युद्ध के बाद के पाठकों का एक और पसंदीदा
गुइडो दा वेरोना और के आंकड़ों के साथ पिटिग्रिल्ली मारियो मारियानी की कहानी मौन में नहीं गुजर सकती, क्योंकि वह एक नीतिशास्त्री, एक दार्शनिक और एक साहसी राजनीतिज्ञ, उदारवादी आदर्शों के प्रचारक थे, लेकिन XNUMX के दशक के आसपास एक बहुत ही सफल लेखक भी थे। इसलिए बाकी दो किरदारों के साथ उन्हें याद करना जरूरी है, भले ही वह उनसे कम बिके हों।
यदि वेरोना से ई पिटिग्रिल्ली हम सुरक्षित रूप से सबसे सफल पुस्तकों के लिए 300.000 प्रतियों की बात कर सकते हैं, मारियानी के लिए यह कहा जाना चाहिए कि उनकी सबसे बड़ी बेस्टसेलर, आदमी का घर1918 में रिलीज़ हुई, 70.000 प्रतियों तक पहुँच गई। और अन्य शीर्षकों के लिए निम्न अंक, 30 और 60.000 प्रतियों के बीच दोलन करते हैं। इसलिए उनकी पुस्तकों की बिक्री मात्रा कम थी; लेकिन विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद के तीन, चार वर्षों में मारियानी ने लगभग पंद्रह रचनाएँ प्रकाशित कीं, और उनके प्रसार को जोड़कर एक समग्र आंकड़ा प्राप्त किया जो उन्हें उस समय के सबसे प्रिय लेखकों में से एक बनाता है।
आदर्शवाद और अश्लीलता के बीच एक जटिल और विवादास्पद व्यक्तित्व
इसके अलावा, यह याद रखना चाहिए कि मारियानी एक बहुत ही जटिल और विवादास्पद व्यक्तित्व थे, जिन पर अध्ययन, बहस और सम्मेलन आज भी आयोजित किए जाते हैं। और बहुत अलग पद हैं।
इस विषय पर विशेषज्ञ उन्हें एक मूल राजनीतिक दृष्टि, स्पष्ट रूप से और ईमानदारी से फासीवाद-विरोधी के रूप में बताने में संकोच नहीं करते, जिसने उन्हें निर्वासन में जाने के लिए मजबूर किया: दुनिया और जीवन की दृष्टि कुछ मायनों में उन प्रवृत्तियों का भी अनुमान लगाती है जो तब पूरी तरह से विकसित होंगी। केवल पचास साल बाद।
दूसरी ओर, हालाँकि, अपने उपन्यासों और लघु कथाओं में उन्होंने उस अश्लील साहित्य का व्यापक उपयोग किया, जिसने उस समय के पाठकों के बीच उनके भाग्य का फैसला किया और जो कि उन वर्षों में दा वेरोना ई में देखे जा सकने वाले से बहुत अलग नहीं था। पिटिग्रिल्ली. उनके फिगर के बारे में एक निश्चित उलझन इसलिए समझ में आती है: राजनीतिक, सामाजिक और नैतिक बाधाओं से मनुष्य की मुक्ति, जो उसका मिशन था और जिसके लिए उसने साहसपूर्वक लड़ाई लड़ी, पोर्नोग्राफी के साथ सामंजस्य स्थापित करना मुश्किल है, कुछ मामलों में चाइल्ड पोर्नोग्राफी से जुड़ा हुआ है।
ला विता
उनका जन्म 26 दिसंबर, 1883 को रोम में हुआ था, भले ही कुछ लोगों के जन्म का श्रेय रवेना प्रांत के एक छोटे से शहर सोलारोलो को दिया जाता है, जहां से परिवार आया था, और अगले वर्ष, 1884 में। यह इस तथ्य पर निर्भर हो सकता है यह जन्म व्यापार के लिए राजधानी में माता-पिता के एक अस्थायी स्थानांतरण के दौरान हुआ, जो जन्म के बाद अपने देश लौट आए, और शायद इसे नए साल में पंजीकृत किया, जैसा कि अक्सर हुआ। उनके पिता एक धनी ज़मींदार थे।
