"मध्याह्न विचार" के सिद्धांतकार फ्रेंको कैसानो को विदाई

फ्रेंको कैसानो की मृत्यु हो गई है, जिन्होंने देश के बाकी हिस्सों से अलग एक आधिकारिक दक्षिण के विचार को अपने राजनीतिक, समाजशास्त्रीय और दार्शनिक प्रतिबिंब का दिल बनाया था। "मेरिडियन सोच”, उनकी सबसे प्रसिद्ध पुस्तक, जो ठीक पच्चीस साल पहले, जनवरी 1996 में प्रकाशित हुई थी, दक्षिण के “विशेषज्ञों” के लिए एक भूकंप थी, जिसे या तो जंगली ओवेशन के साथ या क्रूर आलोचना के साथ प्राप्त किया गया था। जैसा कि अक्सर होता है जब लेखक बॉक्स से बाहर होता है क्योंकि वह स्वभाव से जिज्ञासु होता है, दिल और दिमाग से खुला होता है।

कैसानो समस्या की जड़ तक गया था: हम दक्षिण को ज्यों का त्यों स्वीकार नहीं कर लेते, और यहाँ से हम इसके पुनर्जन्म के लिए शुरू करते हैं? उनकी कमजोरियों, उनकी सुस्ती, उनके रीति-रिवाजों को इतना सम्मान की वस्तु मानने के अर्थ में कि उन्हें पूरे भवन के पुनर्निर्माण की आधारशिला बना दिया जाए। और इस दृष्टिकोण के लिए भी किया गया था "हैप्पी डीग्रोथ" के सिद्धांतकार से संपर्क किया, सर्ज लाटूचे, अपने क्षेत्र में आधिकारिक, लेकिन "मध्याह्न सोच" से सबसे दूर। 

कैसानो का इरादा न तो अच्छे पुराने दिनों के मिथक का निर्माण करना था, न ही अपने आधे विकास में दक्षिण को छोड़ने के लिए आमंत्रित करना था। इसके बजाय उन्होंने तर्क दिया - और यह कितना भविष्यद्वाणी के साथ सोचना था - कि एक विकास मॉडल, सभी अक्षांशों पर मान्य, इटली या दुनिया में भी ठीक नहीं चल सका, विशेष रूप से 1991 में युद्ध के बाद की सीमाओं के बह जाने के बाद। प्रत्येक कैनवास की गांठों को फिर से धैर्यपूर्वक बांधना आवश्यक था क्योंकि यही एकमात्र तरीका था छेद और पैच के बिना एक डिजाइन प्राप्त करने के लिए। और अब जबकि विकास के एक निश्चित मॉडल की विफलता सभी को दिखाई दे रही है, और हमारे "अर्थव्यवस्था के कट्टरवाद" का "अंधेरा और आक्रामक पक्ष" सामने आ गया है, यह फिर से देखने लायक होगा -उनके "मेरिडियन थॉट" को पढ़ना।    

कैसानो एक साम्यवादी था, तथाकथित में सबसे छोटा "इकोले बैरिसिएन”, विचार का वह प्रवाह (लेकिन इसे इस तरह परिभाषित करने के लिए धिक्कार है) जिससे पीसीआई के कुछ बुद्धिजीवियों ने खुद को शायद खुद के बावजूद पाया, आज हम कहेंगे। हम सत्तर के दशक के मध्य की बात कर रहे हैं, मोरो हत्या (1978) से पहले हर विचार और हर नीति ने वर्षों तक अभिभूत किया। अन्य लोगों में, Beppe Vacca, Franco De Felice, Biagio De Giovanni, Vito Amoruso, Peppino Cotturri, Alfredo Reichlin, Arcangelo Leone de Castris, Franco Botta इसका हिस्सा थे। और गैर-बारी निवासी भी थे: मिलान में रुस्कोनी, सिसिली में बार्सिलोना, वेनिस में काकियारी। वे इस बात पर चर्चा कर रहे थे कि पीसीआई को इटली में हासिल करने के लिए क्या करना चाहिए था समाजवाद का एक अलग मॉडल जो समाजवादी देशों में हासिल किया गया है। एक प्रतिबिंब जो दूर से आया, पहले से ही तोगलीपट्टी के विचार और नीति का दिल था, और जो बाद में बर्लिंगर को लोकतंत्र के सार्वभौमिक मूल्य की बात करने के लिए प्रेरित करेगा। उन युवा और पुराने बुद्धिजीवियों और राजनेताओं के लिए (पीसीआई में एक और दूसरे की भूमिका को अलग नहीं किया गया था) यह पहले से ही था इतालवी तरीके का रस। 

