Brandul rozariului de pe scena unui miting, invocarea inimii imaculate a Mariei pentru a ajuta guvernul sau fluieratul pe Papa Francisc în fața Catedralei sunt gesturi care indignează o parte a electoratului, dar încântă pe altul, din păcate răspândit astăzi, deși nu încă. majoritate. Partidul „Italienii în primul rând”., a „Bruxellesul nu ne poate da lecții”, a „Nimeni nu va umbla pe noi”. Un curent de gândire (dacă se poate spune așa) conform căruia patria și Căpitanul au dreptate prin definiție, iar ceilalți sunt întotdeauna cei care greșesc: UE, Macron, ONG-urile, imigranții mai ales dacă sunt musulmani. Este un obicei prost, foarte prost, dar are o tradiție îndelungată în spate. Acea tradiție despre care ne povestește Giancarlo Bosetti într-o carte frumoasă care tocmai a apărut pentru Bollati Boringhieri: Adevărul altora.
Mai mult decât un eseu, un fel spectacol de gândire, o arenă de idei care compară protagoniștii luptei eterne dintre moniști și pluraliști, dintre cei care susțin că există un singur adevăr și cei care acceptă existența unor adevăruri diferite, cu autorul desfășurat deschis alături de acesta din urmă . Eroii pluralismului (Bosetti ne oferă zece, din antichitate până în zilele noastre) toți aparțin, într-un fel sau altul, elitei vremii lor, episcopi precum Las Casas, teologi precum Origen sau Cusano, filozofi liberali precum Isaia Berlin. Mai este și aristocratul Michel de Montaigne și chiar un împărat luminat, indianul Ashoka. Toți oamenii care astăzi ar fi vizați pe rețelele sociale: profesori, cei care fac bine, radical chic, exponenți ai castei, privilegiați cu funcții bine plătite și locuințe luxoase.
Dar au avut meritul de a-și ridica vocea împotriva ideilor dominante, împotriva fanatismului poporului sau a aroganței celor puternici. Și pentru asta, de multe ori au plătit un preț foarte mare, au fost persecutați, excomunicați, denigrați. Apostoli ai toleranței și deschiderii de care avem mare nevoie, dar care probabil nu s-ar auzi. Să ne gândim la Montaigne, care la sfârșitul secolului al XVI-lea a îndemnat să nu numească pe nimeni „barbar”: este mai barbar să mănânci dușmani morți, așa cum fac canibalii din Lumea Nouă, sau să-și ardă de vii concetățenii, cum era obiceiul în părţile noastre în războaiele de religie? Sau lui Niccolò Cusano, pentru care certurile dintre diferitele credințe nu sunt decât o consecință a falibilității umane, a „neștiinței noastre învățate”. Creștinii și musulmanii, ortodocșii și ereticii, chiar dacă se măcelează între ei, au în comun un Dumnezeu ascuns, pe care nu sunt în stare să-l cunoască, dar care este același pentru toți.
Nicio atitudine nu este mai proastă decât „noi suntem mai buni”: a etala superioritatea unei culturi asupra alteia, a unei rase asupra alteia, a unei națiuni asupra alteia. Sau chiar a unui aliment peste altul, ca atunci când Căpitanul aruncă rozariul pentru a ține Nutella, sau când Giorgia Meloni apără scoicile made in Italy și dovleceii de mare împotriva amestecului barbarilor europeni. Trăim într-o epocă a furiei și a mândriei, între retorica porturilor închise și plângerile constante ale suveranilor și supremaților despre „lașitatea” Occidentului, care și-ar fi pierdut curajul de a lupta în apărarea valorilor sale. Am uitat lecția lui Voltaire și Popper: toleranța este un corolar indispensabil al condiției umane, pentru care „trebuie să ne iertăm unii pe alții nebunile noastre”. Cromwell, care nu era moderat, a spus: „Te rog, din măruntaiele lui Hristos, crezi că ai putea greși”.
Monistul nu crede niciodată că greșește. Este atât de convins că deține cheia adevărului încât este gata, în numele adevărului, să spargă totul. Bosetti reia o glumă celebră a lui Isaiah Berlin: „Revoluționarul (și vicepremierul care nu mai vrea să fie deputat, în felul lui este) crede că pentru a crea lumea ideală trebuie să spargi ouă, altfel poți. nu primi omleta . Așa cu siguranță se sparg ouăle, dar omleta este departe de a ajunge la masă”. Pentru a realiza Bengodi promis în campania electorală, este necesar să părăsim euro, dar părăsind euro Bengodi se transformă curând în iad. Și atunci vrei să te bazezi pe Madunina. Dar vrem să fim sinceri, cu brutalitatea grafică a unui tweet, ca să înțeleagă toată lumea, chiar și analfabeții funcțional? Indiferent dacă sunt fundamentaliști sau suveranişti, moniștii spun (și fac) doar monate.
