Pe XNUMX aprilie, Franco Ferrarotti, un excelent academic și părintele sociologiei în Italia, și-a sărbătorit primii nouăzeci de ani în formă fizică și intelectuală deplină. A intrat în casele italiene odată cu nașterea televiziunii în anii XNUMX și a continuat să studieze și să predea evoluția societății până în zilele noastre. Cine mai bine decât el poate spune și evalua schimbările din epoca noastră dar și starea de sănătate a țării noastre și a societății italiene? Iată ce a spus Ferrarotti în interviul acordat FIRSTonline în studioul său roman aglomerat cu mii și mii de cărți care fotografiază o istorie culturală de prim rang trăită între Nicola Abbagnano, Adriano Olivetti, Felice Balbo și Cesare Pavese și floarea culturii contemporane și între ani și ani de studiu și predare în Italia, Europa și America.
FIRSTonline – Profesore Ferrarotti, acum câteva săptămâni ați sărbătorit primii nouăzeci de ani. În mijlocul atâtor probleme și atâtor dificultăți ale epocii noastre, puțini ar putea mărturisi mai bine decât tine că prelungirea duratei medii de viață și cea mai mare speranță de viață nu mai sunt un vis, ci o realitate. Putem spune că aceasta este una dintre cele mai frumoase noutăți ale vremurilor noastre?
FERRAROTTI – Cu siguranță că da, dar știind că nu tot ce strălucește este aur. Nu numai pentru că îmbătrânirea este adesea cuplată cu singurătatea multor persoane în vârstă, ci pentru că este de cealaltă parte a scăderii natalității, așa cum sa întâmplat deja în Franța în anii 92 și în URSS în XNUMX. Dincolo de dificultățile materiale care rețin noile nașteri, scăderea natalității este semnul unei neîncrederi profunde în viitor și al lichefierii unei societăți care se menține cu greu împreună după declinul ideologiilor. În jurul nostru văd o mare criză de idealuri și refugiul din ce în ce mai răspândit în viața de zi cu zi și în facilitățile imediate.
FIRSTonline – Cum explicați retragerea în sine a unei ere străbătute de mari inovații precum globalizarea, migrațiile biblice ale refugiaților și refugiaților și dezvoltarea enormă a progresului tehnic și științific?
FERRAROTTI – O explic văzând că societatea de astăzi nu are principii directoare. Globalizarea este o noutate care nu trebuie nici subliniată, nici demonizată și care, dacă nu este guvernată inteligent, se reduce la extinderea piețelor, dar pierde ocazia de a promova un dialog fructuos între diferite culturi, religii și grupuri etnice. Dar există un alt aspect decisiv care domină vremurile noastre și care este rezultatul căderii ideologiilor dar și a idealurilor?
FIRSTonline – Ce este?
FERRAROTTI – Este predominarea tehnicii și tehnologiei, care sunt cu siguranță activități utile omului, dar care nu pot indica scopuri în afara lor, pentru că au o valoare pur instrumentală. În acest fel valorile profunde ale unei societăți sunt întunecate și nu mai suntem în stare să indicăm scopurile popoarelor. Nu se poate preda întregul destin tehnicienilor și inginerilor.
FIRSTonline – În cuvintele tale parcă găsim ecoul unei întrebări care a dat titlul unei alte cărți de-ale tale: „Capitalism: lux sau economii”. Asta e?
FERRAROTTI – Sociologia ne învață să citim și să studiem diversele forme economice și sociale fără prejudecăți și preconcepții, iar capitalismul, așa cum s-a manifestat până acum, este proteic, extrem de mobil, adaptabil la orice, dar, așa cum spunea Adriano Olivetti, poate fi depășit. de sine. Are o vitalitate extremă, dar plătește pentru triumfurile sale. Este crudă, acționează fără ezitare și nu are conștiință istorică, dar până acum nu a fost inventat un sistem economic și social mai bun.
FIRSTonline – Vârsta medie s-a prelungit, multe boli au fost învinse, foamea în lume a scăzut chiar dacă sunt milioane de oameni care nu au ce să mănânce și alții care suferă de obezitate, tehnologiile au făcut minuni dar l Umanitatea de astăzi pare să fie străbătută de conflicte și temeri: este acesta un semn al vremurilor noastre?
