डिजिटल क्रांति का वर्णन करने के लिए, जो अरबों डेटा को पुरुषों से मशीनों में स्थानांतरित करती है, मानव के जीवन और स्वायत्तता को प्रभावित करती है, नेपल्स विश्वविद्यालय के प्रोफेसर और डिजिटल संस्कृति के विशेषज्ञ प्रोफेसर डेरिक डी केर्खोव, एक महान क्लासिक का उपयोग करते हैं। इतालवी साहित्य:
"पिनोचियो के बारे में सोचें, एक कठपुतली जो प्रसिद्ध उपन्यास में एक असली लड़का बन जाती है। अर्थात्, एक मशीन जो मानव बन जाती है, जो कि अब बिग डेटा के समाज में हो रहा है और जिसे मैं ओवरथ्रो कहता हूं: इंटरकनेक्टिविटी डेटाक्रेसी को जन्म देती है, या डेटा को दी गई शक्ति, जो लोगों के डिजिटल अचेतन का प्रतिनिधित्व करती है और प्रभावित करती है इसकी स्वायत्तता। इतिहास में पहली बार, मनुष्य अब अपने विचारों का स्वामी नहीं है"।
ऐसा होना बंद हो गया, जब मैनुअल लेखन के एक बहुत लंबे चरण के बाद, छपाई के आविष्कार के साथ समापन हुआ, बिजली का आविष्कार हुआ और हम इलेक्ट्रॉनिक संचार पर चले गए और फिर हम जो कुछ भी जानते हैं: इंटरनेट, बड़ा डेटा और कनाडाई समाजशास्त्री क्या परिभाषित करते हैं डेटातंत्र लेकिन जो डेटावाद भी है, या एक नई आर्थिक प्रणाली है जो पूंजीवाद की जगह लेती है और जो कंपनियों को व्यक्तिगत डेटा रखने की अनुमति देती है, ज्ञान और एल्गोरिदम का शोषण करने वाले औद्योगिक दिग्गजों की तुलना में दस गुना अधिक चालान करती है। और जो गोपनीयता और भूलने के अधिकार को तेजी से सामयिक विषयों के रूप में रखता है: “यह अच्छा है कि हम इसके बारे में बात करते हैं, लेकिन चीजें बदल नहीं रही हैं। हम पहले से ही डेटाक्रेसी की दया पर हैं। मेरा तर्क है कि किसी के डेटा तक पहुंचने के अधिकार की गारंटी संविधान द्वारा दी जानी चाहिए ”।
इनमें से कई डेटा, शायद विशाल बहुमत, अनजाने में, या कम से कम विचलित रूप से, इंटरनेट, Google, सामाजिक नेटवर्क के माध्यम से, लेकिन अमेज़ॅन और सब कुछ जो यात्रा करता है, बेचता है और नेटवर्क के माध्यम से संचार करता है, को कृत्रिम बुद्धिमत्ता में स्थानांतरित कर दिया जाता है। तो क्या यह हमें मशीनों का गुलाम बना देता है? "निश्चित रूप से यह हमें एक अलग स्थिति में रखता है: पहले मनुष्य को जवाब मांगने और देने के लिए इस्तेमाल किया जाता था, अब जवाब मशीन द्वारा दिए जाते हैं जो कि हम जितना महसूस कर रहे हैं उससे कहीं अधिक डेटा स्टोर करने में सक्षम हैं (इसलिए डिजिटल अचेतन) . अब मनुष्य को कुछ भी हो तो सवाल पूछना सीखना चाहिए, क्योंकि बिग डेटा का मूल्य शून्य है अगर इसे पूछने के लिए कोई सवाल नहीं है। मनुष्य को कृत्रिम बुद्धि के साथ बातचीत करना सीखना चाहिए"।
