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Covid,Baricco错了:我们没有放弃生活

与作家亚历山德罗·巴里科 (Alessandro Baricco) 所说的相反,我们并没有放弃为抗击疫情而活着。 我们非常想念亲吻、拥抱和爱,但我们学会了以不同的方式生活,并重新发现了一些被遗忘的价值观

Covid,Baricco错了:我们没有放弃生活

大流行造成的损失无法估量。 没有给出的吻,没有绽放的爱,暂停的告别,推迟的婚礼,错过的散步,禁止的拥抱,不可能的会面,阻止的微笑,拒绝生育。 取消的音乐会和旅行,取消的展览,未上演的喜剧和戏剧,未唱的歌剧。 公司的午餐和晚餐未消费。 简而言之,正如鲍勃肯尼迪所说,一切让生活变得有价值的东西。 我们可以为这种带来快乐的非手势的解释添加痛苦。 作为 对物质匮乏的焦虑 数以亿计的处于绝对贫困线以下的人正在遭受苦难。

它们是不可估量的损失,因为它们本身具有不可估量的价值。 而且因为它们在统计上是不可衡量的,正如经济学家自大约一个半世纪前开始互相羞辱以试图量化效用以来就知道的那样。 最近甚至幸福。 有了我们可以定义的结果 工作正在进行中 (从不丹使用的国内幸福总值代替 70 年代的 GDP 到 Istat 在意大利计算的 BES 指标)。

值得吗? 这值得么? 我们大约一年前在 FIRSTonline 上问过自己一个问题, 归仁 e 归仁. 如果没有采取限制性措施,将根据对人员生命损失的认识做出积极响应。 现在 很难说人的生命还是美丽的禁忌情感更有价值. 或者更确切地说,让我们回到无量界。 有人会说:做狮子一天,不如做羊一百年(谦虚可敬的羊原谅他)。

我们会直接回到 D'Annunzio 的超级主义,我们对它没有任何怀旧之情。 让我们补充一点,我们对听到的短语感到厌恶,例如: “无论如何他都得死于癌症”,“她已经病了”,“她最多只能活六到十二个月”。 没有人敢说:«it was old/o»。 但有多少人这么想过! 那么,为什么不直接在法律上确立人不得超过一定年龄的原则呢?

Alessandro Baricco 现在问自己同样的问题:这值得吗? 一个有教养、聪明、儒雅的知识分子。 他仍然没有给我们他的答案,而是开机 对《邮报》的反思. 分期反映,就像曾经对 feuilletons 所做的那样,小说在报纸上逐章出现,以保持销售(今天整本书合并在一起,附加费;旧版本,而那些未出版)。

括号。 这 杂文体裁 出生于 800 世纪初的巴尔扎克 (Balzac)科尔蒙小姐), 福楼拜 (“包法利夫人”), 大仲马的父亲 (索尔兹伯里伯爵夫人, 三剑客 e 基督山伯爵), 狄更斯 (大卫·科波菲尔), 史蒂文森 (黑色箭头), 威尔斯 (世界大战), 乔伊斯 (Finnegans唤醒 e “尤利西斯”), Salgari (山多坎的所有冒险), Collodi (木偶奇遇记), 陀思妥耶夫斯基 (犯罪与惩罚 e 卡拉马佐夫兄弟), 托尔斯泰 (战争与和平 e 安娜·卡列尼娜), 凡尔纳 (海下二万个联赛), 康拉德 (黑暗之心), 斯科特·菲茨杰拉德 (夜是温柔的), 敞篷车顶 (冷血地). 我们希望 Baricco 取得类似的不朽成功。

因此,我们不会立即拉弦。 如果不是,谁会去阅读下一期。 但他的小品文的标题, Maipiù, 他的一些论文使人们很容易理解他最终会去哪里。 事实上,他写道:“我们什么时候谈论另一种死亡? 悄悄的死亡,这是看不见的. 没有考虑到它的 Dpcm,没有每日图表,正式它不存在»。 正如我们在开始时所说的,它指的是完全放弃生活。

到目前为止没有什么新鲜事。 Baricco 发现的这种活死的原因很有趣: “缺乏智慧” 它存在于精英之中,根据他的说法,他们只能遵循别无选择的逻辑(他使用了玛格丽特·撒切尔 (Margaret Thatcher) 所钟爱的英文首字母缩写词:TINA, 没有替代). Baricco 说,这种逻辑甚至导致了世界大战(原文如此!)。

所有管理我们的人都会受到这种缺乏不同思维的影响(“让它变得奇怪,”维尔多内会说)。 甚至龙,唯一被提名的人(超级马里奥因此可以将这一荣誉添加到许多已经获得和将要获得的荣誉中)。 谁是精英的完美代表,作为前央行行长。 嗯,但是 为什么要处理 Baricco 和他的 feuilleton? 由于他假装忽略的三个原因(受过教育且没有缺陷,他不能真正忽略它们)。 第一个也是最平庸的问题可以概括为一个问题:为什么精英的完美代表会攻击他的同龄人? 怀疑是他这样做是为了吸引许多读者的同情,并从精英本身的合唱团中脱身(记得一个著名的场景 炒作, Nanni Moretti 的第一部令人难忘的电影,以麻烦为中心:«如果我站在一边还是根本不来,我会更容易受到注意吗?»)。

第二。 真的别无选择吗? 备选方案都不错. 看看他们在对立点做了什么:在新西兰完全封锁了几十个病例,并严格监督遵守规则和非常谨慎地管理来自国外的入境者。 所以他们能够关闭一小段时间,然后完全恢复生机。 为什么我们没有做到这一点? 责怪那些在没有明确的紧急情况证据的情况下永远不会接受这种限制措施的精英或我们所有人? 当做出这样的决定或没有做出决定时,Baricco 在哪里? 你是否立即关闭了你有效的都灵写作学校,树立了一个好榜样?

