Dünyanın en parlak liberal düşünce kuruluşu olan Londra dergisi The Economist, liberal demokrasilerin krizi ve liberal fikrin yeniden doğuşu üzerine analizini, tam da kuruluşunun 175. yıldönümüne denk gelen liberal yeniden doğuş üzerine bir manifesto ile bitiriyor. temel. Liberal demokrasilerin canlılığına ve bu ideallerden ilham alan geleneksel partilerin bilmediği günümüzün zorluklarına cevap verme yeteneklerine hala inananların eylemine ilham vermesi gereken ilginç ve aynı zamanda vizyoner bir belgedir. teorik düzeyde ve siyasi eylemlerinde daha fazla yorum yaparlar. Kendileri ve yönettikleri toplumlar için başardıklarının verdiği kayıtsızlık, onları hayal edebildiklerinden farklı bir gerçeklik anlayışından mahrum bırakmaktadır. burada çünkü Ekonomist, açık onayı liberal adaylara ve programlara şans getirmemiş olan son yıllarda, bugün liberal olmanın derin bir yeniden düşünülmesini başlattı. Aşağıda Londra düşünce dünyasının düşüncelerinden bazı pasajlar öneriyoruz.
Eşi görülmemiş bir ilerleme
Liberalizm modern dünyayı inşa etti, ancak modern dünya liberal fikre karşı ayaklanıyor. Avrupa ve Amerika, bencil ve beceriksiz ya da sıradan insanların sorunlarını çözme iradesinden yoksun görülen liberal elitlere karşı bir halk isyanının sancıları içinde. Diğer büyük ülkelerde, özgürlüğe ve açık pazarlara yönelik 25 yıllık dönüş tersine döndü: Yakında dünyanın en büyük ekonomisi olacak olan Çin, diktatörlüklerin gelişebileceğini gösteriyor. Rusya kayboldu.
"Ekonomist" için tüm bunlar derinden rahatsız edici. 175 yıl önce liberalizmi desteklemek için doğduk, Amerikan üniversite kampüslerinin solunun "ilerlemeciliğini" veya liberter sağın "ultraliberalizmini" değil, bireysel haysiyete, açık pazarlara, asgari hükümete evrensel bir bağlılık ve bir inanç için tartışma ve reformların getirdiği insani ilerleme.
Kurucularımız, bugünün yaşam koşullarının 40'ların yoksulluğu ve sefaleti ile kıyaslandığında hayrete düşeceklerdi. Yaşam beklentisi son 175 yılda 30'un hemen altından 70'in üzerine çıktı.. Aşırı yoksulluk sınırının altında yaşayan insanların oranı, nüfusun yaklaşık %80'inden %8'ine düştü ve mutlak sayı yarıya indi, bu sınırın üzerinde yaşayan insanların sayısı 100 milyondan 6,5 milyarın üzerine çıktı. Okuryazarlık oranları beş kat daha yüksektir ve okuryazarlık dünya nüfusunun %80'inin ayrıcalığıdır. Medeni haklar ve hukukun üstünlüğü, birkaç on yıl öncesine kıyasla kıyaslanamayacak kadar daha yerleşik durumda. Pek çok ülkede, bireyler artık nasıl ve kiminle yaşayacaklarını seçmekte özgürler.
Elbette her şey liberalizmle ilgili değil. Ancak XNUMX. ve XNUMX. yüzyıllarda faşizm, komünizm ve diktatörlükler başarısız olurken, liberal toplumlar gelişti. Liberal demokrasi öyle ya da böyle Batı'ya hakim oldu ve oradan dünyaya yayılmaya başladı.
Defne üzerinde dinlenme
Yine de siyaset felsefeleri geçmiş ihtişamlarıyla yaşayamazlar: daha iyi bir geleceğe nasıl işaret edeceklerini de bilmeleri gerekir. Ve burada liberal demokrasi en büyük meydan okumasıyla karşı karşıyadır. Batılı seçmenler, liberal sistemin hala işleyip işlemediğini ve hatta modern toplumları yönetmenin doğru yolu olup olmadığını sorgulamaya başladılar. Bazı anketlerde Almanların sadece %36'sı, Kanadalıların %24'ü ve Fransızların %9'u gelecek neslin kendilerinden daha iyi durumda olacağını düşünüyor. 35 yaşın altındaki Amerikalıların yalnızca üçte biri, bir demokraside yaşamanın hayati önem taşıdığını söylüyor; Askeri bir hükümeti tercih edenlerin oranı 7'te %1995'den 18'de %2017'e çıktı. Bir STK olan Freedom House'a göre küresel olarak sivil özgürlükler ve siyasi haklar son 12 yılda düştü: 2017'de 71 ülke geriledi , sadece 35'i kazandı.
