技术的后果
1960年，哲学家马丁·海德格尔在一次关于技术问题的演讲中说：“技术的后果绝不是技术性的。” 起初，它看起来像是他标志性的深色自我包裹表情之一，就像埃舍尔的蚀刻版画一样。 这实际上是一个预言。 今天我们在其所有有远见的范围内验证的预言。 根据德国哲学家的说法，技术是存在命运的一部分，属于其本体论。 没错。
技术的后果是巨大而普遍的。 人工智能是当今至高无上的技术，尽管仍处于起步阶段。 因此，其后果将是至高无上的。 技术人员本身，也就是那些将其作为装甲师推动的人，非常非常震惊。 该师的总司令埃隆马斯克宣称“人工智能可以引发第三次世界大战”，这将是一场在网络空间进行的战争。
同样是技术革命的主角，即使是最雅各宾派的主角，也开始质疑自己从未关心过的东西，即他们行为的后果。 美国人现在知道——在一份 500 多页的官方报告中写道——总统就是他所在的地方，因为有 Facebook 和社交媒体。 有一个空间，即没有屋顶或法则。 普利策奖得主和纽约时报专栏作家托马斯弗里德曼写了一些关于这个空间的权威文章：
“我们已经到了无路可退的地步了吗？ 是的。那时我们才意识到，我们的生活和工作的关键部分已经从水陆世界溜进了网络空间。 或者更确切地说，我们关系中的一大部分已经进入了一个每个人都相互联系但没有人负责的领域。
毕竟网络空间没有探照灯，没有警察在街上巡逻，没有法官，没有惩恶扬善的上帝，如果普京抢劫选举，当然也没有求助热线可以拨打。 如果有人在 Twitter 或 Facebook 上发誓，除非有致命威胁，如果你希望冷落受到惩罚，祝你好运，特别是如果它是匿名的，这在网络空间中经常发生。
网络空间是我们现在每天花费数小时的地方，我们大部分的购物、大部分的会议、培养友谊、学习、开展大部分业务的地方，教学，我们在这里获得信息，我们试图出售我们的商品、我们的服务和我们的想法。
在这里，美国总统和 ISIS 的领导人可以通过 Twitter 同样轻松地与数百万追随者交流，而无需编辑、验证者、律师事务所和其他过滤器。”
人工智能会是毒苹果吗？
不，至少在这个极致技术的缔造者的意图中不是如此，他们从中看到了人类发展的新篇章，而是全人类共同书写的篇章
为了很好地阐明这一方面，有一本书刚刚出版，它直接进入了科学家和有远见的发明家的思想、阐述和行动的起源，他们是 AI 的概念和工具来源。 这本书是毒苹果。 都灵理工学院名誉教授 Mario Ricciardi 和年轻编辑 Sara Sacco 在人工智能的起源（goWare，有纸质版和电子书版）。 这本书早在 XNUMX 年代就清楚地阐明了认知机器的第一个想法的目标和意图。
恰恰在献给海德格尔的那一章中，里恰尔迪清楚地表达了，容我们说，认知机器的辩证法。 他用这些术语来表达：
“信息技术和图灵的可计算性理论带来了可怕的风险。 因此，两个深刻的愿景相互对立：
a) ideal machine，因为它是普适的（从图灵的计算理论出发的抽象思想）；
b) 恶魔般的地狱机器，从奴役到技术的概念开始。”
科幻文学本身已经在这两个极端之间两极分化，也许更喜欢第二种，因为它的叙事脉络更大。
这本书有广泛的介绍和视觉材料的支持，提供了关于人工智能起源的基础著作。 它始于艾伦图灵关于机器和智能的文章。 诺伯特·维纳 (Norbert Wiener) 进行了反思，他通过控制论将计算机作为计算工具的想法转变为通信机器，从而转变为通用媒介。 他还创立了控制论科学，这是人工智能的基础科学。
然后是 Vannevar Bush 在 Memex 上的富有远见的写作（著名的 As we think - 现在不可能在准确的意大利语翻译中找到），简而言之，知识社会和科学传播应该通过的工具手段，信息社会。
有恩格尔巴特的考虑，鼠标和我们今天使用的许多其他东西的发明者，如冰箱，关于增强的概念和泰德纳尔逊的想法，通过机器发展个人创造力的语言，也增加文科.
