इंटरनेट दिग्गज लोगों का ध्यान खींच रहे हैं: यह नया बिजनेस मॉडल है

सामग्री, मनोरंजन, विकर्षण और सबसे बढ़कर अनुभव (अब iPhone X में संवर्धित वास्तविकता भी है) की पेशकश सिर्फ 10 साल पहले एक तरह से अकल्पनीय हो गई है। निस्संदेह यह एक सकारात्मक बात है: प्रचुरता हमेशा कमी से बेहतर होती है। हालाँकि, ऐसा होता है कि रिश्ते की दूसरी वस्तु, यानी जरूरतों के उपभोग के लिए उपलब्ध समय एक स्थिर स्थिर रहता है। न्यूजीलैंड से इटली के लिए उड़ान भरकर आप लगभग एक दिन कमा सकते हैं; ग्रह पर समय बढ़ाने का कोई दूसरा तरीका नहीं है।

प्यू रिसर्च सेंटर का एक सर्वेक्षण हमें बताता है कि इन घटनाओं से सबसे अधिक प्रभावित अमेरिकियों का खाली समय पिछले 10 वर्षों में लगभग समान रहा है। लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स में समाजशास्त्र के प्रोफेसर जूडी वाजमैन ने नए मीडिया के प्रभुत्व वाले जीवन के त्वरण के लिए दो सटीक अध्ययन (प्रेस्ड फॉर टाइम एंड द सोशियोलॉजी ऑफ स्पीड) समर्पित किए हैं। ऑस्ट्रेलियाई समाजशास्त्री की थीसिस अनिवार्य रूप से यह है: ऐसा नहीं है कि इस तेजी में हम केवल संचार उपकरणों या मशीनों के बंधक बन गए हैं, बल्कि ऐसा हुआ है कि हमने खुद को स्वयं द्वारा थोपी गई प्राथमिकताओं और मापदंडों का कैदी बना लिया है। सौभाग्य से, कोई कह सकता है, क्योंकि अभी भी कुछ किया जा सकता है। निश्चित रूप से! लेकिन कुछ ऐसे भी हैं जो हमारी सुधारात्मक क्षमताओं पर संदेह करते हैं

अंग्रेजी में, फ्रैंकलिन फ़ॉयर की एक पुस्तक, एक प्रतिष्ठित उदारवादी विचारधारा वाले पत्रकार और न्यू रिपब्लिक के पूर्व संपादक, को 12 सितंबर को प्रतीकात्मक शीर्षक वर्ल्ड विदाउट माइंड: द एक्ज़िस्टेंशियल थ्रेट ऑफ़ बिग टेक के साथ जारी किया गया था। निश्चित रूप से इस थीसिस के बारे में एक निश्चित संदेह का पोषण हो सकता है कि बड़े इंटरनेट निगमों का वर्चस्व वाली तकनीक मानवता के लिए एक संभावित खतरा है, लेकिन यह निश्चित है कि हम प्रवेश कर रहे हैं, जैसा कि फ़ॉयर वाशिंगटन पोस्ट में लिखते हैं, के बीच संबंधों में एक नया चरण मनुष्य और मशीनों का मन। एक चरण, जैसा कि Google के सह-संस्थापक लैरी पेज कहते हैं, जिसमें, यह मानते हुए कि "मानव मस्तिष्क एक कंप्यूटर की तरह काम करता है", क्यों न "उस दिन को तेज किया जाए जब हम पूर्ण रूप से साइबोर्ग बन जाएंगे?"। मॉन्टेसरी स्कूल में पढ़ाई करने के बाद, Google के संस्थापक और उनके साथी सर्गेई ब्रिन रचनात्मक सोच के चरम पर हैं।

ध्यान की अर्थव्यवस्था

साइबरबर्ग में कायापलट की प्रतीक्षा में, ऐसा होता है कि "बड़ी तकनीक" के बीच प्रतिस्पर्धा अब वस्तुओं और सेवाओं के बाजार में नहीं होती है, बल्कि कुछ बिल्कुल ईथर पर होती है, जो कि लोगों का ध्यान है। टेक और नई मीडिया कंपनियों का नया बिजनेस मॉडल उनका ध्यान आकर्षित कर रहा है। ध्यान जीतने का मतलब है लोगों का समय लेना। इस उद्यम में काफी निवेश किया जाता है और कुछ हासिल किया जाता है। नए अनुभवों के उपभोक्ता आम तौर पर कई कार्यों के बीच अपना ध्यान विभाजित करके उत्तेजनाओं का जवाब देते हैं, जैसा कि लैरी पेज कहेंगे, उन्नत ऑपरेटिंग सिस्टम में समय साझा करने के साथ होता है। हालाँकि, कई सूक्ष्म-ध्यान एक समग्र व्याकुलता पैदा कर सकते हैं जो एक ऐसी घटना है जो विशेष रूप से डिजिटल मूल निवासियों के बीच तेजी से देखी जाती है।