हालाँकि, मारियानी ने अपना बचपन सोलारोलो में बिताया, 14 साल की उम्र तक वह उसके साथ रोम चला गया, जहाँ उसने एक लेखाकार बनने के लिए अध्ययन किया, हालाँकि वह अक्सर छोटे रोमाग्ना शहर में लौटता था। यहाँ उन्हें अराजकतावादी और समाजवादी प्रवृत्तियों के प्रकट होने के लिए कई बार पुलिस को सूचित किया गया, जो किसी भी मामले में परिवार के विशिष्ट थे। अन्य बातों के अलावा, पिता पास्कोली के घनिष्ठ मित्र थे, जिन्हें राजनीतिक कारणों से न्याय के साथ उनकी समस्याओं को नहीं भूलना चाहिए।
लेकिन युवा मारियानी भी अपने माता-पिता के प्रति असहिष्णुता दिखाता है, जो चाहेंगे कि वह उसके साथ परिवार का खेत चलाए। इसके बजाय 1907 में, जब वह 24 वर्ष का था, तब वह मिलानी "इल सिकोलो" के लिए एक संवाददाता के रूप में बर्लिन चला गया, फिर एक प्रतिष्ठित और प्रभावशाली समाचार पत्र, देश में वर्चस्व के लिए "कोरिएरे डेला सेरा" के साथ प्रतिस्पर्धा कर रहा था, जो तब चला गया "कोरिरे" के लिए।
वह जर्मनी में कुछ वर्षों के लिए एक पत्रकार के रूप में रहे, इस दौरान, अन्य बातों के अलावा, उन्होंने शादी की, लेकिन शादी लंबे समय तक नहीं चली, जब तक कि युद्ध के फैलने पर उन्होंने संघर्ष में इटली के हस्तक्षेप का पक्ष नहीं लिया और सैन्य में भाग लेने के लिए लौट आए। संचालन। उन्हें अल्पिनी वाहिनी में रखा गया, लेफ्टिनेंट के पद तक पहुँचा, और उनकी वीरता के लिए उन्हें सैन्य वीरता के लिए कांस्य पदक से भी सम्मानित किया गया, लेकिन किसी ने दावा किया कि यह रजत था।
यहाँ सफलता मिलती है
युद्ध के वर्षों के दौरान उन्होंने अपनी सबसे महत्वपूर्ण पुस्तकों में से एक की रचना की, सोतला नाजा, अल्पाइन जीवन और युद्ध. वह एक दार्शनिक निबंध भी प्रकाशित करता है, मैकियावेली की वापसी, जिसे बेनेडेटो क्रोस ने भी पसंद किया है। लेकिन एक कथावाचक के रूप में उनकी शुरुआत को याद किया जाता है आदमी का घर 1918 की, जिसने जनता के साथ अच्छी सफलता प्राप्त की, हालांकि तुलनीय नहीं है, जैसा कि हमने अभी उल्लेख किया है, उस समय के पाठकों के सच्चे प्रिय, गुइडो दा वेरोना, जो जल्द ही इसमें शामिल हो जाएंगे पिटिग्रिल्ली पाठकों के दिलों में।
1918 के अंतिम महीनों में वह सेना के प्रचार कार्यालय में शामिल हो गए, और उस समय या उसके आस-पास लोकप्रिय अन्य लेखकों के साथ बनना, गीनो रोक्का, मिशेल की तरह सपोनारो, साल्वेटर गोट्टा, फर्डिनैन्डो पाओलिएरी, ग्राज़िया डेलेडा और अन्य, "ला ट्रिन्सिया" पत्रिका को जीवन देते हैं, जो सामने के साथ मुफ्त में वितरित की जाती है।
लघु कथाओं का संग्रह किशोर सेंसरशिप के साथ मुसीबतों की एक श्रृंखला लाया। अभद्रता के लिए अपराध माने जाने वाली इस पुस्तक के लिए, उन्होंने पूरी तरह से 15 दिन जेल में बिताए। कुछ में देखा है यह काम नाबोकोव की लोलिता थीम का पूर्वावलोकन। आज कई लोग मारियानी को लिटरम विरोधी नारीवादी मानते हैं।
युद्ध के तुरंत बाद, उनमें से अन्य पुस्तकों की एक श्रृंखला प्रकाशित हुई थी किशोर, आत्मा की किरकिरी, रक्त, आँसू, बेचारा मसीह, तो हंसी के लिए, छोटी बहनें, पवित्रता, विरोध और विद्रोह, ठीक देवियों, जो इसकी समग्र बिक्री को उच्च स्तर पर लाते हैं। इन कार्यों में से एक के लिए, किशोर, लघु कथाओं का एक संग्रह, यहाँ तक कि अभद्रता के लिए भी कोशिश की गई थी और 15 दिनों की जेल की सजा सुनाई गई थी, जिसे उन्होंने पूरी तरह से पूरा किया, जो कि नोटरी या निम्नलिखित के साथ नहीं हुआ था पिटिग्रिल्लीजिन पर इसी तरह के आरोप लगाए गए थे।
