2008'deki büyük kriz ve Batı dünyasının bir kısmının (özellikle Avrupa'nın) bunu aşmanın doğru yolunu bulmakta yaşadığı zorluklar, piyasa ekonomisinin son derece istikrarsız olduğunu, kendiliğinden tam istihdam faktörlerine yönelmediğini bir kez daha gösteriyor. üretim ve optimal olmayan dengeler gerçekten de sistemde konsolide edilebilir. Ekonomi bilim adamları, Kraliçe Elizabeth'in birkaç yıl önce içtenlikle altını çizdiği gibi, krizi öngöremediler ve şimdi de krizin üstesinden gelmek için etkili tarifler gösteremiyorlar.
Keynes'e, araştırma yöntemine ve tariflerine olan ilginin geri dönüşü buradan kaynaklanır. Parasalcı ortodoksinin fikirlerinin artık ekonominin somut işleyişini açıklayamayacaklarını gösterdiği bir zamanda, Keynes'i o zamanlar egemen olan yerleşik ortodoksilere cesurca meydan okuyan, açıklayabilecek yeni ve görkemli bir "Genel Teori" tasavvur eden adam olarak görüyoruz. klasik teorilerin işlememesinin nedenleri ve böylece yeni iktisat politikası reçetelerine inandırıcı bir teorik temel verilmesi.
Giorgio La Malfa, büyük İngiliz iktisatçısının (John Maynard Keynes - Feltrinelli) fikirlerini, bir yandan Keynes'in yaptığı örneği izleyerek iktisat teorisinin temellerini baştan sona yeniden düşünme ihtiyacını yakalayan çevik bir kitapçıkta yeniden önermek istedi. yaklaşık 80 yıl önce ve diğer yandan yeni ve modern bir solun teorilerinin ve programlarının yeniden tanımlanmasına katkıda bulunmaya yönelik açık bir siyasi niyet önermektedir.
İnsan olaylarının hikayesi ve Keynesyen "keşiflerin" derin anlamı gerçekten büyüleyici. La Malfa bizi, tıpkı bir fizik laboratuvarında olduğu gibi, doğanın sırlarını, işleyişini düzenleyen değişmez yasaları keşfetmeye çalıştığımız araştırma dünyasına bir yolculuğa çıkarıyor. Ancak kesin bilimlerden farklı olarak ekonomi, laboratuvar deneylerine izin vermez çünkü binlerce farklı etki (tarihsel, kültürel, kurumsal) tarafından şartlandırılmış ve yukarıdan aşağıya deneylerin muazzam dramaya neden olabileceği toplumsal yapılar içinde işler.
Hükümdarların hatalarının örnekleri sonsuzdur: Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra Almanya'ya uygulanan yaptırımları (Keynes'in sert bir şekilde damgaladığı) veya Mao'nun 30 milyon ölüme neden olan Büyük İleri Atılımını düşünün. Ancak önemli olan, yöneticilerin çoğu kez "ölü iktisatçıların" fikirlerinin kölesi olmaları ve dünyayı yönetenlerin kesinlikle fikirler olması ve bu nedenle, bir şaşkınlık anında, ekonomik ekonominin işleyişini açıklayabilecek yeni paradigmalar arayışının olmasıdır. ve sosyal fenomenler.
Keynes, toplam talebi, üretken faaliyet seviyesinin türediği sistemin merkezine yerleştirerek, klasik iktisatçıların eski şemasını aştı. Yatırım çarpanı olduğunu, paranın sadece fiyatları değil üretimi de etkilediğini anlatarak, tüketim ve yatırım tercihlerinde beklentilerin önemine değindi. Keynes, belirli durumlarda, sistem kendiliğinden tüm üretim faktörlerini doyurma eğiliminde olmadığından, atıl tasarrufları kullanan ve yatırımı ve dolayısıyla ekonominin gelişimini teşvik eden bir kamu müdahalesinin uygun olabileceği sonucuna vardı.
Zaman içinde, Keynes'in kendisinin büyük bir ihtiyatla işaret ettiği kamu müdahalesi, giderek daha müdahaleci hale geldi, özel faaliyetlerin dışlanmasına ve bireysel özgürlüğün riske atılmasına neden oldu. XNUMX'lerin enflasyonu, Keynesyen teorilerin gölgede kalmasına yol açtı ve Chicago okulunun monetarizmi, Keynes'in açıklamalarının çoğuyla büyük ölçüde kirlenmiş olsa da, geri döndü.
Modern toplumların üç temel ihtiyacı arasında yeni bir denge kurmak gerekiyordu: verimlilik, adalet ve özgürlük. Keynes'in kendisinin de yazdığı gibi, insanlığın siyasi sorunu her zaman bu üç büyük hedefi dinamik bir dengede birleştirmek olmuştur. Bu nedenle, şu anda Keynes'i yeniden okumak, yalnızca düşünce tarihi için değil, aynı zamanda onun uyumsuz ama titiz yönteminden ilham almak, zamana uygun çözümler belirlemek için de son derece ilgi çekicidir.
La Malfa'nın kendisinin de söylediği gibi, döngü karşıtı altyapı müdahalelerine veya kamu endüstrisinin rönesansına ve hatta belki de bütçe açığını hesaba katmayan bir açık harcama politikasına dayanan zamanınkiler olamaz. Bizleri çok uzun süre dar ulusal sınırlar içinde tutsak eden kafesten çıkmak için serbestleştirdiğimiz sermaye piyasalarının kısıtlamaları.
Keynes kullanıma hazır bir araç kutusu sunmaz. Bugün solda olmanın ne anlama geldiğini işsizliğe, yoksulluğa ve eşitsizliğe dikkat ederek tanımlama girişimi pek inandırıcı görünmüyor. La Malfa, bu tutumu seçenlerin bu nedenle değişim ve yenilikten yana olduğunu, liberal sağın ise korumadan yana olacağını savunuyor.
Ancak gerçeklerin gerçekliği bu ifadeyi doğrular gibi görünmüyor. Fassina ve yeni sol solun yoldaşları ne toplumsal açıdan ne de ekonomik açıdan yenilikçi görünüyorlar. İtalya gibi zaten aşırı borçlu bir ülkede, gurbetçilere emekli maaşı vermek veya kamu istihdam sözleşmesini yenilemek için biraz daha fazla açığın ekonomimizi canlandırabileceğine ve onu kalkınma ve dolayısıyla 'işgal' yoluna geri döndürebileceğine inanmak zor. .
Sendika katılıkları ve devletçilik (yerel kamu şirketleri aracılığıyla da), ülkenin işsizlere, yoksullara ve genellikle geride kalanlara doğru yardımı verme engelini kaldırmak için uygun araçlar gibi görünmüyor. Devlet müdahaleciliği ve kamu harcamaları çözümün değil, sorunun parçalarıdır. Sosyalizmin trajik başarısızlıklarından sonra sol, yeni bir ideal ilham ve belirsizlik içinde mücadele eden mevcut toplumlara ikna edici bir perspektif sunabilecek çok sayıda somut öneri arıyor.
Ancak Keynes'ten Devletin rolünün eski yöntemlere göre geri kazanıldığına dair işaret almak, yeni umutlar uyandırabilecek bir fikir gibi görünmüyor. Gerçekten de başka bir tehlikeli yanılsama kaynağı olmaya mahkum görünüyor.
