पष्ट हो गया। "एडिज़ियोनी डी लाइब्रेरिया" श्रृंखला के भीतर। क्यूरेटरशिप के प्रभारी फर्नांडा पिवानो द्वारा प्रकाशन के लिए नियोजित बीट साहित्य शीर्षकों में से, हालांकि, वे केवल मुद्रित हैं खराब दांत और मातृभूमि एंटोनियो इन्फैंटिनो और द्वाराका संकलन बीटनिक का वंश मोंज़ा का, जबकि, दूसरों के बीच, कार्लो सिल्वेस्ट्रो, गियान्नी मिलानो, रेन्ज़ो अंगोलानी और पोपी रेंचेटी जैसे आंदोलन के कुछ नायकों के ग्रंथ अप्रकाशित रहते हैं। 

1966 में फेल्ट्रिनेली ने फर्नांडा पिवानो को तैयार करने का काम सौंपा युवा लोगों के लिए एकल विरोध संख्या, एक अन्य पाठ जो प्रकाशित नहीं किया जाएगा और जिसमें आंदोलन के विभिन्न समूहों के कार्यक्रम, कविताओं और गद्य की धुनों का संकलन, और शामिल होना चाहिए था फूल का हार, पुलिस के साथ आंदोलन की झड़पों पर डेटा और अखबारों की कतरनों के साथ एक कोलाज (cf. पिवानो 1976: 88-89; इचौरेन-सालारिस 1999: 65-66)। युवा आंदोलन के लिए प्रमुख प्रकाशक का सबसे महत्वपूर्ण समर्थन शायद के नवीनतम अंक के प्रकाशन द्वारा दर्शाया गया है दुनिया को हराओ, पुलिस द्वारा कठोर दमन के बाद मिलानी बीट आंदोलन के साथ एकजुटता के संकेत के रूप में, जिसके लिए फेल्ट्रिनेली ने छद्म नाम "गीगी एफे" के तहत अपने हाथ में एक हस्तक्षेप लिखा था। 

प्रसिद्ध पैम्फलेट का इतालवी संस्करण भी फेल्ट्रिनेली के कारण है छात्र पर्यावरण के दुख के बारे में (1967), ख्याति मुस्तफा द्वारा लिखित और सिचुएशनिस्ट इंटरनेशनल द्वारा प्रकाशित, स्ट्रासबर्ग विश्वविद्यालय में विरोध का घोषणापत्र माना जाता है। पुस्तिका राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय राजनीतिक संघर्षों को समर्पित पैम्फलेट के कई फेल्ट्रिनेली संस्करणों का हिस्सा है जो "पुस्तकालय संस्करण" का हिस्सा हैं। 1966 में निर्मित, श्रृंखला में केवल फेल्ट्रिनेली बुकस्टोर्स के काउंटर पर बेची जाने वाली छोटी फाइलें शामिल हैं - वितरण लागत को कम करने के लिए - क्रांति के गैजेट्स के साथ-साथ, उदाहरण के लिए, शांति आंदोलन के प्रतीक के साथ पिन; सबसे महत्वपूर्ण शीर्षकों में उनका उल्लेख किया जाना चाहिए Liceo Parini के व्यवसाय के दस्तावेज़ (1968) मिलान में आइंस्टीन हाई स्कूल में छात्र कुश्ती (1968) विश्वविद्यालय क्रांति (1969) और चे ग्वेरा: सर्वहारा अंतर्राष्ट्रीयवाद का उदाहरण (1967) फिदेल कास्त्रो द्वारा, और इटली में तख्तापलट का खतरा जियांगियाकोमो फेल्ट्रिनेली द्वारा स्वयं कायम है। 