यह अधिक "गंभीरता" इस तथ्य के कारण प्रतीत होती है कि नायक बारह वर्षीय लड़कियां हैं, इसलिए पुस्तक का शीर्षक, जिसमें यह मसालेदार घटनाओं का विस्तार से वर्णन करता है। लेखक कम से कम विचित्र थीसिस के साथ खुद को सही ठहराता है कि अफ्रीकी देशों में उस उम्र में वे पहले से ही आठ साल की लड़कियों की तुलना में अधिक परिपक्व मानी जाती हैं, यौन रूप से तैयार मानी जाती हैं, और अट्ठाईस की उम्र में भी। हमारे समय में कुछ लोग उस पुस्तक में के विषयों की प्रत्याशा को पहचानते हैं लोलिता नाबोकोव द्वारा, 30 साल बाद लिखा गया।
पत्रिकाएं
ई ' महान लोकप्रियता का एक क्षण, जिसने मारियानी को समय-समय पर प्रेस के मार्ग का प्रयास करने के लिए प्रेरित किया, जो कुछ साल बाद, और शायद खुद से संकेत लेते हुए भी पिटिग्रिल्ली "बड़े नामों" के साथ।
1919 में, जब वह रोम में "मेसागेर्गो" में एक स्थायी पत्रकार थे, उन्होंने "नोवेल्ला" और "पत्रिकाएँ बनाईं"कोमोडिया”, जिसमें वह प्रतिष्ठित नामों को सहयोग करने के लिए कहते हैं, जिनमें मैरिनो मोरेटी हैं, G.ए बोर्गेस, मटिल्डे सेराओ, फेडेरिको डी रॉबर्टो, एडा नेग्री, एनी जीवित, और बर्नार्ड शॉ और जेम्स जॉयस की क्षमता के विदेशी लेखक।
वह 2000 के दशक के अंत तक पहली पत्रिका का निर्देशन करेंगे, जब वह इसे उभरते हुए प्रकाशक एंजेलो रिज़ोली को बेचेंगे, जिसके तहत यह "नोवेल्ला XNUMX" बन जाएगा, जो आज भी प्रकाशित होता है, जबकि दूसरा भी, कुछ दुर्घटना के बाद, बाद में एक ही प्रकाशक के तहत पास करें।
फासीवाद से टक्कर
मारियानी ने फासीवाद से घृणा की और अपने हमवतन बेनिटो मुसोलिनी को परिभाषित किया: "राष्ट्र के जन्म के बाद से इटली का सबसे नापाक आदमी है, एक भ्रष्ट व्यक्ति जिसने उन सभी नैतिक मूल्यों को पलट दिया है और उलट दिया है जिनके बिना लोगों को भंग करना और गायब होना चाहिए"। फासीवाद पर उनका निर्णय कोई कम कट्टरपंथी नहीं है, "इटली की सबसे बड़ी शर्म, यूरोप की, बीसवीं सदी की"।
देश में खुद को थोप रही नई हुकूमत उन्हें खुले और स्पष्ट विवाद में देखती है. फासीवाद के खिलाफ उनकी स्थिति अनगिनत थी, और एक मूल्यवान सेनानी के रूप में युद्ध में भाग लेना और पदक प्राप्त करना उनके लिए बहुत कम अच्छा था।
उनके विचार, जिनमें समाजवाद और अराजकतावाद के तत्व मिश्रित हैं, अंत में उन्हें फासीवाद के विरोध में, बल्कि साम्यवाद के विरोध में भी खड़ा करते हैं। उदारवादी या कैथोलिक समूहों का उल्लेख नहीं करना, जिनसे उनकी लघु कथाएँ और उपन्यास उन्हें शत्रुतापूर्ण बनाने के लिए पर्याप्त हैं। और किसके साथ, वैसे भी, उसके पास कुछ भी सामान्य नहीं होता।
