pay

De Rita: "Siyasetin düşüşü, liyakatin reddedilmesinden kaynaklanır"

Censis'in kurucusu ve başkanı GIUSEPPE DE RITA İLE RÖPORTAJ - "Grilini'nin iktidara gelişi, liyakatin reddedilmesine, elit olmak için zamanların karışıklığına yol açtı, biri bire değer" - "Siktir etme kültürü kast karşıtı mücadele" - "Havza 2010'daydı" - Milletvekillerinin kesintisi "ciddi bir mesele değil"

De Rita: "Siyasetin düşüşü, liyakatin reddedilmesinden kaynaklanır"

İtalya'nın en zengin eyaletlerinden birinin sanayicilerinin başkanı, birkaç gün önce Vicenza'dan, "Beceriksizlere yeter" başlıklı bir çağrıyla siyasi sınıfa karşı bir top atışına başladı. Aynı gün sütunlardan Corriere della Sera,, Ernesto Galli della Loggia, mevcut siyasi yönetici sınıfa karşı sert bir başyazı kaleme aldı. Siyasetin yarışmalarla ya da yeterliliklerle yapılmadığı iyi bilinir: Parlamento kesinlikle Haçlı akademisyenlerin münhasır meclisi olmamalıdır. Ancak ulusal düzeyde ve en yüksek yerel düzeylerde siyasi sınıfın seçiminde yolunda gitmeyen bir şeyler var, öyle görünüyor ki. İtalyan toplumunu düzenleyen mekanizmaların belki de en iyi uzmanı, Censis'in kurucusu ve başkanı Giuseppe De Rita, FIRSonline ile yaptığı bu röportajda, demokratik temsil ile ikinci sanayinin kamusal makinesini yönetmek için gerekli yeterlilik arasında ortaya çıkan karartmayı analiz ediyor. Avrupa'nın gücü.

Başkan De Rita, siyasi sınıfın kalitesinin bozulması süreci nereden kaynaklanmaktadır?

«Çift faktörlü analiz hakkında düşünmemiz gerekiyor. İlki tamamen sistemin içindedir: yönetici sınıfların çoğu, İtalyan toplumunun karmaşıklığındaki büyümeye kültürel olarak uyum sağlayamamışlardır. Teknolojik yeniliklerden, göç gibi çığır açan zorluklardan, küreselleşmiş ve çok yönlü ekonominin sofistike aktörleriyle uğraşmaktan kaynaklanan muazzam karmaşıklığı yönetmeye hazır olmadıklarını varsayalım. Kendime de bir not düşeyim: Bir araştırmacı olarak kariyerimde kendimi kültürel olarak değişen karmaşıklıklara uyarlamaya çalıştım, Vanoni Planı'nı yazmak yirmi yıl sonra yapılmış bir planla aynı şey değildi».

Egemen sınıfın kalitesine yapılan eleştiri sadece eğitimsel nitelikle bağlantılı değildir.

«Tekrar ediyorum, karmaşıklığın kültürel zorlukları karşısında başarılı olamayan bir siyasi sınıfla karşı karşıyayız. Bu bizi konudan çok uzaklaştırır, ama her halükarda araştırma kültürünü, liyakatini ve okuyanların ödülünü reddeden '68'in etkilerinden bahsetmek gerekir.”

Ve ikinci analiz hattı?

“Kastları” devirmek isteyen hareket dalgası karşısında kesinlikle tam bir kültürel yenilgi. Devletin tüm temsili organlarının siyasi, bakanlık, parlamento teşkilatını birkaç kez yok etme çalışması. Her köşede Masonlar, Opus Dei'nin gücü, güçlü güçler, komplolar hakkındaki mitolojilerin doğal sonucu daha sonra geldi. Stella ve Rizzo'nun "La casta" kitabı tepeden başladı ve toplumun tüm ganglionlarına indi. Tapu çalışanı, müdürünü iffetli sayar ve der ki: "Niye vasıflarım, tecrübem, liyakatim olmasa da ben müdür olamıyorum?" Bugün maalesef gençler için beceri artık önemli değil. Sözde düzenin parçası olanlar için bile. Büyük "Beneducian" liderler, çeşitli Menichella'lar, Mattiolis veya Giordaniler, gerçekten de kendi kuşaklarının en iyileriydi. Grillini'nin iktidara gelişi, liyakatin reddedilmesine, elit, biri değerlidir zamanlarının karışıklığına yol açtı. Sosyal ilişkiler boyutunda bile bir trajediydi ».

Ama aya ayak basmayı reddeden, komplo teorileriyle övünen, xylella'yı sabunla tedavi etmek isteyen parlamenterlere nasıl sahip olduk? Özetle: setler ne zaman kırıldı?

