Vatikan'la ilgili üzücü olaylara derinden üzülmek ve küsmek için kendinizi bir gözlemci ve Katolik olarak görmenize gerek yok: para konusunda soğukkanlı davranışlar, önce çok yüksek sorumluluk pozisyonlarına yükselen ve sonra atılan şüpheli bankacılar onları daha önce bu yerlere yerleştiren çok yüksek piskoposların. 2008'de Ettore'u arayan Kardinal Tarcisio Bertone'nin kendisiydi.
Gotti Tedeschi Vatikan Valiliği'nin maliyesini yönetmek. ONLAR
Bu arada her yerden haberler sızıyor, Kutsal Baba'nın uşağı bile suçlanıyor.. Ve Vatikan'da, gerçeklerin doğruluğu veya yanlışlığı ve bu haberlerin kaynağı hakkında endişe duymadan önce, onu yayınlayan ve yayan gazetecilerden çıkaranlar var. Sanki güçlü bir sansür müdahalesi, bariz bir güçlükle ve çok az güvenilirlikle bir Kilise'nin sorunlarını çözmeye yetiyormuş gibi.
Yani hüzün ve acı. Turda sadece Katolikler tarafından değil, özellikle İtalya'da hissedildi. Evet, çünkü laik olduklarına inananlar için bile, bazı (İtalyan) Papaların devletimizin prestijine ve bazen de istikrarına kattığı fikir ve davranışların önemini ve katkısını hatırlamamak zordur. İlk referans, Papa Roncalli. Pius XII'yi başardı (İtalyan siyasetinde sık sık ve her zaman uygun olmayan bir şekilde konuşan ve Katolik Alcide De Gasperi'nin bile ilişki sorunları yaşadığı prens Papa), John XXIII, İtalyan Katolikleri ile sosyalistler arasındaki ilk merkez solun doğduğu diyaloğu engellemedi. Bunlar, Papa, Kennedy ve Kruşçev'in başrolde olduğu uluslararası yumuşama politikasının başladığı yıllardı.
Ama çoğunlukla bir Montini Cumhuriyetimizin en dramatik anlarından birinde, gereksiz müdahale sınırını asla aşmadan ülkemize nasıl yardım etmeyi başardığını minnetle düşünmemiz gerektiğini: Mor suç. Hıristiyan Demokrat devlet adamı, uzun süre tutuklu kaldıktan sonra Kızıl Tugaylar tarafından öldürülmüş halde bulunduğunda, aile devlet cenazesine katılmayı reddetti ve San Giovanni'deki cenaze törenine (tarihte eşi benzeri olmayan) katılan ve başkanlık eden Paul VI, tüm prestijini ve otoritesini İtalyan Devleti'nin yanına koymak. Şunları söylemenin moda olduğu zamanlardı: "Ne devletle ne de Kızıl Tugaylarla".
Son günlerde İtalyan Katolik cemaatini vurmuş olması gereken derin ıstırap, bu anılar çerçevesinde akla geliyor. Her şeyden önce, Katolik olmayı İtalyan kamusal yaşamına katılımla sıkı bir denge içinde tutmakla her zaman ilgilenen kısmı. Kesinlikle Papa John ve Papa Montini zamanlarında hala DC vardı. Ancak İtalyan Katoliklerinin kendilerini tanıdığı yer yalnızca DC'de değildi. Tıpkı DC'nin siyasetteki varlığını sadece Kilise'ye atıfta bulunmakla tanımlamadığı gibi. DC'nin boşanmaya ve ardından kürtaja karşı referandumları desteklediği doğrudur. Onları kaybetti. Bunu not aldı ve ülke hükümetinin dayandığı siyasi denge üzerinde olumsuz bir yankı oluşmasından kaçındı.
