伟大的神学家，但不仅如此。 Joseph Raztinger，他今天宣布计划 放弃教宗 月底，他还是带领天主教会超越资本主义的人。 “一场革命”，米兰大学经济史教授、受天主教启发的知识分子朱利奥·萨佩利 (Giulio Sapelli) 说。
FIRSTonline – 教授，拉青格对天主教世界经济思想的演变有何贡献？
Sapelli – Ratzinger 是名副其实的 Caritas 教皇，这是一个与 Leo XIII 的 Rerum Novarum 具有同等重要性的通谕。 事实上，我想说它甚至更重要，因为教会通过该文本首次以最明确的方式承认“交换形式的一夫多妻制”，不同形式的财产存在的必要性：不仅是资本主义经济，也包括合作经济和非营利经济，因为经济是真正为人服务的。 Caritas in veritate 表明，除了资本主义之外，可能还有一种经济和社会形态，在我看来，这在最近几十年中并没有很好地证明自己。 我相信，这部通谕不仅在神学层面上，而且在经济反思层面上都具有非凡的重要性：它谴责金融本身就是目的、投机和失业。 Caritas in veritate 受到对资本主义积累和利润本身的名副其实的控诉。
FIRSTonline – 您如何评价教皇的辞职？
Sapelli – 我认为他们是悲剧。 拉辛格说他想“为了教会的利益”离开，我相信他被我们的主给他带来的一系列无尽的考验所困扰：腐败、恋童癖、梵蒂冈金融丑闻、IOR……他是确实是天主教会不得不面对的巨大挑战的象征性人物，包括反对独身的争议，这是祭司职业中最神圣的方面。
FIRSTonline – 真的让每个人都感到惊喜吗？
Sapelli – 不尽然。 一段时间以来，最有见识和精明的神学界一直在讨论教皇辞职的可能性。 这并非晴天霹雳：这在北美和德国已经争论了一段时间。 另一方面，承认这一原则并不意味着质疑以教皇为代表的基督在世上的存在，而是质疑精神义务的原则，这是罗马天主教使徒教会的本质。 从XNUMX年代开始，拉青格一生都在与伟大的天主教神学家汉斯·昆（Hans Küng）争论，而汉斯·昆却被教会封为神明，争论的焦点恰恰是权威的原则。 看来汉斯·昆现在赢了。
FIRSTonline——你对拉青格和他的教皇职务有何看法？
Sapelli – 几个世纪以来，本笃十六世将因正是在这个问题上的神学创新而被人们铭记，这是天主教神学与所有其他神学，尤其是新教神学或宗座权威原则之间区别的核心。 这就是为什么我说他的选择特别引人注目。 但拉青格也是使罗斯米尼成为圣人的教皇，罗斯米尼是《圣教会的五伤》一书的作者。 他的反思也集中在基督论上，基督在历史上的存在，与最亲密和最深刻的圣召的伟大诠释者重新联系，也像罗斯米尼所说的那样，努力寻找教会的伤口。 拉青格在伟大的德国神学家罗马诺·瓜尔迪尼之后，尽管他出生在意大利，但他的神学反思一直持续到他生命的最后几天。 他还与最伟大的西方知识分子于尔根·哈贝马斯 (Jürgen Habermas) 进行了交谈。 总之，我一直是拉青格的追随者和支持者。 今天的决定是一个悲剧。