Bu illiberal akıntıya rağmen, “The Economist” hâlâ liberal fikrin gücüne inanıyor. Geçtiğimiz altı ayda, 175. yılını çevrimiçi makaleler, tartışmalar, podcast'ler ve liberalizm eleştirilerine nasıl yanıt verileceğini araştıran filmlerle kutladı. Liberal bir rönesans, halk için bir liberalizm için bir manifesto bugün yayınlandı.
Afiş şunu belirtiyor devlet vatandaş için daha çok çalışabilir vergilendirme, refah, eğitim ve göçün temellerini yeniden kurmak. Ekonomi, tekellerin büyüyen gücünden ve insanları en müreffeh şehirlerin dışında tutan arazi kullanım planlarının kısıtlamalarından kurtarılmalıdır. Ve Batı, ittifaklar yoluyla yeniden canlandırılan askeri gücün inşası yoluyla liberal dünya düzenini sürdürmeye teşvik edilmelidir.
Tüm bu politikalar, liberal projeyi uygulamak için tasarlanmıştır. Zafer anlarında, Sovyetler Birliği'nin dağılmasından sonraAncak, bu proje temel değerlerini gözden kaybetmiştir. Liberal rönesansın bunlarla başlaması gerekir.
Liberalizm, XNUMX. yüzyılın sonlarında Amerika'daki Bağımsızlık Savaşı'nın, Fransa'daki Devrim'in ve Sanayi ve ticaretin dönüşümü. Devrimciler eylemlerini, daha iyi bir dünya inşa etmek için önce var olanı yok etmek gerektiği düşüncesine dayandırırlar. Öte yandan muhafazakarlar, evrensel gerçeğe yönelik tüm devrimci özlemlere şüpheyle bakıyorlar. Genellikle bir yönetici sınıf veya "ne yapacağını bilen" otoriter bir lider aracılığıyla değişimi yöneterek toplumda en iyi olanı korumaya çalışırlar.
Değişim için bir makine
Gerçek liberallerin inancı şudur: toplumlar kademeli olarak daha iyiye ve aşağıdan yukarıya doğru değişebilir. İnsanların başka birinin inançlarını ve eylemlerini kabul etmeye zorlanması gerektiği fikrini reddetmeleri bakımından devrimcilerden farklıdırlar. Muhafazakarlardan, aristokrasi ve hiyerarşinin, aslında tüm güç yoğunlaşmalarının, baskı kaynağı olma eğiliminde olduğunu iddia etmeleri bakımından ayrılırlar.
Erken liberalizmin sorunlu ve dinamik bir dünya görüşü vardı. Yine de son yıllarda liberaller güç konusunda fazla rahat hale geldiler. Sonuç olarak, reform açlığını yitirdiler. İktidardaki liberal seçkinler kendilerini sağlıklı bir meritokrasinin ürünü olarak görüyor ve ayrıcalıklarının hak edildiğine inanıyor. Gerçek çok iyi tanımlanmış değil.
En iyi ifadesiyle, Meritokrasinin rekabetçi ruhu, olağanüstü bir refah ve yeni fikirlerin bir antolojisini yarattı.. Verimlilik ve ekonomik özgürlük adına, hükümetler piyasaları rekabete açtı. Ten rengi, cinsiyet ve cinsel eğilimler bir engel olmaktan çıktı. Gelişmekte olan pazarlarda, küreselleşme yüz milyonlarca insanı yoksulluktan kurtardı.
ama henüz liberal yönetici sınıflar kendilerini çoğu zaman yaratıcı yıkımın baskılarından korumuşlardır.. Avukatlık gibi sessiz meslekler aptalca düzenlemelerle korunur. Üniversite profesörleri, açık toplumun erdemlerini vaaz ettiklerinde de ayrıcalıklıdır. Mali krizden sonra finans dünyası en kötüsünden kaçındı ve banka patronları vergi mükelleflerinin parasıyla kurtarıldı. Küreselleşme, en çok ihtiyaç duyanlara yardım etmek için yeterli kaynak yaratmayı amaçlıyordu, ancak bunlardan çok azı herhangi bir temettü gördü.
Liberal meritokrasi kapalı ve dışlayıcıdır. Yakın zamanda yapılan bir araştırma, 1999'dan 2013'e kadar Amerika'nın en iyi üniversitelerinin herhangi bir sosyal grubun en iyi yüzde 1'lik ailelerinden daha fazla öğrenci kabul ettiğini ortaya koydu. 1980-2015'te Amerika'da üniversite harç ücretleri ortalama gelirlerin 17 katı arttı. En büyük 50 kentsel alan, dünya nüfusunun %7'sine sahiptir ancak küresel üretimin %40'ını üretmektedir. Ancak imar kısıtlamaları pek çok kişinin, özellikle de gençlerin orada yaşamasını engelliyor.