FERRAROTTI – Sunt un optimist incurabil și am mereu o viziune pozitivă asupra societății care îmi vine din științele sociale și din studiile cărora m-am dedicat încă din tinerețe. De aceea spun că nu trebuie să ne resemnăm și că nașterea unui nou umanism condus de un guvern mondial, alimentat de un reformism pragmatic și modern dar nu lipsit de mari idealuri, nu este o himeră și poate fi facilitată de noile tehnologii, cu condiţia ca acestea din urmă să fie considerate în valoarea lor instrumentală şi să nu fie asumate ca Biblia a societăţii.
FIRSTonline – Dani Rodrik, în cartea sa „Globalizarea inteligentă”, susține că trinomul – democrație, stat național și globalizare – nu mai stă în picioare și că unul dintre cei trei termeni este sortit să cadă: are dreptate?
FERRAROTTI – Da, așa cred și eu și firesc sper că nici globalizarea, care este de neoprit, nici democrația nu plătesc prețul. Dacă trebuie să sacrificăm ceva, sacrificăm statul național, care a avut sens până la al Doilea Război Mondial dar care astăzi este învechit pentru că este prea birocratic și prea slab pentru a dirija investițiile necesare dezvoltării.
FIRSTOnline – Profesore, puțini ca tine pot exprima o privire de ansamblu asupra schimbărilor din țara noastră: care este viziunea ta despre Italia astăzi?
FERRAROTTI – Este cea a unei țări paradoxale, așa cum se spune în titlul unui pamflet pe care l-am scris acum câțiva ani. O societate străveche și un stat unitar de doar un secol și jumătate, timp de treizeci de secole o societate rurală și artizanală și apoi, în puțin peste o generație (1950-1980), o societate industrială: cheia înțelegerii Italiei de astăzi se află chiar aici. . Este o țară care s-a îmbogățit rapid și acum îi este frică să nu devină din nou săracă. Nu mai vrea să riște nimic și își păzește gelos economiile fără să le investească în noi activități productive, dar în acest fel Italia se retrage în sine, se fragmentează și se dezintegrează și pregătește o nouă sărăcie. Două milioane și jumătate de tineri șomeri sunt un butoi de pulbere. Iar datoria demografică, care ne face să pierdem o jumătate de milion de oameni în fiecare an, este chiar mai gravă decât datoria publică. Avem nevoie de o renaștere culturală și ideală chiar înainte de una politică și economică.
FIRSTonline – După ce la începutul legislaturii s-a apropiat de paralizia instituțională, soarta ne-a rezervat însă cel mai tânăr premier din Europa și un set de reforme ca niciodată: ce părere aveți despre sezonul lui Renzi?
FERRAROTTI – Modernizarea Italiei, așa cum spune prim-ministrul că vrea să facă, este o provocare să-ți scuturi încheieturile, dar iruperea unui premier dinamic precum Matteo Renzi într-o țară încurcată de corupție, birocrație, familism amoral este o noutate foarte interesantă. Va putea să-i îndepărteze pe monseniorii imobile care au dominat statul italian de prea mult timp? Să sperăm, dar faptul că vorbește clar, că nu privește pe nimeni în față și că înfruntă cu curaj luptele pentru reforme vorbește în favoarea lui și este un semn încurajator.
FIRSTonline – Acum, însă, cotidianul acestei legislaturi a devenit referendumul privind reforma Constituției și logica ar spune că alegerea dintre cei care preferă o reformă care, în ciuda tuturor limitărilor ei, reduce costurile politicii și simplifică procesul decizional și printre cei care în schimb favorizează apărarea status quo-ului, dar în dezbaterea publică miza reală se străduiește să iasă la iveală: este acesta semnul că în alegerile italienilor emoția prevalează adesea asupra raționalității?
FERRAROTTI – Referendumul de astăzi apare de fapt ca o provocare crucială pentru demontarea sau apărarea intereselor și privilegiilor consolidate, o provocare care depășește cu mult reforma Senatului în sine. Îmi aduce aminte de referendumul dintre monarhie și republică. Când puterea stabilită se simte subminată, încearcă mereu să se răzbune dar, Renzi sau nu Renzi, dacă DA nu câștigă, ne îndreptăm către ani întunecați. Dar am încredere în maturitatea democratică a poporului italian și cred că, în cele din urmă, raționalitatea va prevala.
