现代的悉达多会怎么想 ——赫尔曼·黑塞同名小说的主人公——如果他要涉水穿越今天的印度，夹在大企业的现代主义和蹲在道路沥青带上的圣牛之间，却没有意识到恭敬地避开它们的交通？ 佛教的发源地 – 一种温和而严酷的哲学（宗教？），它规定了通过冥想可以达到的内在之光 – 它也是教派暴力和印度教徒与穆斯林之间血腥冲突的地方。
一位谦逊的香客闯入了“佛教圣地”，踏遍了佛陀出生、禅修、教导、游历和圆寂的圣地。 在这些划时代的紧张时期, 被大衰退的毒尾弄皱，被近东地缘政治的钉子抓伤， 佛教有话要说吗？
朝圣者注意到的第一件事是“大支队’：在寺庙中聚集的诵经人群中，在回忆佛陀行迹和逗留的“塔”中，没有一丝扰乱世界的不安。 有一种无处不在、恒久不变的感觉： 激发在场者的热情、手势和仪式与十年、一百或一千年前相同。 次级抵押贷款？ 多德-弗兰克法案？ 中国经济放缓？ 主权债务危机？ 什锦点差？ 房价下跌？ “Tout passe，tout lasse，tout casse”法国人会这样安慰自己。 但那些危机和那些堕落的佛教 它不会成为听天由命或玩世不恭的理由。 他只是无视他们 专注于基本要素： 一种脱离欲望和焦虑的超然状态，寻求抵御不幸的宁静。
佛教是宗教还是哲学？ donanda 的答案在很大程度上取决于你如何定义宗教。 但佛教经久不衰的解释——毕竟它已经在这里存在了 2555 年——在于它缺乏教条主义和皈依宗教的属性。 佛教徒不渴望皈依，除非以生活和教义为榜样。 但是，如果一个佛教徒被任命为欧洲央行或美联储的负责人，如果他是意大利的总理或德国的总理，他会怎么做呢？ 你会如何解开危机的绞索？
很难回答。 一个虔诚的佛教徒唯一会说的是，如果地球上的强者都是佛教徒，就不会有任何危机可以解决……