Liberal politikacılar statükoyu korumaya ve radikalizmin ne olduğunu unuttular. Hillary Clinton'ın Amerika Birleşik Devletleri başkanı olma kampanyasında büyük fikirlerin yokluğunu nasıl küçük şeylerden oluşan bir fırtınanın arkasına sakladığını hatırlayın. 2015'te İngiliz İşçi Partisi liderliği adayları, Jeremy Corbyn'in büyük bir politikacı olduğu için değil, ayırt edilemeyecek kadar önemsiz olduğu için kaybetti. Liberal teknokratlar sürekli olarak akıllı siyasi çözümler bulurlar, ancak yardım etmeyi amaçladıkları insanlardan çok uzak dururlar. Bu iki sınıf yaratır: karar vericiler ve karar vericiler, düşünürler ve düşünürler, politikacılar ve politikaların alıcıları.
özgürlüğün temelleri
Liberaller, temel ilkelerinin herkese yurttaşlık saygısı olduğunu unutmuşlardır. İçinde'yüzüncü yılımız için 1943'te yazılmış başyazı faşizme karşı savaş hâlâ şiddetlenirken, bunu birbirini tamamlayan iki ilkeye bağladı. İlki özgürlüktür: "insanların istediklerini yapmalarına izin vermek sadece doğru ve akıllıca değil, aynı zamanda karlıdır". İkincisi, ortak çıkardır: "insan toplumu ... herkesin iyiliği için bir dernektir".
Bugün liberal meritokrasi, özgürlüğün bu kapsayıcı tanımından rahatsız. Egemen sınıf bir balonun içinde yaşıyor. Aynı kolejlere gidiyor, aralarında evleniyor, aynı mahallelerde yaşıyor, aynı yerlerde çalışıyor. İktidar konumlarından uzaktaki insanlar, artan maddi refahtan faydalanmalıdır.. Bunun yerine, 2008 mali krizini izleyen üretkenlik durgunluğu ve mali kemer sıkma ile liberal toplumların bu vaadi boşa çıktı.
Bunun bir nedeni Geleneksel partilere güven aşınıyor. Britanya'nın Muhafazakarları, belki de tarihin en başarılı partisi, bugün yaşayanların bağışlarından çok vasiyetlerden topluyor. Birleşik Almanya'nın 1990'daki ilk seçimlerinde, geleneksel partiler oyların %80'inden fazlasını almıştı; En son anket, aşırı sağ, aşırı sol ve yeşiller için %45'e karşı onlara sadece %41,5 veriyor.
Seçmenler ırk, din veya cinsellik tarafından tanımlanan grup kimliklerine çekiliyor. Sonuç olarak, ikinci ilke olan ortak çıkar parçalanmıştır. Kimlik siyaseti de ayrımcılığa karşı geçerli bir tepki olabilir, ancak kimlikler çoğaldıkça, her grubun siyaseti diğerlerinin siyasetiyle çatışır. Yararlı tavizler üretmek yerine, tartışma bir kabile öfkesi alıştırması haline gelir.. Özellikle sağcı liderler, göçün yarattığı güvensizliği destek kazanma aracı olarak kullanıyorlar. Ve solcu seçmenlerin kendi partileri tarafından hor görüldüklerine dair algılarını körüklemek için siyasi doğrulukla ilgili kendini beğenmiş solcu argümanları kullanıyorlar. Sonuç kutuplaşmadır. Kutuplaşma bazen felce, bazen de çoğunluğun zorbalığına yol açar. En kötüsü, aşırı sağcı otoriterleri cesaretlendiriyor.
Geopol'den çekilmeiTİKA
Liberaller jeopolitik alanında da yenilgiye uğradı. Liberalizm, XNUMX. ve XNUMX. yüzyıllarda ilk İngiliz deniz hegemonyasını takiben ve daha sonra ABD'nin ekonomik ve askeri yükselişiyle yayıldı. Bugün, aksine, Rusya tadımcı rolünü oynarken ve Çin artan küresel gücünü ortaya koyarken, liberal demokrasiler geri çekiliyor. Yine de Amerika, II. Dünya Savaşı'ndan sonra oluşturulan liberal ittifaklar ve kurumlar sistemini savunmak yerine, onları ihmal ediyor ve hatta Başkan Donald Trump yönetiminde onların altını oyuyor. Bu geri çekilme dürtüsü bir yanlış anlamadan kaynaklanır.