«Geçici bir düzen istiyorsanız, diyelim ki 2010 civarında, M5S seçilmiş makamlara yükselmeye başladığında. 2008'de yaşanan siyasi sistemin büyük krizinin hemen peşindeyiz. İşte dönüm noktası budur, o anda siyaset ve eski iktidar çöker. Kamuoyu, XNUMX'ların başında olduğu gibi, o zamanki siyasi sınıfın güçlü bir şekilde olumsuz görüşünü kesin olarak onaylıyor. Silvio Berlusconi'nin ayrılışı ve Mario Monti'nin gelişiyle, Cavaliere tarafından temsil edilen medya kastına da bir darbe verildi. Bunun yerine, Monti'nin bakıcı hükümetinin deneyimiyle, mali ve uluslararası liyakat kastının dağılması gerçekleşti. Kafeslerin açıldığı andan itibaren herkes her şeyi yapabilir ve her şeye talip olabilir. Çok çarpıcı vakalar var, biz Roman seçmenlere yakın bir tanesini size anlatayım”.

Lütfen.

«Çevre yolunun yakınında, Collatino'nun tek üyeli seçim bölgesi için bir süre önce bir seçim. Önemli bir iş avukatı ve bir tütüncü sahibi olan eski bölge valisi Renata Polverini kendilerini tanıtıyor. Tütüncü kazandı. Doğru: insanlar yorgun, hayal kırıklığına uğramış, hayal kırıklığına uğramış. Ama artık sadece yönetici sınıfı suçlayamayız".

Her düzeyden ve rütbeden seçilmiş yetkililer, sanki rezil bir utançmış gibi uzun süredir "profesyonel politikacı olmamakla" övünüyorlar. Mecliste taşınmaz dinazorların olmamasını, köy barosundan bakanlığa geçen naiflerin olmamasını sağlayan seçim nedir?

«Yönetici sınıftaki bu kırılma, son on yıldaki şiddetli evriminde ortaya çıkıyor, çok az sayıda eski dinozor kaldı ve yeni tütüncüler var. DC'de, açıklığa kavuşturmak için bakan olmak için kaydolmadın. Belediye meclisinden başladık ve siyasi mücadeleden sağ çıkanlar yavaş yavaş en önemli meclislere geldi. Parlamentodaki ilk iki yasama meclisinde, bir Hıristiyan Demokrat bir hükümet görevinin hayalini bile kurmuyordu. Bugün bu imkansız çünkü artık sürecin ve siyasi ilerlemenin "kapları" yok: DC veya PCI yok. Sadece bu mantıkta, sadece bir örnek vermek gerekirse, emekçi Emanuele Macaluso'nun olgunlaşma, ortaya çıkma ve partinin lideri ve aydını olma fırsatı var. Siyasi bir sınıf seçmek için süreçlere ihtiyaç vardır lentiyoksa liyakati nasıl değerlendiriyorsunuz?».

Siyaset karşıtlığını yendikten, siyasetçilere olan nefreti yendikten sonra artık özellikle sosyal medyada alay konusu oluyoruz. Bu tamamen güvensizlik ortamı, halk ile seçilmişler arasındaki seçkinlerin oluşumunu nasıl etkiler?

“Güvene tüm toplum ihtiyaç duyar. Ama "vaffa" kültüründe gırtlağımıza kadar varken birine veya bir şeye nasıl güvenebiliriz? Ben, o, torunlarım sokağa çıksak hiçbir şey bizi cehenneme göndermeye yetmez. "Vaffa" kültürünü siyasete taşıyan Beppe Grillo'nun gerçek dehası burada yatıyor. Ancak toplumdaki güven ağını kırmak tehlikeli bir boşluk yaratır. "Vaffa" kültürü, kast karşıtı mücadeleden çok daha fazla zarar veriyor. Karmaşık bir toplumun molekülleri, yalnızca asgari bir güven temeli varsa bir arada kalır, "vaffa"yı bir ilişki modeli olarak kullanan kişi, sosyal ağları yok eder. Ve sonra şirketi nasıl bir arada tutacağız?».

Parlamenter organın sayısal olarak kısıtlanması, yönetici sınıfın daha fazla seçilmesine yol açabilir mi?

«Bu arada, diyelim ki bu bir bayrak reformu: hiç incelenmedi, ciddi bir konu değil. Engellenen listeler, muhtemelen daha az arkadaş yerleştirmesi muhtemel olan parti sekreterleri veya mevcut patronların emriyle yapılır. Ancak siyasi sınıfın kalitesi kesinlikle demokratik sürecin dikeyleştirilmesinden gelmiyor”.

Yirminci yüzyılın büyük ideolojik aileleri çoktan ortadan kayboldu ve onların yerini alacak donanıma sahip pek kimse yok. İtalyanların artık sağı soldan ayırmadıkları söyleniyor. Bu, partilerin cansız oligarşiler gibi görünmesine de katkıda bulundu mu?

«Sonuçta, biz İtalyanlar temelde kayıtsızız. Bugün toplu halde siyasetin bok olduğunu söylüyoruz, kim yaparsa yapsın. Belirsiz bir toplumda yaşıyoruz, ülkeyi ayakta tutmaya yarayan önemli işlevleri tanımlayamıyoruz bile. Bekarsam “belirsiz” biriysem, ne sağda ne de solda hiçbir şey umurumda değil. Her şey griyse, beyaz ve siyah yoktur. Tütüncünün veya büyük politikacının ülkenin kaderiyle ilgilenmesi hiç fark etmez».

Yoruma