जापान: "गंभीर साथी" चाहता था, सामूहिक अंत्येष्टि पारंपरिक लोगों की जगह लेती है
मेसर्स कानो – अपने सत्तर के दशक में एक अच्छा जापानी जोड़ा – कुछ समय से उन्हें अक्सर लोगों के एक समूह को देखने की आदत हो गई है, जिनके साथ वे सैर पर जाते हैं, पुस्तकों का आदान-प्रदान करते हैं, रात के खाने के लिए बाहर जाते हैं। यदि ये गतिविधियाँ दोस्तों के एक समूह के लिए बहुत सामान्य, लगभग तुच्छ लगती हैं, तो वह उद्देश्य कम सामान्य है जिसके लिए यह उपस्थिति होती है। वास्तव में, कानोस "गंभीर" लोगों की तलाश में हैं, जो इतने संगत और समान हैं कि वे सामूहिक दफन में उनके साथ शाश्वत आराम साझा कर सकते हैं, इस प्रकार परिवार की कब्र की लागत से बच सकते हैं।
Lo शिंतो धर्मवास्तव में, जिनके रीति-रिवाजों को बौद्ध धर्म ने भी अनुकूलित किया है, यह पूर्वजों और वंशजों के बीच संबंधों को बहुत महत्व देता है, जिन्हें मृतक रिश्तेदारों की अंत्येष्टि की देखभाल करने और मृतक की राख को समय-समय पर चढ़ाने की आवश्यकता होती है। पारंपरिक मकबरे, जो पत्थर के तने के रूप में दिखाई देते हैं, जिन पर मृतक और सबसे प्रतिष्ठित शिंटो देवताओं के नाम सुरुचिपूर्ण विचारधाराओं में उकेरे गए हैं, बहुत महंगे हो सकते हैं और इस कारण सामूहिक कब्रों में दफन होने की प्रवृत्ति उभर रही है, साथ ही साथ विशेष रूप से चुने हुए लोगों के साथ।
सुश्री कानो कहती हैं, "मेरे पति ने अपने भाई को अपनी सारी बचत परिवार का मकबरा खरीदने में खर्च करते हुए देखा और फैसला किया कि वह अपने पैसे खत्म होते या हमारे बच्चों पर बोझ नहीं बनना चाहते।" "आज के युवा लोग" वह फिर बताते हैं "हमेशा अपने माता-पिता के करीब नहीं रहते हैं, शायद वे विदेश में भी रहते हैं, और इन मामलों में परंपरा के अनुसार कब्र की देखभाल करना एक समस्या बन सकता है"। Haruyo Inoue, Toyo विश्वविद्यालय में समाजशास्त्र के प्रोफेसर और एक गैर-लाभकारी संगठन के निदेशक जो सामूहिक अंत्येष्टि के लिए समूहों के गठन को बढ़ावा देता है, उनका कहना है कि इस प्रकार के समाधान में सबसे अधिक रुचि रखने वाली श्रेणी वह है जो उन जोड़ों द्वारा प्रस्तुत की जाती है जिनकी केवल बेटियाँ हैं - वास्तव में परंपरा की आवश्यकता है कि महिलाओं को उनके पतियों की कब्रों में "सहयोजित" किया जाता है - फिर बेटों वाले जोड़ों का अनुसरण करती है, लेकिन कौन, श्रीमान और श्रीमती कानो की तरह, विभिन्न कारणों से, जिनमें से कम से कम आर्थिक कारण नहीं हैं, वे पारंपरिक मकबरे नहीं चाहते हैं। तीसरा नि:संतान दंपतियों का, चौथा अविवाहितों का। अंत में, पाँचवें में हम उन विवाहित महिलाओं को पाते हैं, जो अपने पीछे कुछ दशकों के सुखी विवाह के बावजूद अपने पति के परिवार की कब्र में अनंत काल बिताना नहीं चाहती हैं।
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