1970 में "फ्रैंची नैरेटरी" श्रृंखला के निर्माण के साथ, एल्डो टैगेलियाफेरी के साथ बालस्त्रिनी द्वारा परिकल्पित और निर्देशित - जिन्होंने 1972 के बाद पूर्ण दिशा ग्रहण की - प्रकाशन गृह ने साहित्यिक प्रणाली में प्रवृत्ति परिवर्तनों को समझने की अपनी क्षमता का प्रदर्शन किया, लेकिन यह भी जाना कि कैसे राजनीतिक परिवर्तनों को तुरंत लागू करने के लिए जो सत्तर के दशक के असंतोष आंदोलनों की विशेषता होगी, जिसके भीतर राजनीतिक मुद्दे व्यक्तिगत क्षेत्र से संबंधित लोगों से निकटता से जुड़े हुए हैं। वास्तव में, श्रृंखला में "अनियमित" के रूप में परिभाषित पाठ शामिल हैं, जो खुद को उत्पादक और सांस्कृतिक प्रणाली के संबंध में "असुविधाजनक" माने जाने वाले हाशिए के विषयों के प्रथम-व्यक्ति खाते के माध्यम से समाज की वर्तमान समस्याओं की निंदा के रूप में प्रस्तुत करते हैं, जैसे नशा करने वाले, बेरोजगार, अप्रवासी, अवज्ञाकारी राजनेता, डाकू और समलैंगिक। की उपस्थिति एक समलैंगिक की डायरी गियाकोमो डैक्विनो द्वारा (1970), ऐलिस ड्रग्स के दिन (1972) और असंभव बचना सैंटे नोटार्निकोला द्वारा (1972; cf. Vadrucci 2010)। 

Feltrinelli का कार्यक्रम - उसके सहयोगियों के निर्णायक योगदान के लिए आगे बढ़ा - समग्र रूप से आधिकारिक प्रकाशन उद्योग के भीतर से एक राजनीतिक और सांस्कृतिक क्रांति को बढ़ावा देने के एक महत्वपूर्ण प्रयास का प्रतिनिधित्व करता है, अपने उपकरणों और रणनीतियों का उपयोग करके, और बाजार की जरूरतों को भूले बिना। संपादकीय विकल्पों के अलावा, उत्पादन और वितरण प्रणाली की एक विशेष अभिव्यक्ति भी इस दृष्टिकोण से प्राप्त होती है, जो पूरी तरह से फेल्ट्रिनेली द्वारा प्रबंधित की जाती है, और संस्कृति के उपयोग के एक नए मॉडल को पूरा करने के लिए अवकाश केंद्रों के रूप में आयोजित किताबों की एक श्रृंखला का निर्माण करती है। (cf. सेसाना 2010: 16-17)। संस्थापक की मृत्यु के बाद, प्रकाशन घर अपने विशेष संपादकीय उन्मुखीकरण के लिए खड़ा होना जारी रखता है, लेकिन गतिविधि के पहले वर्षों के उग्रवादी चरित्र को धीरे-धीरे खो देता है। 

ग्रन्थसूची 

सेसाना, आर. "आवश्यक पुस्तकें"। फेल्ट्रिनेली साहित्यिक संस्करण (1955-1965), यूनिकोप्ली, मिलान 2010। 
इचौरेन, पी. - सालारिस, सी., इटली में प्रतिसंस्कृति 1966-1977, बोलाटी बोरिंघिएरी, ट्यूरिन 1999। 
फुच्स, एम। एनरिको फिलिपिनी प्रकाशक और लेखक: फेल्ट्रिनेली और 63 समूह के बीच प्रायोगिक साहित्य, कैरोकी, रोम 2017। 
मनकोसु, पी. झिवागो तूफान में। पास्टर्नक की उत्कृष्ट कृति का संपादकीय रोमांच, फेल्ट्रिनेली, मिलान 2015। 
पिवानो, एफ. एक बार तो मारपीट हुई, अर्चना, रोम 1976। 
Vadrucci, एफ।, "जब कलम जीवन के साथ विस्फोट होता है। श्रृंखला "फ्रैंची नैरेटरी" फेल्ट्रिनेली 1970-1983", ओब्लिक स्टूडियो, 2010, https://www.oblique.it/images/formazione/dispense/franchinarratori_dic10.pdf, ऑनलाइन (अंतिम एक्सेस: अगस्त 2019)। 

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