"कामदेव और मानस": मंटुआ में पलाज़ो ते और सैन सेबेस्टियानो के मंदिर में आत्मा की कहानी

13 जुलाई से 3 नवंबर तक मंटुआ में आयोजित प्रदर्शनी। कामदेव और मानस के मिथक के प्रतीकात्मक और पुरातन पहलुओं के बीच एक ऐतिहासिक और कलात्मक यात्रा कार्यक्रम का प्रस्ताव करता है, मैग्ना ग्रेसिया और शास्त्रीय और समकालीन कार्यों के साथ रोमन शाही युग से पुरातात्विक खोजों के रस के माध्यम से: टिंटोरेटो से कैनोवा तक, अगस्टे रोडिन से फैब्रिज़ियो तक प्लेसी, सल्वाडोर डाली से लेकर अल्फ्रेडो पिर्री तक। एक यात्रा कार्यक्रम जो आदर्श रूप से "कामदेव और मानस" के साथ खुलता है, गोंजागा निवास में संरक्षित गिउलिओ रोमानो की उत्कृष्ट कृति।

कहानी मानस की कहानी बताती है, जो वीनस के समान सौंदर्य की एक नश्वर है, जो कभी भी अपना चेहरा देखे बिना प्यार की दुल्हन बन जाती है। एक रात, अपनी ईर्ष्यालु बहनों द्वारा उकसाए जाने पर, वह उसका चेहरा खोजने में सफल हो जाती है, लेकिन भगवान द्वारा उसे तुरंत छोड़ दिया जाता है। मानस को इसलिए परीक्षणों की एक श्रृंखला का सामना करना पड़ेगा, जिसके अंत में वह अमरता प्राप्त करेगी और अपने पति के साथ पुनर्मिलन कर सकेगी।

प्रदर्शनी - ऐलेना फोंटानेला द्वारा क्यूरेटेड, डीएनएर्ट फाउंडेशन द्वारा आयोजित, मंटुआ के नगर पालिका के सांस्कृतिक नीतियों और पर्यटन संवर्धन विभाग द्वारा प्रचारित - मैग्ना ग्रेशिया और चौथी और पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व के रोमन शाही युग से पुरातात्विक खोज प्रस्तुत करता है। रोम के कैपिटोलिन संग्रहालय, रेजियो कैलाब्रिया के राष्ट्रीय पुरातत्व संग्रहालय और अन्य महत्वपूर्ण सार्वजनिक संस्थानों से। वे कला के क्लासिक कार्यों (टिंटोरेटो, एंटोनियो कैनोवा, अगस्टे रोडिन, सल्वाडोर डाली, तमारा डी लेम्पिका और अन्य जैसे मास्टर्स द्वारा मूर्तियों और चित्रों) के साथ संयुक्त हैं, अंत में साला में स्थापित फैब्रीज़ियो प्लेसी द्वारा प्रतिष्ठानों के साथ समकालीन तक पहुंचते हैं। देई गिगंती, और अल्फ्रेडो पिर्री द्वारा। इस अवसर के लिए उत्तरार्द्ध उन्होंने बनाया Passi, एक काम है कि, के तल पर कामदेव और मानस का कक्ष, छत को प्रतिबिंबित करने में सक्षम एक बड़ी मिररिंग सतह देखता है, जिसके केंद्र में रखा गया है इतालवी शुक्र एंटोनियो कैनोवा द्वारा।

प्रेम और मानस। आत्मा की कथा मानवतावाद में दी गई एक नियोप्लाटोनिक कुंजी में मिथक की व्याख्या पर आधारित है, जिसके लिए मानस की त्रुटि इंद्रियों के साथ एक मूर्त और सत्यापन योग्य वास्तविकता के रूप में परमात्मा पर विचार करना है, जबकि यह केवल हृदय है जो इसकी उपस्थिति को पूरी तरह से महसूस कर सकता है। "वर्तमान जीवन - प्रदर्शनी ऐलेना फोंटानेला के क्यूरेटर की घोषणा करता है - अक्सर मनुष्य को पवित्र स्थान से वंचित करता है। अस्त-व्यस्त रूप से अस्तित्व से अभिभूत, हम उस विशाल आंतरिक क्रॉसिंग का सामना करने के लिए तैयार नहीं हैं, जो शून्यता और मौन से बना है, जो जीवन हमारे सामने रखता है। प्यार, मृत्यु और जीवन के बारे में सबसे खूबसूरत कहानियों में से एक की मदद के लिए धन्यवाद, हम कलात्मक छवियों का उपयोग करके आत्मा के इन रास्तों पर आगंतुक का साथ देना चाहते हैं, जो सहस्राब्दियों से इस कहानी से प्रेरित हैं।

दो खंड हैं; पहला, अल सैन सेबेस्टियानो का मंदिर, लियोन बतिस्ता अल्बर्टी द्वारा एक परियोजना पर निर्मित, पूरी तरह से पुरातत्व को समर्पित है।

वह एक पलाज़ो ते एपुएलियस की कहानी के विभिन्न चरणों का अनुसरण करता है - जोश से लेकर आशा के माध्यम से प्राप्त शांति तक - और आदर्श रूप से खुलता है कामदेव और मानस का कक्ष, गोंजागा निवास में संरक्षित Giulio Romano द्वारा चित्रित एक उत्कृष्ट कृति।

कहानी और प्रदर्शनी दोनों की शुरुआत खूबसूरती के नाम पर होड़ से होती है। मानस, नया सांसारिक एफ़्रोडाइट, अनजाने में ब्रह्मांडीय व्यवस्था का एक विध्वंस बनाता है जो देवताओं की दुनिया के प्राचीन नियमों के सामंजस्य को गंभीर रूप से खतरे में डालता है। दूसरी ओर, एफ़्रोडाइट - सौंदर्य और प्रेम की देवी, जो ब्रह्मांड की उर्वरता की अध्यक्षता करती है, जिस पर इरोस की रचनात्मक शक्ति कार्य करती है - एक नश्वर के मानवीय गौरव पर क्रोधित है जो उसके आकर्षण के साथ प्रतिस्पर्धा करना चाहता है। इस प्रथम क्षेत्र में अत्यधिक महत्व के कार्यों की तुलना की जाती है, जैसे कि शुक्र कैपिटोलिन संग्रहालयों से, द इतालवी शुक्र (1807-1808) द्वारा एंटोनियो कैनोवा e शुक्र (1528) के पाल्मा इल वेचियो.