क्या लोगों का ध्यान इतना मौलिक आर्थिक कारक बन गया है? -?उपभोक्ता के बटुए (जो एक परिणाम के रूप में आता है) से भी अधिक महत्वपूर्ण है? -?एमआईटी के स्लोअन मैनेजमेंट स्कूल के दो अपरंपरागत विद्वानों (एरिक ब्रायनजॉल्फसन और जू ही ओह) की तुलना में वे परिकल्पना करते हैं कि भविष्य की अर्थव्यवस्था एक ध्यान अर्थव्यवस्था होगी। जिसके पास ध्यान होगा उसका आधिपत्य होगा। जो समय पर विजय प्राप्त करेगा वह समाज पर हावी होगा। ध्यान धन है।

ध्यान देने की लड़ाई के परिणाम

व्यक्तियों पर किस संज्ञानात्मक परिणाम के साथ? कई लोगों ने यह सवाल पूछा है और इस पर कई साइकोमेट्रिक, कॉग्निटिव और न्यूरल स्टडीज हैं। हालांकि, ऐसे लोग भी हैं जो इस तिकड़म से परे जाकर खुद से यह पेचीदा सवाल पूछते हैं: क्या यह स्थिति हमें खुश करती है या नहीं?

खुशी की बात एक बहुत ही गंभीर मामला है कि अमेरिकी घटक भी इतनी गंभीरता से ले रहे हैं कि इसे अपने राजनीतिक और आदर्श निर्माण का एक टुकड़ा बना सकते हैं। जीवन और स्वतंत्रता के साथ-साथ "खुशी की खोज" संयुक्त राज्य अमेरिका की स्वतंत्रता की घोषणा के आधारशिलाओं में से एक है। यहां तक ​​कि एक छोटा हिमालयी देश, बुथान, अपने नागरिकों की भलाई को सकल घरेलू उत्पाद (जीडीपी) पर नहीं, बल्कि सकल घरेलू खुशी (जीडीपी) पर मापता है। छोटी एशियाई राजशाही की प्रति व्यक्ति जीडीपी 2000 डॉलर है, लेकिन जीएनपी महाद्वीप पर सबसे ज्यादा है

जो लोग मन के परिणामों को समझने की कोशिश में साइकोमेट्रिक्स और संज्ञानात्मक सिद्धांतों से परे चले गए हैं, जो तेजी से भटकते और भटकते रहते हैं, जैसे वॉकिंग डेड की काटने वाली भीड़, दो सम्मानित हार्वर्ड मनोवैज्ञानिक, मैथ्यू किलिंग्सवर्थ और डैनियल गिल्बर्ट हैं, जिन्होंने खुद को स्थापित किया है दिन के एक विशिष्ट क्षण और मन की स्थिति में विभिन्न गतिविधियों में लगे बड़ी संख्या में लोगों की कथित खुशी को मापने का कार्य।

दो विद्वानों ने सौ देशों के 5000 स्वयंसेवकों को वितरित एक आईफोन एप्लिकेशन विकसित किया है। ये लोग, सहमति से और सचेत रूप से, पूरे दिन यादृच्छिक अंतराल पर एक सूचना प्राप्त कर सकते थे। यदि उन्होंने इसे स्वीकार कर लिया, तो उनसे विशेष रूप से उनकी वर्तमान गतिविधि के बारे में पूछताछ की गई, उन्होंने कितनी खुशी महसूस की और सबसे बढ़कर उन्हें यह घोषित करने के लिए कहा गया कि क्या उस समय उनका मन इस बात पर केंद्रित था कि वे क्या कर रहे थे या अन्य विचारों की खोज में भटक रहे थे और संवेदनाएं। यदि ऐसा हुआ तो उन्हें यह कहने के लिए कहा गया कि क्या यह सुखद, अप्रिय या तटस्थ विषयांतर था। ऐसा शानदार विचार, जब स्पष्टवादी। क्या आप कल्पना कर सकते हैं कि कोई व्यक्ति पाठ्येतर गतिविधियों में लगा हुआ है, जैसा कि ट्रम्प कहेंगे, अपने iPhone से एक सूचना प्राप्त करते हुए अपने वर्तमान कल्याण के बारे में प्रश्न पूछें?

