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资产、图腾和禁忌:社会公平还是痴迷?

第一次世界大战结束时,剑桥大学经济学家阿瑟·塞西尔·庇古提出了一项令人震惊的提议:一次性将最富有的人的资产固定为 25%——这更像是一种挑衅,但股权一直保持不变左翼激进分子的图腾:历史学家 Ian Kumekawa 解释了原因,但并未消除对这种税收的许多疑虑——更公平的税收仍然优于一次性财产税

资产、图腾和禁忌:社会公平还是痴迷?

为了重新发现 庇古 

第一次战争结束时,一位今天几乎不为人知但与凯恩斯一样富有远见的剑桥经济学家提出了一项激进的建议,希望通过 4 年的战争努力使公共财政重回正轨。 

他呼吁对最富有的人的资产征收 25% 的财产税。 与国有化等其他建议相比,资本主义制度真正具有社会主义的味道。 如此之多,以至于由比阿特丽斯和西德尼韦伯创立的费边社的工党成员提倡它。 但他们提出危机不是为了加剧阶级冲突,而是为了缓和阶级冲突。 

Un 广泛的文件 1919 年由 Sidney Webb 起草,标题为 国家财政和资本税,工党的意图, 详细解释了很好的理由。 不仅仅是纯粹的经济上的,拥抱这个激烈的措施。 

该文件直言,工党在战后解决方案中的主要关注点是公共财政及其恢复方式,以便重新为国家提供必要的服务,并进行艰苦的战后转变,以管理导致俄罗斯革命的社会凝聚力。 在所有人都有面包之前,任何人都不能吃蛋糕“。

税 庇古式的 

亚瑟·塞西尔·庇古算不上社会主义者。 在剑桥大学国王学院,他接替马歇尔担任政治经济学主席。 在他的整个学术生涯中,他都在处理福利经济学的问题。 他把他的想法收集在一本同名的书中,   经济学 福利的,这仍然是他最重要的工作。 正是这位剑桥经济学家本人创造了经济负外部性的概念,为此他准备了一系列名为庇古税的遏制措施。 

他是尊敬他的凯恩斯的朋友,约翰·梅纳德的著作和行动使他黯然失色,两位学者之间没有任何形式的竞争。 

大自然爱好者和登山家庇古参加了第一次登上珠穆朗玛峰的英国探险队。 

在接下来的文章中,年轻的哈佛历史学家 Ian Kumekawa 最近出版了一本关于庇古思想的书,他告诉我们为什么庇古关于对巨额财富征收财富税的想法在激进派眼中仍然是一个具有强大经济、社会和政治力量的想法左边。 Ian Kumekawa 的演讲发表在 “金融时报” 7 年 2020 月 XNUMX 日。 

两次相似的危机 

一个世纪前,在一场前所未有的危机中,英国经济学家 AC Pigou 提出了统一财富税。 第一次世界大战期间,庇古呼吁引入巨额的一次性税收,以偿还暴涨的战争债务。 

今天,面对数十亿欧元的公共支出来解决 Covid-19 危机——以及解决不平等问题的迫切需要——我们最好重新考虑这种税收的想法。 

在庇古时代,和现在一样,政府花费了几乎难以想象的巨额资金来修复国家灾难。 在第一次世界大战的前三年,英国的债务增加了两倍多。 

当时和现在一样,财富税是左派的首选提议。 当时和现在一样,这种从未设立过的税收会强烈脱离政治常态和公共财政制定的规则。 

不是税收而是项目 

庇古是第一位研究环境成本的经济学家,也是最早分析不平等现象的经济学家之一,对他来说,引入特别税的原因不仅仅是经济上的。 这是关于正义和公平的。 

庇古将一次性费用视为一个项目。 “年轻人——他在 1916 年写道——被要求牺牲的与其说是他们资产的一部分,不如说是他们所拥有的全部”。 庇古认为,如果社会认为这是“在那种情况下适用于人们生活的正确原则”,那么它也将是“适用于国家货币的正确原则”。 

这让庇古想到了激进的措施:对所有财富征收 25% 的税,不包括穷人。 

当今世界日益扩大的经济不平等 

今天没有战争,但许多人被要求冒着生命危险。 在美国,“基本”服务主要由工资通常很低的工人提供。 

在美国医院工作的护理员和护理人员,有 1 万人,年薪中位数不到 30.000 美元。 3 万名护理人员的年收入刚刚超过 24.000 美元。 

……和性别不平等 

病毒和由此产生的经济影响都对已经处于不利地位的社区造成了不成比例的影响,尤其是有色人种。 

甚至在 Covid-19 之前,美国白人家庭的财富中位数几乎是非裔美国家庭的十倍。 对财富征税将消除这种差距,并开始满足在警察残忍杀害乔治·弗洛伊德之后对种族平等的迫切要求。 

奖励牺牲 

与此同时,Covid-19 的成本是多种多样且广泛的。 然而,有些人不得不比其他人牺牲更多。 对于数百万生活在不稳定经济状况下的人来说,这场危机将是——如果还没有的话——一场改变生活的灾难。 

与许多穷人居住的拥挤郊区相比,在富裕的城市边缘,社交距离是一种截然不同的体验。 

然而,尽管事态如此,政治领导人已经开始期望——甚至坚持这样的想法——最贫穷的人继续以热心公益的道德规范行事。 然而,这样做对他们来说往往意味着放弃谋生手段。 阻止冠状病毒传播所需的个人牺牲不仅限于健康或心理风险。 他们也是经济型的。 

家产贯彻公益精神 

一次性征税不同于持续的财富税,将贯彻公共精神和社区团结的理念。 它将为最富有的人提供一种更平等地分担异常灾难负担的方式。 

那些应该纳税的人并没有被低薪工作解雇。 他们没有面临驱逐。 在封锁期间,他们没有被迫乘坐公共交通工具。 他们没有被迫在没有个人防护装备的情况下工作。 然而,他们通过外卖服务、邮件递送获得了医疗保健、食物。 

简而言之,他们继续依赖那些出于必要或出于公民意识而将自己置于危险之中的人的工作。 

正如庇古一个多世纪前所说: “征收这样的税款一点也不公平,而是一种社会公平的行为”

社会公平的行为? 

这种逻辑在今天比在庇古时代更响亮,当时讨论了税收但几乎没有实施。 在过去的三十年里,西方民主国家的经济不平等急剧上升。 在美国,最富有的 1%(资产超过 10 万美元的家庭)拥有总财富的三分之一以上。 

庇古提议对最富有的人的资产征收 25% 的税。 今天,即使对最富有的 5% 的美国人征收 1% 的税,也能筹集到 5 万亿美元。 对 0,1% 的守财奴额外征收 500% 可以再筹集 XNUMX 亿。 

这些措施将涵盖美国迄今为止实施的 2800 万亿美元大流行财政刺激措施的一半。 

它们将有助于更平均地分配正在发生的灾难的成本。 它们还可以帮助引导美国走向更公平的未来。 

危机——无论是战争还是当前的流行病——都是变革性事件。 他们的遗产是深远而持久的。 我们对 COVID-19 的回应应优先考虑公平和安全。 

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