Son yıllarda İtalya hakkında gizemli bir şey var. Belirsiz bir güç, onu çok düşük, neredeyse sıfıra çivilenmiş halde tutuyor, bu da onun diğer gelişmiş toplumlarla karşılaştırılabilir sayıda insan için istihdam yaratmasını engelliyor, ama aynı zamanda çoğunluk için yüksek bir yaşam standardı sağlamayı da başarıyor. nüfusundan.
Çoğu siyasetçi, gazeteci ve entelektüelin ülkemiz hakkında yaydığı fikir, nüfusun yalnızca bir azınlığının dezavantajlı bir konumda olduğunu belirtmeden, yoksulluk, işsizlik, kayıt dışı veya güvencesiz çalışmadan oluşan felaket bir durumda yaşadığımızdır ( üstelik yapılan büyük ölçüde göçmenlerden oluşan) bunun yerine bahsetmemek İtalyanların büyük çoğunluğu için durum hiç de dramatik değil. ve gerçekten de yüksek düzeyde bir refahın yaygın olduğu, diğer Batılı ekonomilerinkinden farklı değil.
Bu, nüfusun geride kalan kısmına bakmamamız gerektiği anlamına gelmez, ama İtalyan toplumunun analizi çarpık veya yanlış bu da halk arasında korku ve mağduriyetin yaygınlaşmasına yol açarken, siyasi karar vericiler hiçbir sorunu çözmeyen, aksine sosyo-ekonomik durgunluğu ağırlaştıran ve dolayısıyla vatandaşların güvensizlik duygusunu artıran politikalar benimsemeye yönlendirilmektedir.
Luca Ricolfiİstatistiksel verilerin tutkulu bir öğrencisi olan sosyolog, İtalya krizinin farklı ve özgün bir okumasını sunuyor. çalışmayanlar (işsiz oldukları için değil, kendi iradeleri dışında) ve ekonominin durgunluğu, sadece durum açısından değil, temel bir yapısal unsur olarak. Anlamı ne Ricolfi'ye göre "asil bir kitleler toplumu" yarattık. (La nave di Teseo Edition) birçok insanın geçmiş nesillerden biriken sermaye sayesinde araba, tatil, restoran ve belli ki sahip olunan evler gibi üst düzey tüketime erişerek bir işe girmeden ve emanet etmeden yaşamayı başardığı yer. kendini çalışmaya ve çalışmaya adama çabasına yönelik kendi sosyal olumlaması.
Çok kumar oynayan (çeşitli piyangolarda sağlığa harcanan para kadar), az okuyan, az mezun veren, NEET varlığının yüksek olduğu yerlerdeyani okumayan ve çalışmayan gençlerin, yaşlıların çok olduğu ve doğumların uzun süredir ölümlerden düşük olduğu, özelliklerini zaman içinde devam ettirebileceği yanılsaması içinde yaşayan bir toplum. geçmişin kibar toplumlarının, gerçekte yakında yol açabilecekken yaşam standardında keskin bir düşüşe yol açacak bir kriz tüm nüfusun.
Sadece ekonomik değil, kitlelerin psikolojisini de değiştiren derin bir kriz. Ricolfi'nin "asil kitle" olarak özetlediği bir kriz nüfusun büyük bir bölümünün geçmişte ayrıcalıklı sınıfların yaşadığı gibi yaşama arzusunu temsil etme niyetindeydiler, ancak onlar küçük bir azınlıktı: iyi yaşamak, zengin tüketimi karşılamak, işe girmeden. Bu, değişimle yüzleşme arzusunun olmadığı, yeninin riskinden kaçınıldığı, topluluk bağlarının gevşetildiği ve çılgınca oyun ve dikkat dağıtıcı arayışa dayalı hazcı bir bireyciliğin onaylandığı hareketsiz bir topluma yol açar.
