Cartea lui Calabrò „La morale del Tornio” Universitatea Bocconi Editore, își propune în primul rând să contracareze pesimismul general cu privire la șansele noastre de recuperare, „această obsesie larg răspândită a declinului ireversibil” care ne transformă într-o populație de oameni depresivi care tind să vadă totul negru. și de care se bucură doar atunci când găsesc confirmarea predicțiilor lor sumbre în mass-media. Ceea ce de fapt se întâmplă prea des având în vedere tendința integral italiană de a ne denigra pe noi înșine, dincolo de demeritele care există.
Așadar, să revenim la afaceri, în special la industria prelucrătoare, unde ne putem lăuda cu puncte forte extraordinare și pe care le putem spori făcând apel la bogăția culturală particulară a pământului nostru, la simțul frumosului și, prin urmare, al designului pe care îl interiorizăm încă de la naștere, la maeștrii muncii care își are rădăcinile în marea măiestrie medievală, până la cele mai moderne creații industriale italiene precum cea a „multinaționalei de buzunar”. Fabrica este un factor puternic în crearea și difuzarea culturii, dar ia naștere și dintr-o cultură răspândită care știe să devină o afacere. În acest sens, compania ca comunitate are o puternică valoare etică deoarece este terminalul unui mănunchi de relații care o leagă de diverșii actori sociali interni și externi. Revenirea la fabrică înseamnă așadar să întemeiem redresarea economiei noastre pe valori morale care pot unifica corpul social și deci să dea naștere acelei „economii bune”, adică acel sistem extrem de productiv, dar suportiv, bazat pe un bun echilibru între drepturi și îndatoririlor și în cele din urmă asupra răspunderii individuale și colective.
Calabrò ne ghidează de-a lungul unei călătorii evocatoare de peste 220 de pagini în care ne explică cum ne putem exploata punctele forte și cum putem, în schimb, să depășim viciile străvechi și recente ale societății noastre. Obiectivul, atins, este de a demonstra că schimbarea, inovația, este convenabilă pentru toată lumea și că cei care cred că pot găsi o protecție reală în nișele pe care reușiseră să și le construiască în trecut greșesc. Trebuie deci să ne deschidem spre piață, evident bine reglementată și transparentă, pentru că, contrar a ceea ce mulți continuă să creadă, piața este mult mai morală decât intermedierea politică care oferă adesea cadouri sclipitoare care apoi se transformă în dezamăgiri periculoase. Și acest lucru este valabil și pentru proprietarii de afaceri care trebuie să interzică pactele sindicale și practicile relaționale care prea des i-au protejat pe manageri de falimentele lor, dăunând astfel afacerilor și comunităților care s-au format în jurul lor.
Este, așadar, necesar să eliberăm Italia de ceea ce Guido Carli a numit „arhiconfraternitățile puterii” care împiedică partea bună a culturii noastre să iasă pe deplin și, prin urmare, să modeleze o societate pe principiile de bază ale meritului, încrederii, bunei reputații, câștigarea vechiului obicei de a trece de la un exces la altul: o perioadă de forcaioli, cea după toleranță maximă atât de mult „toată lumea face asta”.
Sunt cunoscute rețetele de implementare a acestui program: politică economică și industrială care evită risipa și impozitarea excesivă, o adevărată luptă împotriva corupției bazată nu doar pe represiune, ci mai ales pe prevenire, o birocrație care nu trebuie să-și servească doar ea însăși, așa cum a spus Gaetano. Salvemini, dar trebuie să răspundă nevoilor reale ale cetățenilor, o Justiție adevărată și nu doar mass-media, și așa mai departe. Dar pentru a face toate acestea, adică pentru a crea o piață eficientă, capabilă să ne sporească excelența în industrie, ca și în alte domenii, avem nevoie de o stare diferită și mai bună decât cea actuală care trebuie să se retragă din unele sectoare (cum ar fi companiile care pot rămâne pe piață) și îngrijirea mai eficientă a altora, și deci instituții capabile să selecteze o clasă politică diferită de cea din trecutul recent (dar încă foarte prezentă în sistem), care părea dedicată doar îngrijirii propriilor afaceri. Nu știu dacă instituțiile bune sunt cele care creează o cultură bună răspândită sau dacă invers este cultura generală care creează instituții după propria imagine. Poate că relațiile merg în ambele sensuri. Dar în concret, fiind nevoiți să începem rapid să ne schimbăm comportamentul, cred că este necesar să plecăm de la instituții și de la necesitatea de a face legi care să încurajeze anumite comportamente ale cetățenilor, penalizând viciile pe care le-am acumulat de-a lungul anilor.
Informația, de exemplu, se poate îmbunătăți dacă Rai este eliberată de supunerea față de partidele politice și dacă, în loc să încurajeze publicațiile politice, piața este deschisă către investitori reali din sector, asigurând o limitare generală a costurilor. Atunci nu trebuie să subestimăm rolul finanțării bune pentru dezvoltarea afacerilor, în timp ce astăzi există tendința de a demoniza într-o oarecare măsură toate băncile, inclusiv pe cele italiene care au făcut puține speculații și care au intrat în criză pentru că au dat prea mult. mult credit companiilor pe care nu le meritau.
O schimbare profundă a mentalității și rolului sindicatelor trebuie, de asemenea, să fie fundamentală. Trebuie să trecem de la conflictul ideologic la colaborare. Este necesar ca noua fabrică să poată conta pe participarea activă a muncitorilor și pe asumarea responsabilităților acestora în gestionarea eficientă a procesului de producție. Este o schimbare radicală față de conceptul de muncitor de masă și de lupta împotriva șefului. Pentru a schimba cultura sindicală, avem nevoie și de noi reguli care să împingă spre cooperare și care tind să răcească conflictele.
Cartea lui Calabrò demonstrează că o revenire la producție nu este doar posibilă, ci este și singurul drum pe care Italia îl poate lua pentru a relua o cale de dezvoltare morală, echitabilă din punct de vedere social și durabilă. Cultura are sarcina de a o explica, de a oferi oamenilor anumite puncte de referință, așa cum face această carte cu o pricepere deosebită, de a readuce industria și valorile ei în lumina reflectoarelor. Astăzi, munca în fabrică apare la baza scării dorințelor tinerilor noștri. Și, în schimb, fabricile moderne (neo-fabricile), nu au nimic de-a face cu magaziile negre și fumegătoare ale filmelor din prima jumătate a secolului trecut și, prin urmare, mersul la fabrică trebuie să redevină la modă, să facă statut.