फिर हम मानस की जंगली शादी के विषय के साथ जारी रखते हैं, नाटक की प्रस्तावना जो सामने आने वाली है। वास्तव में, एक भविष्यवाणी मानस को एक राक्षस से विवाहित देखती है; ठीक इसी कारण से, इरोस ने ज़ेफिरो को आदेश दिया कि वह उसे अपने महल में ले जाने के लिए उसका अपहरण कर ले, जहाँ रात और अंधेरे की मदद से वह अपनी प्रेयसी से मिल सकेगा। मानस, अपने नए घर में खुश है, फिर भी अपनी बहनों की ईर्ष्या से ग्रस्त है - महिला अंतरात्मा का प्रतीक, या बल्कि आंतरिक आवाज जो सरल भावुक प्रेम पर काबू पाने के लिए आवश्यक विकास को निर्धारित करती है - जो उसे अपने प्रिय को मारने का सुझाव देती है।

मानस, जो बलिदान अधिनियम के सबसे पुराने मॉडल का प्रतिनिधित्व करता है, उसके ऊपर दीपक उठाने के लिए इरोस के सो जाने की प्रतीक्षा करता है और उसके पशु पहलू को देखता है: उबलते तेल की एक बूंद, हालांकि, उसके फैले हुए शरीर से टकराती है, जिससे वह कूदता है और भाग जाता है। . जबकि मानस, रोशनी के साथ, उसके प्यार के ज्ञान को निर्धारित करता है, इरोस खुद को महिला के सर्वव्यापी प्रेम से अभिभूत पाता है, जो अचेतन के अंधेरे को नहीं बल्कि विवेक और जागरूकता की चमक को लागू करता है, एक रास्ता बनाता है कि यह भी अनिवार्य रूप से दु: ख और अलगाव की ओर ले जाता है।

पुरुष-स्त्री संबंधों का मूलरूप, यह दृश्य जैसे कार्यों द्वारा दर्शाया गया है स्लीपिंग इरोस (प्रारंभिक शाही युग से एक संगमरमर, कैपिटोलिन संग्रहालय से हेलेनिस्टिक मूल से), अमितरनम से अंत्येष्टि बिस्तर, (पहली शताब्दी ईसा पूर्व के अंत से कांस्य और चांदी - पहली शताब्दी ईस्वी की शुरुआत, चिएती में अब्रूज़ो के राष्ट्रीय पुरातत्व संग्रहालय से), मानस ने कामदेव की खोज की (XNUMXवीं शताब्दी) कैंडललाइट मास्टर द्वारा, रोम में गैलेरिया बोर्गीस से।

अपने प्रेमी से वंचित, मानस गहरी निराशा में पड़ जाता है और खुद को एफ़्रोडाइट को सौंप देता है, जिससे उसके क्रोध को शांत करने की उम्मीद होती है। देवी ने उसे चार परीक्षणों की एक श्रृंखला में जमा करने का फैसला किया, जिनमें से अंतिम में अंडरवर्ल्ड में जाकर पर्सेफोन से बारहमासी युवाओं के अमृत के लिए पूछना शामिल है। यह इस उद्यम में उसकी मदद करने के लिए एक टावर, मानव ज्ञान का प्रतीक होगा; हालाँकि, रास्ते में, जिज्ञासा फिर से उस लड़की को जीत लेती है, जो तरल पदार्थ को साँस में लेते हुए, मृत्यु के समान गहरी नींद में गिर जाती है। इस खंड में शानदार में से एक है चुटकी लेता है (XNUMX वीं शताब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही से छोटे टेराकोटा मन्नत चित्र) लोकेरी में पर्सेफोन के अभयारण्य की खुदाई से, पर्सेफोन को गेंद की पेशकश का चित्रण।

केवल इरोस, जिसने कभी भी मानस के बिना जीने के लिए खुद को इस्तीफा नहीं दिया था, अपने प्रेमी को अपने तीरों से जगाने में सक्षम होगा, कहानी को सुखद अंत सुनिश्चित करेगा और कई प्रसिद्ध मूर्तिकला समूहों में चित्रित निविदा आलिंगन, जैसे कि पिएत्रो टेनेरानी द्वारा प्लास्टर कास्ट मानस बेहोश हो गया, 1822 की.

कामदेव और मानस खड़े हैं (१९७० ई.), एंटोनियो कैनोवा द्वारा प्लास्टर कृति, ज़ीउस की करुणा की गवाही देती है जो दो प्रेमियों को अमरता में एकजुट होने का अनुदान देगी।

मिथक इस प्रकार प्राचीन धार्मिकता के विकास और आत्मा की अवधारणा में एक युगांतरकारी मोड़ लाता है: प्रेम करने की क्षमता एक दिव्य चिंगारी है, और प्रेम के माध्यम से आत्मा का परिवर्तन एक रहस्य है जो हमें ईश्वर के करीब लाता है।

प्यार और मानस। आत्मा की कथा

मंटुआ, पलाज़ो ते और सैन सेबेस्टियानो

13 जुलाई - 3 नवंबर 2013