Bugün DC artık yok. Ve son yıllarda Kilise'nin referans partileri olmadan siyasette söz sahibi olmayı tercih ettiğini gördük. Teorik olarak iyi olabilir, ilerleme. Ama gerçekte her zaman böyle olmamıştır. Katolik partisinin arabuluculuğu olmadan, Kilise'nin müdahaleleri, pek çok meslekten olmayan insana giderek daha fazla uzanmış göründü. Kardinal Ruini'nin destekli gübreleme referandumu vesilesiyle seçimleri terk etme davetlerini düşünün. Ve Tiber'in ötesinden gelen işaretleri amaları olmadan toplamaya hazır, tam da hem kamusal hem de özel etik açısından affedilecek bir şeyleri olan siyasi güçlerdi.
Bu bağlamda figürün Papa Ratzinger, kamuoyu ve medyanın çoğu tarafından yüksek beklentilerle karşılandı: büyük ve titiz bir ilahiyatçı, (birçoğunun görüşüne göre) gelenekçilik karşıtı ve rölativist bir sürüklenmeyi içerme yeteneğine sahip, ve bu nedenle diğer dini inançların, özellikle İslami olanın zorbalığına maruz kalıyor. Rastgele yorumcuların Papa Benedict'in Regensburg Üniversitesi'ndeki konuşmasını bir haçlı seferi havası ve göndermeleriyle yüceltmesi tesadüf değil.
Bu günlerde Ratzinger Kiliseyi sarsan olaylardan duyduğu üzüntüyü gizlemedi. Aynı zamanda, bu olayların baş aktörlerine karşı herhangi bir önlem almamış veya açıklamamıştır. Ruhların Çobanının hoşgörüsü mü? Holy See gibi karmaşık bir varlığın liderliğinden çok teolojik araştırmalara ve inançla olan ilişkiye ilgi duyan bir bilim adamının kararsızlığı? Yıllar içinde çok ilerlemiş bir Papa'nın uygun sağduyusu? Tüm bu sebeplerden biraz bir arada olabilir. Gerçek şu ki, Kilise ve Katolik dünyası cesaretsizlik ve üzüntüyle kesişiyor.
Papa, Ambrosyan Kilisesi'ne üç günlük bir ziyaret için dün akşamdan beri Milano'da bulunuyor.. Kilise imajını yeniden başlatmak için bir fırsat olabilir: aileler ve hacılar ile toplantılar, La Scala'da harika bir konser, Il Foglio'nun yazdığı gibi "curia'nın sorunlarından uzakta bir sevgi banyosu", ancak bu saklanmadı Papa'yı karşılayanların "şaşkınlığı".
Ve burada Milano'nun başkenti olduğu Lombardiya bölgesinin, günümüz Katolik dünyasında çok tartışılan bir başka figür tarafından yönetildiğini hatırlamakta fayda var:
Robert Formigoni Komünyon ve Kurtuluş'tan. Formigoni ve büyük ölçüde bu dini cemaatin dostları üzerine kurulu iktidar sistemi,
merkezli ilgili skandallar Valiye sunulacak lüks tatillerde,
aynı zamanda Bölgenin muhatapları ve karmaşık Lombard sağlık sisteminin sözleşmelerinden yararlanan CL arkadaşlarından. Formigoni defalarca (dördüncü) görevinden ayrılmaya niyeti olmadığını söyledi.
Kısacası Katolik dünyasının zorlukları bitmiyor, hatta Vatikan saraylarının sınırlarını aşıyor. Montanelli bir keresinde, Giulio Andreotti'nin müsteşarı olduğu ayine De Gasperi'ye eşlik ettiğinde, başbakan Tanrı ile konuşurken rahiplerle konuşmayı tercih ettiğini yazmıştı. Kötü düşünmek günahtır. Ancak Vatikan'daki "kargaların" hikayelerinden ve iffetli Lombard valisinin bayramlarından, Trentino devlet adamı gibi Tanrı ile konuşmak için kiliseye gidenlerin giderek daha fazla zorluk çektiği ve muhtemelen aynı zamanda azınlık.