कसानो ने शायद ही कभी उस अवधि के बारे में बात की, वह वर्तमान के एक व्यक्ति थे, उन लोगों में से एक जो देखते हैं कि समाज में स्थायी आधार पर क्या बहता है क्योंकि यह केवल वही मायने रखता है जहां आप उस जगह को बनाने में योगदान देना चाहते हैं जहां हमें बेहतर रहना है . यही कारण है कि, उदाहरण के लिए, उन्होंने 1999 में दूसरी बार l'Unità के निदेशक, पेपिनो कैल्डारोला के निमंत्रण को एक साप्ताहिक कॉलम रखने के लिए स्वेच्छा से स्वीकार कर लिया था, जो पाठकों को यह बताएगा कि सात दिनों में लेखक ने क्या मारा था। पहले का। 

लेखक के पास समाचार पत्र के प्रधान संपादकों में उसका इंटरफ़ेस होने का कार्य था। एक वर्ष के लिए, स्तंभ के प्रकाशन की पूर्व संध्या पर, यह आवश्यक था "कैसानो बबल" के लिए पीछे हटना, जैसा कि संपादकीय कार्यालय में परिभाषित किया गया था: उस विद्वान को सुनना, सुझाव देना, आराम देना, जिसके पास एक हजार प्रश्न थे और एक या दो उत्तर थे। राजनीति हमेशा उनके प्रतिबिंबों के केंद्र में थी, लेकिन सबसे अच्छे रूप में, एक पूंजी पी के साथ, जैसा कि वे कहते हैं कि जब यह समझने की कला का प्रतिनिधित्व करना चाहता है कि मनुष्य इसे व्यवहार में लाने के लिए खुश रहना चाहता है। 

हम एक देश के रूप में रहते थे हमारे "अशांत" अवधियों में से एक: मास्सिमो डी'अलेमा के नेतृत्व वाली केंद्र-वाम सरकार (21 अक्टूबर 1998 से और दिसंबर 1999 से वसंत 2000 तक फेरबदल के बाद) पांच साल की अवधि के अंतिम वर्ष के लिए गिउलिआनो अमाटो को पतवार छोड़ने वाली थी। प्रोडी की पहली जीत। तब चक्रवात बर्लुस्कोनी (2001/2006) आया होगा। पीसीआई के उत्तराधिकारियों को अब डीएस कहा जाता था और उन्होंने न केवल शासन किया, बल्कि वास्तव में सरकार का नेतृत्व भी किया। मूल पाप, या K कारक जैसा कि पत्रकार अल्बर्टो रोंची ने इसे नाम दिया था, गायब हो गया था: वह कभी भी लिखित नियम नहीं था जिसके अनुसार पीसीआई को कभी भी नियंत्रण कक्ष में प्रवेश नहीं करना चाहिए था क्योंकि उसने "दुश्मन" के साथ रहना चुना था, दूसरा भाग दुनिया का, मास्को। जब बर्लिन की दीवार गिरी तो थ्योरी भी गिरी। लेकिन उस मलबे के नीचे और भी पत्थर थे: अब कम्युनिस्ट कौन थे? उन्हें कैसा व्यवहार करना चाहिए था? और पार्टी? यह क्या होना चाहिए था? एक बहस जिसने डीएस के जन्म से पहले, उसके दौरान और बाद में (और उससे पहले पीडीएस) उग्रवादियों को विभाजित कर दिया था। और यह इतना आकर्षक और चौंकाने वाला था कि लंबे समय तक जो भी पीसीआई में था, उसने खुद को "कोसा" में पाया, और एक नहीं, बल्कि दो, "कोसा 1" और "कोसा 2"।  