अन्यथा यह वह होगी जो अपने जीवन को निर्देशित करती है, जैसा कि पहले से ही ऐसी घटनाओं के माध्यम से होता है जो बड़े डेटा से भी आगे जाते हैं लेकिन जो बारीकी से जुड़े हुए हैं, जैसे कि गहन शिक्षा और भविष्य कहनेवाला विश्लेषण, दिमाग पढ़ने में सक्षम और इसलिए उन्हें कंडीशनिंग: "भविष्य कहनेवाला विश्लेषण यह डालता है हमारी स्वायत्तता, हमारी याददाश्त और यहां तक कि हमारी प्रतिष्ठा भी खतरे में है।” उदाहरण के लिए, उन लोगों के बारे में सोचें जो सोशल मीडिया का नकारात्मक तरीके से उपयोग करते हैं: समझौता करने वाली सामग्री प्रसारित करने के अलावा जिसे कोई भी पढ़ सकेगा, वे अपने व्यक्तित्व को मशीन को सौंप देंगे और मशीन उसे अपना बना लेगी, विषयों का प्रस्ताव , वाणिज्यिक उत्पाद या परिस्थितियाँ उस पहलू के अनुरूप हों और यह कि वे इसे बदलने की संभावना नहीं रखते हैं। "हम शर्म महसूस करने के लिए वापस जाएंगे - कनाडाई प्रोफेसर का दावा है -। वास्तव में, हममें से कुछ पहले से ही शर्म के मारे अलग तरीके से सोशल नेटवर्क का उपयोग कर रहे हैं।"
डेटातंत्री समाज का पहला और सबसे उल्लेखनीय मामला सिंगापुर का है। जिसे डी केर्खोव डेमोक्रेटुरा भी कहते हैं, यानी लोकतांत्रिक तानाशाही, क्योंकि सरकार लोगों द्वारा चुनी जाती है, लेकिन फिर इसे किसी भी तकनीक के उपयोग के माध्यम से, बड़े डेटा से लेकर सेंसर तक, निजी स्थानों में अल्ट्रा-इनवेसिव मास सर्विलांस सिस्टम के अधीन किया जाता है। "हम एक एल्गोरिथम सरकार के बारे में भी बात कर सकते हैं: पूरी आबादी को मैप किया जाता है और लगातार निगरानी की जाती है। यह सब बहुत सख्त नियमों को लागू करने का काम करता है, जिसने सिंगापुर को सिर्फ 40 साल पहले की तुलना में एक सभ्य और विकसित जगह बनने में मदद की है, लेकिन गोपनीयता की पूरी तरह से हानि है"।
वास्तव में, बहुत कम लोग इसे जानते हैं, लेकिन सिंगापुर में, कई अन्य बातों के अलावा, जो लोग सार्वजनिक शौचालय में शौचालय को फ्लश करना भूल जाते हैं, भित्तिचित्र बनाते हैं या बर्बरता का कार्य करते हैं, सड़कों पर जमीन पर थूकते हैं, एक ऐसे व्यक्ति के साथ यौन संबंध रखते हैं जो एक ही लिंग (जेल में 2 साल तक), और यहां तक कि बाथरूम के अलावा एक कमरे में घर के चारों ओर नग्न होकर घूमता है। इन सबका मतलब यह है कि लोगों का जीवन पूरी तरह से प्रौद्योगिकी के हाथों में है, यह एक बड़ा सामाजिक भाई है: "हम प्रबुद्ध निरंकुशवाद की बात भी कर सकते हैं, या इससे भी बेहतर इलेक्ट्रॉनिक फासीवाद", डी केरखोव कहते हैं।
लेकिन क्या इलेक्ट्रॉनिक फासीवाद, या डेटाक्रेसी या एल्गोरिथम सरकार, यदि आप चाहें, तो वास्तव में भविष्य है? क्या यूरोपीय शहरों का भी ऐसे ही अंत होगा? और सबसे बढ़कर, क्या उनके पास कोई विकल्प होगा? "यह नहीं कहा जा सकता है, लेकिन यह निश्चित रूप से कहा जा सकता है कि बड़े पैमाने पर नकारात्मक के अलावा, अगर परेशान नहीं, डिजिटल अचेतन को नियंत्रित करने की असंभवता और मानव की स्वायत्तता और गोपनीयता की हानि जैसे पहलू भी हैं, ऐसे पहलू भी हैं जो मैं इसे सकारात्मक के रूप में परिभाषित करूंगा: मैं सोच रहा हूं, उदाहरण के लिए, पारदर्शिता के बारे में और इसलिए सुरक्षा की भावना के बारे में जो डेटा तक निरंतर पहुंच, पारसंस्कृतिवाद, साझा अर्थव्यवस्था और साझाकरण के सामाजिक मॉडल के प्रसार को व्यक्त कर सकता है।
