"न्याय और स्वतंत्रता / इसके लिए वे मर गए / इसके लिए वे जीते हैं"। तो वह समाधि-लेख कहता है जिसके मकबरे के लिए पिएरो कलामंद्रेई ने लिखा था चार्ल्स और नेलो रोसेलीफासीवादी सरकार के आदेश पर 83 साल पहले फ्रांस में मारे गए।
जन्म से रोमन लेकिन गोद लेने से टस्कन, रोसेली बंधु राजनेता, बुद्धिजीवी और पत्रकार थे जो मुसोलिनी के शासन के सबसे विरोधी थे। अर्थशास्त्र के प्राध्यापक के रूप में कार्लो ने किस सिद्धांत का प्रतिपादन किया? उदार समाजवाद, जिसने राज्य की नियामक और नियोजन गतिविधि के साथ बाजार अर्थव्यवस्था के सिद्धांतों को जोड़ा।
फ्लोरेंस में, 1925 में, दोनों भाइयों ने जीवन दिया "हार नहीं माने”, पहला गुपचुप फासीवाद-विरोधी अखबार, फिर शासन द्वारा हिंसक रूप से बंद कर दिया गया। लिपारी द्वीप पर कैद की सजा पाने के बाद, कार्लो 1929 में भाग गया और पेरिस में शरण ली, जहां नेलो और अन्य फासीवाद-विरोधी निर्वासितों (उसके गुरु सहित, गेटो साल्वामिनी) आंदोलन की स्थापना की "न्याय और स्वतंत्रता”, एक वैचारिक घोषणापत्र पर आधारित जिसका शीर्षक ठीक "उदार समाजवाद" था।
बाद के वर्षों में, जीएल के प्रतिपादकों ने फासीवाद के लिए एक सक्रिय विरोध का आयोजन किया और फासीवादी इटली की वास्तविकता को उजागर करते हुए अंतरराष्ट्रीय जनमत को सूचित करने और संवेदनशील बनाने का काम किया, जो शासन के प्रचार के पीछे छिपा था। वे फासीवाद के पक्ष में एक कांटा थे।
इन्हीं कारणों से द 9 जून 1937, बैगनोल्स-डे-ल'ऑर्न के छोटे नॉर्मन गांव में, रोसेली भाइयों का अपहरण कर हत्या कर दी गई फ्रांसीसी दूर-दराज़ संगठन की एक टीम द्वारा ”Cagoule”। ऑपरेशन का नेतृत्व जीन फिलियोल ने किया था, जो नाजी कब्जे के दौरान विभिन्न हत्याओं और जर्मनों के सहयोगी के लिए जिम्मेदार था।
अपराध करने वाले हालाँकि, उन्हें शीर्ष पर खोजा जाना चाहिए फ़ैसिस्टवाद. सबसे हालिया ऐतिहासिक पुनर्निर्माणों के अनुसार, मुख्य अपराधी काराबेनियरी सेंटो इमानुएल (जो काउंटर-जासूसी अनुभाग के प्रमुख भी थे) के लेफ्टिनेंट कर्नल थे, जनरल मारियो रोआटा, कर्नल पाओलो एंजॉय और काराबेनियरी मेजर रॉबर्टो नवाले थे। हत्या को गुपचुप तरीके से अंजाम दिया गया है गैलियाज़ो पियानो की स्वीकृति, विदेश मंत्री और साथ ही मुसोलिनी के दामाद, और उनके कैबिनेट के प्रमुख, फिलिप्पो अनफुसो।
आज, कोरोनावायरस द्वारा छोड़े गए मलबे और उत्पादन प्रणालियों के पुनर्निर्माण की आवश्यकता का सामना करते हुए, उदार समाजवाद पर प्रतिबिंब वापस सामयिक। और न केवल सैद्धांतिक रूप से, बल्कि आदर्श और राजनीतिक दृष्टि से, यह देखते हुए कि - वर्तमान परिस्थितियों में - अर्थव्यवस्था में सार्वजनिक हस्तक्षेप आवश्यक है, लेकिन इस शर्त पर कि यह आक्रामक नहीं है और यह बाजार अर्थव्यवस्था और व्यवसायों की रचनात्मकता का सम्मान करता है और बढ़ाता है। , जो इतालवी प्रणाली की रीढ़ हैं।