कैसानो उन सवालों के जवाब ढूंढ रहा था और अंत में उसने उन्हें हमेशा की तरह हकीकत में पाया। और फिर बारी में, जैसा कि इकोले बारिसिएने के समय में था। सबसे पहले शहर ने पुरानी दुनिया की सीमाओं को करीब से ढहते हुए देखा था वलोरा के अल्बानियाई लोगों का आगमन, 20 भूखे युवा जिनके लिए पुगलिया "लैमेरिका" थी, जैसे गियानी एमेलियो द्वारा पलायन पर सुंदर फिल्म का सुंदर शीर्षक। Cassano का दर्शन एक बहुत ही "Cassanian" नाम के साथ एक सांस्कृतिक संघ के जन्म के साथ व्यावहारिक हो गया, "बहुवचन शहर". यह विचार करना कोई अतिशयोक्ति नहीं है कि अनुभव अगले के लिए सबसे शक्तिशाली ड्राइव है एपुलियन वसंत। शहर द्वारा मान्यता प्राप्त बुद्धिजीवियों, पेशेवरों, पत्रकारों ने भाग लिया: लेटज़ा, बोटा, कॉमी, विएस्टी, इरुसी, लाफोर्गिया, कैपानो, विजिलेंटे, कुछ ही नाम। और कैसानो इसके अध्यक्ष थे। क्योंकि, जैसा कि उन्होंने कहा, "यदि विचार निर्णयों और तथ्यों के साथ-साथ आगे नहीं बढ़ते हैं, तो वे विचारोत्तेजक यूटोपिया, या बयानबाजी के मुआवजे के रूप में प्रकट होने का जोखिम चलाते हैं"।

मिशेल एमिलियानो, निची वेंडोला को संघ के काम से जुताई और उर्वरता मिलेगी। कुछ सदस्य (विएस्टी, कपोन) भी नई सरकारों के संरक्षक बने। 

और कैसानो? एक बार "प्रबुद्ध" सरकारें पैदा होने के बाद, उन्होंने "बहुवचन शहर" को फिर से शुरू करने के लिए छोड़ दिया विद्वतापूर्ण कार्य. कैमस, पसोलिनी और प्यारी तेंदुआ। हालांकि, 2013 में, उन्हें पियरलुइगी बेर्सानी द्वारा सेवा के लिए वापस बुलाया गया था: उन्हें डेमोक्रेटिक पार्टी का प्रतिनिधित्व करने के लिए संसद में उम्मीदवारी, के रूप में उनकी पार्टी के उत्तराधिकारी को अब बुलाया गया था, जो इस बीच विलय के बाद पैदा हुआ था जो बाएं डीसी के बने रहे। उन्होंने इसे स्वीकार किया और खेद व्यक्त किया: उन्होंने संसद में असहजता महसूस की, उन्होंने उपयोगी होने की कोशिश की, लेकिन उन्हें ऐसा लगा कि वे बिल्कुल भी उपयोगी नहीं थे। अपने "अनुयायियों" के सबसे कट्टरपंथी हिस्से के विरोध के कारण जब वे बारी में लौट आए, तो उनकी स्थिति खराब हो गई, जिन्होंने विकल्प को अवसरवादी और गलत माना था। 

उन्होंने बहुत कुछ सहा, और सबसे दुखद बात यह है कि जब उन्होंने इसके बारे में बात की तो वे आलोचकों से सहमत हो गए: उन्हें बरसानी का निमंत्रण स्वीकार नहीं करना चाहिए था, डिप्टी होना एक गलती थी. "कैसानो बबल" एक बार भी सक्रिय नहीं था, इस तथ्य के बावजूद कि न तो एड्रेस बुक और न ही यूनिट अब अस्तित्व में है, उन वार्तालापों के लिए काम किया था: इसका इंटरफ़ेस, सम्मान से भरा और राज्य की भावना, बस एक विचार पाया प्रकार। सहमति का बिंदु कभी नहीं मिला, स्तंभ को कभी अपना शीर्षक नहीं मिला। और बातचीत का समय भी खत्म हो गया है।