çıkıyor mevcut anlatıdan tamamen farklı bir İtalya fikri. Kitabın sayfalarında gezinirken, yazarın tezini gösteren veriler ve uluslararası karşılaştırmalar bulacaksınız. Politikacıların anlatılarıyla dolu olan eşitsizliğin artmasından başlayıp orta sınıfın gerilemesine kadar pek çok klişe de yıkılıyor.
Eşitsizlikler, diyor Ricolfi, son yirmi yılda artmadılarorta sınıf, gelir ve mal varlığı açısından geri değilken, ekonomik durgunluk ve toplumsal asansörün çalışmaması, o sınıfın birçoğunu kendi geleceği ve hatta daha da fazlası için korkuya sevk etti. kendi çocukları ve torunları. Kendi paylarına, kendilerine daha sınırlı hedefler koymakla, aile ve devlet "imkanlarından" azami ölçüde yararlanmakla yetinerek kendilerini savunurlar.
Hiç kimse yenilik yaparken, risk alırken, yeni bir şey önerirken kendi onayını aramak için savaşmaz. elimizdekilerle yetiniyoruz ve aynı zamanda kendini sistemin bir kurbanı gibi hissediyor, okuldan başlayarak kamu hizmetlerinin çökmesinden yakınıyor, her ne kadar çoğu zaman tam da abartılı bir bireycilikten dolayı böyle bir alçalmanın meydana gelmesinden olsa da.
Bu durumdan nasıl çıkılacağına dair kesin tarif kitapları yok.İtalya bir dünya unicum. Ricolfi, böyle bir toplumsal düzenin istikrarsız olduğunu, savaş sonrası dönemin (ki o kadar da iyi olmayan) eski güzel günlerine geri dönmeyi düşünmenin yanıltıcı olduğunu, somut bir risk olduğunu açıkça belirtir. denge bozulacak ve gerçek durgunluk yaşanacak. Büyümeye devam eden Batı'nın zengin toplumlarında, çalışan nüfusun yüzdesi İtalya'dakinden çok daha yüksektir ve hatta artmaktadır.
Verimlilik burada durağanken sürekli artıyor, ve diğer ülkelerle olan uçurum artık bir uçuruma dönüştü. Kısmen özel servet madalyonunun diğer yüzü olan kamu borcu öyle bir düzeye ulaştı ki, yalnızca GSYİH büyümesini engellemekle kalmıyor, aynı zamanda sistemin istikrarını da tehdit ediyor.
Bir büyüme yoluna devam etmek ve dolayısıyla çalışma yeteneğimizi felç eden korkuların üstesinden gelmek, öncelikle bir hakikat operasyonu yapmak gerekiyor. Nasıl olduğumuzu gerçekten anlamak, çoğunluğun "efendi" alışkanlıklarını, yani yasadışı çalışmayı ve sömürülen göçmen kitlesini desteklemeye hizmet eden gerçek zayıflıkların farkına varmak.
Ricolfi, durgunluğumuzun nedenlerinden birinin, belki de en önemlisinin, mevzuat ve siyasi karar alma merkezlerinin fazlalığı çoğu zaman birbiriyle çelişen ve her halükarda dürüstçe bir şeyler yapmak isteyenlerin cesaretini kıracak kurallar üreten, karışık bir şekilde. ben eklerdimsosyal ilerlemenin bir ölçüsü olarak "liyakat" i geri kazanma ihtiyacı ve bir itibar oluşturmak için unsur.
Büyükanne ve büyükbabalarımızın savaştan sonra yaptığı gibi biz de yeniden savaşmaya başlamalıyız. Ve gençleri bunu yapmaya teşvik etmek için, bürokrasiyi düzene sokmaya ve adaletin işleyişini iyileştirmeye yönelik diğer önlemlerle birlikte adil bir veraset vergisini yeniden tesis etmek yararsız olmayacaktır. Ancak bu şekilde "genç beyefendi" kişinin gelirle yaşayamayacağını anlayabilecektir.
