25 年 1945 月 XNUMX 日，在游击队司令部总部米兰市发动武装起义的号召声此起彼伏。 出于这个原因，这一天是由 民族解放委员会 作为解放日。 这个党一直是分裂的. 即使是商会主席（前 PCI）Luciano Violante 在他的就职演说中回忆起有多少人，尤其是女性，在“错误的一边”战斗和死亡，现在仍然如此。
毕竟，即使在法国，盟军在第二次世界大战中在欧洲取得胜利的那一天或巴黎解放的那一天 它们没有与 14 年 1789 月 XNUMX 日相同的统一值 当巴士底狱被占领时。 因此，在美国，我们庆祝 4 月 1776 日（9 年宣布独立）而不是 1865 月 XNUMX 日，那一天，XNUMX 年，内战以联邦投降而告终，这一事件使美国国家重生。
的确，为了克服记忆 那场冲突（死于这场战争的美国人比所有其他战争都多） 一个多世纪过去了。 在意大利，自战后不久以来，它一直在选举层面上引人注目，在政治层面上活跃，这是一支“怀旧”的力量，拒绝在抵抗运动诞生的新意大利承认自己。 不幸的是，尽管所谓的第一共和国的政党发生了变化，但这种反对仍然存在并且已经从一代人传给下一代人。
所以它也发生在其他欧洲国家。 为什么 法西斯主义不是历史现象，属于过去和被遗忘的时代。 正如 Primo Levi 所写，大屠杀幸存者作家，每一次都有其法西斯主义； 达到这种极端情况“不一定是通过警察恐吓的恐怖，而是通过否认或歪曲信息、污染司法、瘫痪学校、以许多微妙的方式传播对一个‘秩序’所在的世界的怀旧”。
那么，这不是一个记住新意大利的开端和在这些事件中停止历史的问题（正如党派协会有时所做的那样），因为在内战期间站在意大利人之间战斗的一方. 今天和明天的意大利绝不能修改历史判断 也不是在体外培养那个时代的仇恨。 几十年后，我们还可以为所有在战斗中丧生的人，无论是在正确的一方还是在错误的一方，培养一种圣母怜子的感觉。
反法西斯主义必须随着法西斯主义的变化而变化。 意识形态不会最终被埋在废墟下。 问题来了。 一个政治力量今天必须如何表现才能被承认（新、原始、相似、对等）为法西斯主义者？ 它的武装分子必须穿黑衬衫，用蓖麻油清洗自己，用“神圣的警棍”殴打他们的政治对手吗？ 也许，如果他们失去耐心， 他们甚至可以放火烧劳工厅、政党总部或反对派报纸的编辑部？
他们应该打破希腊的背部吗？ 他们必须将刺刀再增加八百万吗？ 费那么大劲也没关系。 毕竟，即使是专制文化也在进化，最重要的是，当他们的追随者尝到了自由的禁果，并认为某些个人和团体的“紧急出口”是必不可少的时候。 在一个已经成为地球村的世界里， 基准 在可能的情况下，生活条件很难下降到某个阈值以下。
我们必须知道如何识别新伪装的法西斯主义 （值总是相同的）。 最重要的是，我们不能放弃，也不能忽视警惕，即使是在我们的良心内。 让我们想一想我们已经度过的隔离期和等待我们的隔离期。 我们没有问自己这些措施是否剥夺了我们的基本自由； 我们受苦了，仅此而已。 虽然我理解与冠状病毒作斗争的需要，但看到公众舆论对疯狂的规则、对任意制裁、对“罪犯”的仇恨情绪无差别地适应，我并不平静。
我明白 人民如何习惯专制政权. 如果这一切都在我们眼前发生了数周（在受到影响的公众舆论的同意下），那么它就变得可以理解了——即使显然是不可接受的——在人类历史上，人们在各种情况下表现出的屈从态度其中不仅有生病的危险，甚至有严重的危险。