किसी भी मामले में, शोध से पता चला कि जिन लोगों से पूछताछ की गई उनमें से 46,9% लोग जो कर रहे थे उससे कुछ अलग सोच रहे थे और इस स्थिति ने नाखुशी की धारणा उत्पन्न की। इस शोध के अनुसार भटकता हुआ मन इस ग्रह पर रहने वाले आधे लोगों के मानव मन की डिफ़ॉल्ट स्थिति प्रतीत होता है। इतना खराब भी नहीं!

लेकिन आइए फर्श को मैथ्यू किलिंग्सवर्थ और डैनियल गिल्बर्ट पर छोड़ दें जिन्होंने "विज्ञान" में अपने शोध के परिणामों का वर्णन किया। हमने आपके लिए "भटकता हुआ मन एक दुखी मन है" शीर्षक वाले इस लेख का अनुवाद किया है, जिसमें आपको सलाह दी जाती है कि जब आप इसे पढ़ रहे हों तो अपने मन के साथ बहुत अधिक न भटकें।

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चलता-फिरता मन दुखी मन है

अन्य जानवरों के विपरीत, मनुष्य यह सोचने में बहुत समय व्यतीत करते हैं कि उनके आसपास क्या नहीं हो रहा है, उन घटनाओं पर विचार कर रहे हैं जो अतीत में हुई थीं, जो भविष्य में हो सकती हैं, या जो कभी नहीं होंगी। वास्तव में, "प्रोत्साहन-स्वतंत्र सोच" जिसे "घूमने वाले दिमाग" के रूप में भी जाना जाता है, मस्तिष्क की कार्यप्रणाली का डिफ़ॉल्ट तरीका प्रतीत होता है। जबकि यह क्षमता एक प्रमुख विकासवादी उपलब्धि है जो लोगों को सीखने, तर्क करने और योजना बनाने की अनुमति देती है, यह भावनात्मक लागत पर आ सकती है। कई दार्शनिक और धार्मिक परंपराएँ सिखाती हैं कि खुशी को पल में जीने में पाया जा सकता है, उन परंपराओं में जो मन की भटकन का विरोध करने के लिए प्रशिक्षित हैं "अभी यहाँ रहें।" ये परंपराएं बताती हैं कि भटकता हुआ मन दुखी मन होता है। वो सही हैं?

प्रयोगशाला के प्रयोगों ने भटकने वाले मन के संज्ञानात्मक और तंत्रिका संबंधी आधारों के बारे में बहुत कुछ प्रकट किया है, लेकिन रोजमर्रा की जिंदगी में भावनात्मक परिणामों के बारे में बहुत कम। वास्तविक दुनिया में भावनाओं की जांच के लिए सबसे विश्वसनीय तरीका "अनुभवात्मक नमूनाकरण" है, जिसमें लोगों से संपर्क करना शामिल है, जबकि वे अपनी दैनिक गतिविधियों में लगे हुए हैं और उनसे उस समय अपने विचारों, भावनाओं और कार्यों को बताने के लिए कहते हैं। दुर्भाग्य से, अपने दैनिक जीवन के दौरान बड़ी संख्या में लोगों से वास्तविक समय की रिपोर्ट दर्ज करना इतना जटिल और महंगा है कि मन भटकने और खुशी के बीच संबंधों की जांच करने के लिए अनुभवात्मक नमूनाकरण का उपयोग शायद ही कभी किया गया है और इस प्रकार यह हमेशा बहुत छोटे नमूनों तक सीमित रहा है। हमने एक आईफोन एप्लिकेशन विकसित करके इस समस्या को हल किया जिसका उपयोग हम अपने दैनिक जीवन की गतिविधियों के दौरान लोगों के एक बड़े नमूने पर विचारों, भावनाओं और कार्यों की यथार्थवादी रिपोर्ट का एक मूल्यवान और बड़ा डेटाबेस बनाने के लिए करते थे।

ऐप प्रतिभागियों से उनके आईफोन के माध्यम से जागने के घंटों के दौरान यादृच्छिक समय पर संपर्क करता है, सवाल पूछता है और www.trackyourhappiness.org पर एक डेटाबेस में उनके जवाब रिकॉर्ड करता है। डेटाबेस में वर्तमान में 5000-83 आयु वर्ग के 18 विभिन्न देशों के लगभग 88 लोगों की लगभग एक चौथाई प्रविष्टियाँ हैं, जो सामूहिक रूप से 86 प्रमुख व्यावसायिक श्रेणियों में से एक हैं। यह पता लगाने के लिए कि लोगों का मन कितनी बार भटकता है, वे किन विषयों पर भटकते हैं, और ये भटकन उनकी खुशी को कैसे प्रभावित करते हैं, हमने 2250 वयस्कों (58,8% पुरुष, 73,9% अमेरिकी निवासी, 34 वर्ष की औसत आयु) के नमूनों का विश्लेषण यादृच्छिक रूप से उत्तर देने के लिए किया निम्नलिखित विषयों पर प्रश्नों की एक श्रृंखला:

