На Рождество 1862 года он отправился ставили в лондонских театрах Призрачный человек di Charles Dickens. Но, это было не обычное представление. В это время, Автораэкранизация романаПраздничный di Черт собрал особый успех, e questo благодаря инновациям чтопервый вошел театр: иллюзионистская техника называть Перец'с призрак, от имени его создатель Джон Генри Пеппер.
Зрители они остались очень впечатлен этим вроде, как бы, что-то вроде виртуальная реальность раньше временичто создавало иллюзию - за счет использования стеклянной пластины, помещенной между зрителем и отражающей сценойva улицаскрытое от зрителя действие – увидеть на сцене не толькопоявиться человексегодня эообъекты, но видеть, как они исчезают e затем даже trasformarsi Автораодин в другой.
Голограммы будут изобретены много лет спустя венгерский физик Деннис Габорно восприятие и впечатление трехмерного видения уже присутствовало в этом новый иллюзионистская техника.
И магия Призрак Пеппера также выжил последующие технологические революции. От явления – в два раза о 'восемьсот – в театрах фантасмагорическая техника продолжает и в XNUMX веке вызывать удивление и быть источником вдохновения. Как и в случае с одним из представлены самые интересные проекты празднование В 2018 "ИзЕвропейский год культурного наследия : CEMEC (Соединение европейских коллекций раннего средневековья). в l"Anno 2018 девиз был выбран «где прошлое встречается с будущим», девиз, что коллимирует полностью соответствует целям проекта CEMEC: создать Европейская сеть музейных учреждений, специализирующихся на раннем средневековье, но прежде всего разработать новый музейное повествование через реализацию голографических окон основанный на просто на техника Призрак Пеппера.
По словам научного руководителя проекта Евы Пьетрони: «Традиционный коммуникативный подход музеев часто использует критерии кронетлогический, а не повествовательный а затем создать новый наконечникили музейное повествование, необходимо: Виртуальная реконструкция сенсорного измерения вокруг экспонируемого объекта и привлечение публики к центру перцептивного, познавательного и эмоционального опыта является сегодня наиболее стимулирующим направлением исследований для музеев. Таким образом, музей становится настоящим драматургическим пространством . И вот входитнет в игре голографические витрины, которые через голографические проекции – то есть пользуясь Перец'с Призрак - превращаться в настоящие «шкатулки с историями», способные рассказывать, а не описывать, не соло ля история но и контекст и символы, вызванные выставленный артефакт.
Драматическое представление драгоценного артефакта посредством голографических проекций развивается в трех действиях. В первой «Истории» внимание сосредоточено на реальном музейном объекте, взаимодействующем с мультимедийными титрами и inграnты забыл виртуальные декоративные детали. Во втором акте «Жизнь» инсценировка начинается с создания и истории меча: процесс создания S 'переплетается с человеческими событиями, из которых происходит, и те же цифры, выгравированные на золотых пластинах, которые они покрывают меч ожил и они становятся главными героями.
Голографические проекции производят — как и в случае с техникой Pepper's Ghost в лондонских театрах — эффект ма.игра иллюзии реальности.
E в голографической витрине они появляются как волшебными руками женщин, которые украдкой разглядывают содержимое шкатулки, брызги крови от фехтования на мечах, а затем руку умирающего отца, который поднимает меч и предлагает его своему сыну, чтобы он украсил его и таким образом был готов сопровождать его в за пределами.
Наконец, с «Прощанием и царством Тенгри», коробка истории меча Кунагота доходит до третьего акта. Здесь голограмма контекстуализирует объект в могиле происхождения и переносит посетителей в загробную жизнь на основе видения, которое было у древних шаманов азиатского происхождения. Дух воина (актер, сыгранный в хроматический ключ и вставляется в виртуальную сцену) шепчет посетителям, что пришло время погребения и его окончательного ухода в голубое небо предков.
