vivimos en uno civilización del excesoAsí lo define Thomas Codignola, profesor de Historia y Filosofía en Florencia que dedicó un libro al tema La civilización del exceso: sanar el alma en la era de la cantidad (Ediciones de Historia y Letras). Codignola, a través de su análisis, guía al lector hacia una reflexión sobre los tiempos que vivimos que «ilumina, pero no ciega», como afirma el guionista y documentalista Cosimo Calamini durante la presentación del libro en el Festival «La città dei Lettori» de Florencia.
La civilización del exceso: el libro de Codignola
Codignola tiene la oportunidad de contar su libro en un escenario donde la Cúpula de Brunelleschi y el Palacio de la Signoria sobresalen al fondo, lo que casi parece querer desafiar el tema del libro: que el exceso de belleza artística es el único exceso positivo. El autor, en una operación de... interpretación de la sociedad A través de los ojos de la filosofía, consigue llevar al lector a mirar la contemporaneidad, a “pensar en el propio tiempo”, y mostrar cómo el protagonista del libro, el exceso, ha condicionado la civilización.
La revolución industrial rompe con el pasado
Como afirma Codignola, es la primera vez en la historia, desde Revolución industrial En adelante, la sociedad debe aprender a gestionar un excedente. Hasta antes de la Revolución, la humanidad siempre había tenido que lidiar con la escasez. Hoy, el problema es el contrario. Hemos pasado de un exceso de bienes materiales con la llegada del capitalismo a un exceso de información digital con la revolución digital que estamos experimentando: desde el suministro continuo de contenido en las redes sociales, pasando por la recepción constante de información, imágenes y noticias, hasta la incorporación del uso de la inteligencia artificial en la vida cotidiana.
El riesgo, para Codignola, es el que había sido identificado por el sociólogo Niel Postman, con la llegada de los medios de comunicación de masas, en particular la televisión, como una sociedad en la que estamos expuestos a un entretenimiento continuo que corre el riesgo de llevarnos a una superficialidad derivada de una estimulación continua que atrofia.
Marx, Freud y Nietzsche y las teorías de la conspiración
Otro tema central se refiere el exceso del relativismo«Vivimos en una época que duda de todo lo elevado», afirma Codignola. Esta desconfianza para el autor tiene sus raíces en las reflexiones de tres grandes del siglo XX. Los tres maestros de la sospecha, como los define Paul Ricoer, Nietzsche, Marx y Freud, aunque con objetivos diferentes, tienen en común el desarrollo de la sospecha hacia ciertas verdades.
Las consecuencias extremas de estas interpretaciones en nuestra sociedad pueden ser identificadas por Codignola en el desarrollo de modo de pensar De conspiración. Como explica el autor, siempre que un plan se presenta como oficial, hay un partido que cree que seguramente existe un interés oculto.
La solución existe y está en nosotros, sólo necesitamos hacer espacio.
Para Codignola, la polarización de la sociedad Es otro elemento al que hay que prestar atención. El exceso de información ha alimentado la polarización de ideas, que también se puede identificar en las críticas a cultura del despertar.
El libro, que gana el desafío de contener todos los análisis más interesantes que pueden hacerse de nuestro tiempo, entre los peligros de la estimulación constante, el cuestionamiento de toda verdad y los demás temas desarrollados, da sin embargo al lector una esperanza de sobrevivir a los excesos de nuestro tiempo.
La esperanza, contenida entre líneas en las páginas del libro, es que para todos, en una era de abundanciaQueda un pequeño vacío en nuestro interior. En una época donde todo ocupa cada rincón del espacio, tanto en nuestra mente como fuera de nosotros, necesitamos un lugar que nos permita seguir reflexionando, analizando y soñando.