1) खुशी ("अब आप कैसा महसूस कर रहे हैं?") बहुत खराब (0) से लेकर बहुत अच्छे (100) तक के निरंतर पैमाने पर एक चर रेटिंग के साथ।
2) उस समय की गई गतिविधि ("आप अभी क्या कर रहे हैं?") 22 कार्य या अवकाश गतिविधियों से चुने गए संभावित उत्तर के साथ। "दिन पुनर्निर्माण विधि" से अनुकूलित)।
3) मन की भटकती स्थिति ("क्या आप जो कर रहे हैं उसके अलावा कुछ और सोच रहे हैं?"), चार विकल्पों में से एक के साथ उत्तर देने में सक्षम होना: नहीं; हाँ, कुछ सुखद; हाँ, कुछ तटस्थ; हाँ, कुछ सुखद नहीं।

सर्वेक्षण द्वारा खोजे गए तीन तथ्य

सबसे पहले, लोगों का दिमाग बार-बार भटकता रहता था चाहे वे कुछ भी कर रहे हों। 46,9% नमूने में भटकने वाले दिमाग की स्थिति और कम से कम 30% नमूने में संभोग को छोड़कर किसी भी प्रकार की गतिविधि के दौरान हुई। हमारे नमूने में मन-भटकने की स्थिति की आवृत्ति आमतौर पर प्रयोगशाला प्रयोगों में मापी गई तुलना में काफी अधिक थी। हैरानी की बात यह है कि जिन गतिविधियों में लगे व्यक्तियों की प्रकृति का उनके मन के भटकने पर मामूली प्रभाव पड़ा, जबकि उनके मन में घूमने वाले विषयों की सुखदता पर इसका लगभग कोई प्रभाव नहीं पड़ा।

दूसरा, जब लोगों का मन इधर-उधर भटकता था, तब वे कम खुश थे, चाहे वे किसी भी गतिविधि में लगे हों, जिसमें कम सुखद भी शामिल है। भले ही लोगों का मन अप्रिय (42,5%) या तटस्थ विषयों (26,5%) की तुलना में सुखद विषयों (नमूना का 31%) पर भटकने के लिए अधिक इच्छुक था, लोग अपने वर्तमान के बारे में सोच रहे थे की तुलना में सुखद चीजों के बारे में सोचने पर ज्यादा खुश नहीं थे। गतिविधि। तटस्थ या अप्रिय विषयों के बारे में सोचते समय वे काफी कम खुश थे। हालांकि नकारात्मक मूड भटकती मन की स्थिति का कारण माना जाता है। समय-अंतराल विश्लेषणों ने सुझाव दिया कि हमारे नमूने में, मन भटकना आम तौर पर कारण था, न कि केवल दुख का परिणाम।

तीसरा, जो लोग सोचते हैं वह उनकी खुशी का बेहतर संकेतक है जो वे करते हैं। लोगों की गतिविधियों की प्रकृति गैर-संबंधों में खुशी के अंतर का 4,6% और पारस्परिक संबंधों में खुशी के अंतर का 3,2% है। दूसरी ओर, असंबंधित लोगों की खुशी में मन की भटकन 10,8% और रिश्ते में रहने वालों की 17,7% थी। मन भटकने का अंतर काफी हद तक गतिविधियों की प्रकृति से संबंधित भिन्नता से स्वतंत्र था, यह सुझाव देता है कि दोनों राज्यों का खुशी पर स्वतंत्र प्रभाव है। अंत में, मानव मन एक भटकता हुआ मन है, एक भटकता हुआ मन एक दुखी मन है। जो नहीं हो रहा है उसके बारे में सोचने की क्षमता एक संज्ञानात्मक गतिशील है जो भावनात्मक लागत पर आती है।

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सर्वेक्षण के परिणामों के आधार पर किलिंग्सवर्थ और गिल्बर्ट द्वारा तैयार किया गया ग्राफ यह समझने में बहुत रुचि रखता है कि जब हम किसी विशिष्ट गतिविधि में लगे होते हैं, हमारे दैनिक मेनू का हिस्सा होते हैं, या जब हम कल्याण की हमारी धारणा का क्या हो सकता है मन भटकने लगता है और विदेशी विचारों का पीछा करने लगता है। बनाने के लिए बहुत से विचार हैं जिन्हें हम खुशी-खुशी आप पर छोड़ते हैं।