我们请马里奥·里恰尔迪 (Mario Ricciardi) 就这些主题做出贡献，我们很高兴在下面发布这些内容。
蒂姆的愿景
在最近接受《卫报》采访时，蒂姆·伯纳斯-李重申了他的坚定信念，即网络必须基于一个“允许任何人共享信息、获取机会和跨地域协作的开放平台”。 互联网的中立性和自由性已经受到日益强大的“数字守门人”的严峻考验，他们的算法可以被主操纵者武器化。 人们正在被训练有素的人工智能所扭曲，这些人工智能知道如何分散他们的注意力
Berners-Lee 说：“天然气是一种公用事业，清洁水也是，连接也是生活的一部分。” 所以人工智能可以成为一种共同利益； 但事实真的如此，经济金融政治和文化力量同意伯纳斯-李吗？
共同的智慧不是“平台资本主义”的基础。 价值是从连接中提取的，智能手机是最具活力的发展推动者。
平台经济
许多作者谈到“平台资本主义”（Nick Srnicek，Platform Capitalism，Cambridge，Polity Press，2017 年），这是一种新兴的蓬勃发展的经济体，每年以两位数的速度增长，并允许一些大公司消耗越来越多的财富。 它的力量不基于他们销售的产品。 平台不拥有生产资料，而是提供和控制连接手段。 根据一个被广泛接受的定义，平台是一种商业模式，它通过促进人群或公司之间的交流来创造价值：主要是在生产者和消费者之间。
与过去相比，该方案是相反的，因为这些平台为我们提供的服务无需金钱交换（谷歌搜索和邮箱、Skype 视频连接、社交网络……）或以低成本（亚马逊、优步……）链接到我们提供给他们的信息。
同时，我们是免费的消费者（我们在线购买商品）和合作者，不断生成内容并发布商品评论。 真正的产品是个人信息（习惯、选择等）转化为数据，被积累、处理和出售以优化流程。 我们自己就是数字公司在市场上“销售”的产品。
共同智力
这张全景图告诉我们，共同情报（common intelligence）的共享计划不在议事日程上。 相反，大量用户的增长，活跃但没有装备的消费者，受到青睐。 在这种情况下，机器很难允许——正如艾伦图灵所说——“将知识分子转变为普通人”，也就是说，以协作的方式将智能分发给尽可能多、最有意识的人类受众。
一切始于 30 年代：主角是真正的英雄，他们首先在学术和研究领域发挥作用。 从图灵到万尼瓦尔·布什，心智至上得到肯定，30年代产生的智能初具规模：图灵是“造脑”； 对于 Vannevar Bush，“正如我们所想的那样”。
60 年代的承诺和成就接踵而至：
1962 年：道格拉斯·恩格尔巴特 (Douglas Engelbart) 撰写了《增强人类智力》一书。 一个概念框架。
1968 年：所有演讲之母。 鼠标出现，工作场所的联系和协作的积极价值被发现。
1965 年：Ted Nelson 在 ACM 全国会议上的一篇论文中介绍了超文本一词。
在接下来的几年里，仍然是一个全球性的发展，但充满了矛盾：
1990 年：Tim Berners-Lee 推出万维网。
2015 年：连接绝对值的胜利。 Facebook 在一天内达到 1 亿连接的记录（联系人全球化）。
我们正在谈论的先驱们想象并预测了数字思维和数字社会。 与广泛的智慧和我们生活的社会进行比较并不困难。
数字思维
构建人工大脑。 1943 年，艾伦·图灵在布莱切利公园实验室研究秘密军事代码时，向一位合作者坦白了他“构建大脑”的雄心壮志。 他已经设计出一种通用机器，通常被称为图灵机，打破了泰勒机器的范式：一种最佳方式。
对泰勒来说，有一种“单一的最佳方式”（one best way）可以按照海德格尔的理论基础进行任何操作：技术的本质不是技术。 海德格尔为了表达技术强加于人的不可避免的命运，使用了Gestell（架子）这个词：技术迫使人不仅要建立秩序，而且要将一切置于已经预先确定的秩序中。 （在以后的文章中，我们将为读者提供 Ricciardi 对海德格尔技术思想的思考 [编者注]）。
因此，存在一种“革命性”价值，一种属于更普遍领域的范式转变。 该理论产生了所谓的图灵机：实际上图灵本人从未制造过。 只要有一点想象力和大量的“后见之明”，我们就可以想到存储数据并使数据保持不变和可用的磁带，就像未来计算机的硬件一样，可以存储到大容量存储器中。 通过程序激活的输入是软件，是通用机器的真正支点。
数字社会
建设一个不再允许二十世纪灾难的社会。 对维纳来说，在这个社会中，有效地生活意味着拥有足够的信息。
与热力学第二定律强加给我们的不可避免的命运相反：“我们在一个现在注定要毁灭的星球上遇难”，通过揭示以机器为主角的社会本质，交流可以成为一种希望。
戏剧性的愿景，即与熵作斗争但没有希望的愿景，遭到乌托邦的反对，根据乌托邦，通信将拯救世界。 信息的传播和沟通是基本要素， 确保完全公民身份的基本权利. 新科学，控制论，发展了维纳的“论点”，即社会是由其中产生和传播的信息组成的。
对信息概念的科学地位和社会中“固有的交流方式”的反思，为维纳所说的“社会共同体的本质”、开放或封闭、交流与否提供了新的指标。 控制论为维纳带来了意想不到的成功，但他的影响力迅速下降。
智慧与梦想
纳尔逊和恩格尔巴特。 梦想与智力。 在 1000 名工程师面前，恩格尔巴特将计算机称为“符号处理器和提高人类智能的工具”。 它首次展示了鼠标、超媒体系统和视频会议系统。
非常重视用户及其与机器的交互。 事实上，Engelbart 认为“用户和计算机是动态变化的组件，始终处于共生状态，具有增强用户初始智能的效果”。
答案是超文本和协作工作。 这是一种新的思维和交流方式； 一种在具有强大技术和科学含量的环境中工作的新方式。 Ted Nelson 认为超文本是一场文化革命：摒弃字母代码和逻辑顺序范式，创建一个由人和联系、网络和不断发明组成的新社会。
Nelson 想象能够在这种创新的文档组织系统的基础上创建一个用于交换和共享文本和信息的全球网络，一种万维网 ante litteram。 但尼尔森从根本上反对万维网，因为它是由伯纳斯·李创建并推广的。 Xanadu 不接受任何限制，因为正是联系、链接和关系使这个环境充满活力和运作。 网络系统只能指一个不断变化、不断活动的宇宙。
奇怪的是，这些伟大的创新者（恩格尔巴特除外）实际上并没有实施他们的项目。
图灵机是后来被计算机科学家挪用的； 布什不能制造 Memex。 它没有适当的技术。 Nelson 今天仍在为一个未完成的项目而苦苦挣扎：Xanadu 是一个不会结束的项目，因为它无法走到尽头。