第三个也是最重要的原因。 Baricco 说,我们为了不死而放弃了生活。 好吧,这里的异议再全面不过了。 我们也会有智力缺陷,但在我们看来,我们的生活似乎有所不同,有时甚至更加激烈。 我们重新发现了少数人(即真正的精英)一直很清楚的价值观:团结、利他主义、手足情谊、微笑带来的快乐、独创性地发明新的艺术实践方式(音乐会、视频)。 然后:寂静,意大利城市的美丽,当它们没有被我们人类的交通堵塞时(蒙塔莱称之为“陷阱”), 健康的重要性 (当你没有它时,那就麻烦了),以及由于集体智慧不足(精英除外)而导致环境走向毁灭的保护。 等等。

让我说清楚:我深深地、激动地感到失去了本来没有的东西。 但这并不意味着我看不到发生了什么。 如果我们继续把他放在我们的思想和心中,那将是一件好事。 否则就是浪费生命、时间和精力。 事实上,我们可以敢说,生命的终极意义可以包含在一个类似的公式中(似乎是合法的) 到爱因斯坦的魔法:e=mc²。 V=T*E. T 是时候了。 不仅是客观的,还有主观的,巧妙地讲述了 魔法山 托马斯·曼。 E 它是能量,与其说是物质上的,不如说是本质上是精神上的,由智力和最重要的灵魂(作为想象中的情感所在)组成。 它们是我们拥有的两种稀缺资源。

即使在大流行之年,我们也犯下了这些错误。 我们住过. 具有完全不寻常的强度和方式。 但绝不会白费。

8对“Covid,Baricco错了:我们没有放弃生活=

  1. 我不了解 Baricco:我非常喜欢他的一些书(尤其是《海洋》)中的创造性想象力,同样我也鄙视《游戏》中乏味的理智主义。
    你最近在《邮报》上的文章赢得了我的支持:不管后续情节如何发展……我对问题比对答案更感兴趣,尽管我的生活经历与你的截然不同(就我而言知道),我可以说你的基本问题深深地属于我,激发了我的思考和感受。
    我什至不认识你,先生。 Paolazzi 和我可以想象,她的生活经历也与我的截然不同。
    他对 Baricco 的“问题”的回答不属于我,但它激发了我的好奇心,让我能够理解(而不是判断,因为我们都本能地习惯于这样做)一种我觉得与我的思维方式如此遥远的思维方式。
    我无视“对……如果……会发生什么的意识”,因为在我看来,这种意识(对……“如果”……的意识)不属于任何人(新西兰的例子可以简单地通过许多“家庭护理”的例子都得到了当地全科医生的证实并得到广泛应用,例如在毛里求斯)。
    相反,让我着迷的是他的个人经历,他的经历与他扮演的角色无关,而只是与他作为一个人的现实有关。
    因为我过去一年的经历让我很难理解你关于“以不同的方式生活的价值观,有时更强烈......团结,利他主义,兄弟情谊,微笑的喜悦......”和再次关于“健康的重要性”。
    我完全赞同这些价值观,但我的经验是,它们的实现受到“阻碍”,而且肯定不可能实现。
    对于篇幅,我深表歉意,最后我部分同意你对“智力缺陷”的批评,或者我会更好地说,“思考的能力”:部分原因是,在分享巴里科对“缺陷”的看法时,我相信这不是精英的特权,但不幸的是,它属于人类的很大一部分。
    保罗·因德米尼

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    1. 亲爱的 Indemini 先生,
      非常感谢您的评论。 批评但很有礼貌。 如果你愿意,你可以联系我:我会告诉你我的真实生活经历。 我会尽快给你写信。 我希望你在每一个存在的领域都美丽。
      卢克保拉齐

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    1. 亲爱的保罗,
      我不能乘风破浪。 我宁愿逆潮流而行。 它需要更多的努力,并且经常喝大量的水。 但我不知道为什么它让我更有品味。 除了隐喻,我喜欢自己思考。 也许错了。 并付出高昂的代价。 不知道大家有没有看过德帕迪约饰演的西拉诺。 在他多次重复“不,谢谢”的场景中,我认出了自己。 孤独的人,他说。 我知道不止一个。 但孤独不是病。 呆在室内以防止更多人死亡(你知道我们避免了多少死亡吗?)与监狱完全没有可比性。 支持他是对囚犯的冒犯。 我向你们保证。
      对你的坦率表示敬意和感激
      卢卡

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