संक्षेप में, लेखक एक अलग-थलग व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है, जिसे किसी संरेखण के लिए आरोपित नहीं किया जा सकता है, किसी भी कैनोनाइज्ड विचारधारा के लिए, जिनमें से कोई भी पार्टी पूरी तरह से सदस्यता का दावा नहीं कर सकती है। शायद एक दूरदर्शी, एक मनमौजी, एक अकेला भेड़िया: वह जो फासीवाद और मुसोलिनी की आलोचना करता है, लेकिन साम्यवाद और मार्क्स. और यह कि समाजवाद के साथ भी यह असहमति के तत्वों को दिखाता है, इतना अधिक कि यह एक विशेष समाजवादी वर्तमान को जीवन देगा जिसे "के रूप में परिभाषित किया गया है"स्वैच्छिकवादी”। एक जिसकी राजनीतिक दृष्टि में, हालांकि, के तत्व मार्क्स नीत्शे के रूप में, के स्टिरनर और डी'अन्नुंजियो का भी।
इटली का परित्याग
1926 में उन्हें प्रेरित किया गया, वह भी आक्रामकता के कारण, इटली छोड़ने के लिए और पहले स्विटजरलैंड और फिर फ्रांस में शरण ली। यहाँ उन्होंने शासन के साथ अपने विवाद को फिर से शुरू किया, साहसपूर्वक एक विशिष्ट समाजवाद के अपने विचारों को प्रदर्शित करना जारी रखा, और 1927 में उन्हें फ्रांस से भी निष्कासित कर दिया गया।
उसके बाद उन्होंने बेल्जियम में शरण ली, जहां वे 1929 तक रहे, जब उन्होंने ब्राजील के लिए प्रस्थान किया, जहां उन्होंने एक नया परिवार शुरू किया और 1934 में पैदा हुए एक बेटे एलियो का जन्म हुआ। वह ब्राजील और अर्जेंटीना के बीच घूमते हैं, कुछ समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के साथ सहयोग करते हैं, पुनर्मुद्रण करते हैं वह कार्य जिसने उन्हें इटली में प्रसिद्ध किया, और उन्होंने अपने देश में लोकतंत्र की वापसी के लिए कई इतालवी प्रवासियों के बीच बड़ी प्रतिबद्धता के साथ संघर्ष किया।
घर पर एक आखिरी कोशिश
1947 में, युद्ध के बाद, वह अपने परिवार के साथ इटली लौट आए। वह एक आंदोलन "द अलायंस ऑफ फ्री मेन" और एक आवधिक, "सर्वहारा इकाई" बनाता है, लेकिन उसके पास बहुत अधिक अनुयायी नहीं हैं। देश में राजनीतिक और सांस्कृतिक बहस, उन वर्षों में बहुत गर्म थी, अन्य मुद्दों पर ध्यान केंद्रित करती है, और वह एक घुसपैठिए के रूप में प्रकट होता है, जो कि राजनीतिक टकराव की शर्तों से अलग है।
25 साल की कई हिट फिल्मों के पुराने प्रकाशक के साथ से पहले सोनजोग्नो, अपनी सभी पुस्तकों, 24 खंडों को पुनः प्रकाशित करने के लिए परियोजना विकसित करता है। लेकिन ऑपरेशन वांछित परिणाम प्राप्त नहीं करता है: वे पुस्तकें अब पाठकों को उत्साहित करने में सक्षम नहीं हैं, जैसा कि अन्य दो लेखकों के साथ हो रहा है, जिनके साथ, जैसा कि हमने कहा, उनकी तुलना की जाती है: दा वेरोना और पिटिग्रिल्ली. लोगों के स्वाद बदल गए हैं, और पुरानी यादें केवल सीमित पक्ष के साथ मिल सकती हैं।
इसलिए जून 1951 में उन्होंने दक्षिण अमेरिका लौटने का फैसला किया, जहां कुछ महीने बाद उसी साल नवंबर में सैन पाओलो में उनकी मृत्यु हो गई, जहां उनकी कब्र अभी भी स्थित है।
उनकी मृत्यु के बाद, सबसे चतुर आलोचकों और प्रेस की ओर से भी, उन्हें पूरी तरह से भुला दिया गया। जैसा कि हमने शुरुआत में कहा था, केवल हाल के वर्षों में एक लेखक और एक राजनेता, दार्शनिक और नीतिशास्त्री के रूप में उनकी छवि में रुचि का पुनरुद्धार हुआ है, जो असमान परिणामों के साथ आयोजित बहसों और सम्मेलनों द्वारा प्रमाणित है।