Tarihçi Robert Kagan'ın işaret ettiği gibi, Amerika, genellikle varsayıldığı gibi, savaşlar arası izolasyondan savaş sonrası Sovyetler Birliği'ni kontrol altına alma çabalarına geçmedi. Aksine, 20'lerin ve 30'ların kaosunun faşizmi ve Bolşevizmi nasıl doğurduğunu gören savaş sonrası devlet adamları, liderliğin olmadığı bir dünyanın bir tehdit olduğu sonucuna vardılar. Truman yönetiminin Dışişleri Bakanı Dean Acheson'un sözleriyle, Amerika artık "oturma odasında dolu bir silahla oturup bekleyemezdi."
bu nedenle 1991'de Sovyetler Birliği'nin dağılması birdenbire Amerika'yı güvenli hale getirmedi.. Liberal fikirler dünyanın temeli değilse, jeopolitik, güç dengesi mücadelesine, Avrupalı devlet adamlarının 19. yüzyılda zaten deneyimledikleri nüfuz alanı için amansız mücadeleye dönüşme riskini taşır. Bu durum, Flanders'ın çamurlu savaş alanlarına neden oldu. Bugün barış sağlansa bile, liberalizm, insanları diktatörlerin ve popülistlerin kollarına atacak yabancı düşmanların ortaya çıkmasına dair büyüyen korkular karşısında zarar görecek.
Liberalizmin yeniden keşfi
Liberal fikrin yeniden icat edilmesinin zamanı geldi. Liberallerin, eleştirmenlerinin çılgın ve bağnaz olduğunu kanıtlamak için daha az, vizyonlarında ve davranışlarında neyin yanlış gittiğini düzeltmek için daha fazla zaman harcaması gerekiyor. Liberalizmin gerçek ruhu kendini koruyan değil, radikal ve yıkıcıdır. The Economist, tarım ürünleri yasalarını yürürlükten kaldırma kampanyasıyla mücadele etmek için kuruldu. (Mısır Yasası), Viktorya dönemi Britanya'sında dikte edilen tahıl ve diğer ürünlerin ithalatına tarifeler koydu. Bugün komik bir şekilde, bu sorunun yalnızca küçük bir sıkıntı olarak göründüğü görülüyor. Ancak 1840'ta fabrika işçilerinin gelirinin %60'ı yiyecek, üçte biri de ekmek almak için kullanılıyordu. Tahıl yetiştiren soylulara karşı yoksulların yanında yer almak için doğduk. Bugün de aynı ruhla liberaller, yeni soylulara karşı mücadelede yeni bir prekaryanın yanında yer almalı.
Liberaller bugünün zorluklarıyla güçlü bir şekilde yüzleşmeli. Üstün gelmeyi başarırlarsa bunun nedeni, fikirlerinin özgürlük ve refahı yayma konusunda rakipsiz olmalarıdır.
Ayrıcalıklarını sınırlayarak bireysel haysiyet ve özgüvene olan inançlarını yeniden keşfetmeleri gerekir. Milliyetçilikle alay etmeyi bırakmalılar, ancak bunu kendileri için talep edin ve kendi kapsayıcı yurttaşlık gururu içeriğiyle doldurun. Gücü merkezi bakanlıklara ve kontrolsüz teknokrasilere devretmek yerine bölgelere ve belediyelere devretmeliler. Amerika, jeopolitiğe büyük güçler arasında sıfır toplamlı bir oyun olarak bakmak yerine as üçlüsünü bırakmalıdır: askeri güç, demokratik değerler ve müttefikler.
En iyi liberaller her zaman pragmatik ve uzlaşmacı olmuştur. Birinci Dünya Savaşı arifesinde, Theodore Roosevelt, ülkenin büyük tekellerini yöneten soyguncu baronlara meydan okudu. İlk liberallerin çoğu kitle hareketinden korkmasına rağmen demokrasiyi benimsedi. 30'lardaki Buhran'dan sonra, devletin ekonomiyi yönetmede sınırlı bir rol oynayabileceğini kabul ettiler. Ayrıca İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra faşizm ve komünizmden kurtulmak için liberaller refah devletinin kurulmasına yardımcı oldular.
Liberaller, günümüzün zorluklarını eşit bir güçle karşılamalıdır. Eleştiriyi kabul etmek zorundalar ve hareketlerinin yeri doldurulamaz bir kaynağı olarak tartışmayı memnuniyetle karşılarlar. Cesur ve reforma aç olmalıdırlar. Özellikle gençlerin iddia edecekleri bir dünyaları var.
Ne zaman Ekonomist 175 yıl önce kuruldu, ilk yönetmenimiz James Wilson, "ilerleyen bir zeka ile ilerlemeyi engelleyen değersiz ve çekingen bir cehalet arasında zorlu bir rekabet" sözü verdi. Bu yarışa olan bağlılığımızı yeniliyoruz. Ve her yerdeki liberalleri bize katılmaya çağırıyoruz.
