ドッペルゲンガー これはドイツ語の用語であり、イタリア語ではあまり使用されていません。 イタリア語では、さまざまなニュアンスで次のように表現する傾向があります。 ダブルかダブルか。 英語では代わりにそのまま渡され、ジャーナリズム言語で広く使用される用語です。 それはそれと一緒です シャーデンフロイデ、これもドイツ語の複合用語で、ドッペルゲンガーと同様に、 曖昧な心理状況。
シャーデンフロイデは、連帯感が感じられるべきときに、個人、組織、または状況の困難、またはさらに悪いことに喜びを感じる感情を示します。 イタリア語でシャーデンフロイデを表現するには、フレーズを使用するか、ドイツ語の用語を使用する必要がありますが、それを理解できる人はほとんどいません。
ドッペルゲンガーは精神分析に由来する用語です。 最も独創的な深層分析者の一人である哲学者のオットー・ランクは、まさにそのタイトルの『Der Doppelgänger: Eine psychanalytische Studie』という本を出版しました。
イタリアの出版社Sugarcoは、次のタイトルでこれを作成しました。 XNUMX回。 文学と民俗学におけるダブルの意味。 この本は、ステラン・ライ監督の映画『プラハの学生』（1913年）の分析から始まります。
出版社 La Nave di Teseo (イタリアで最高の出版社になりつつある) でさえ、ランクの本のタイトルをイタリア語で表現する方法を採用するつもりで、ドッペルゲンガーを「ドッピオ」と翻訳しました。
少なくともアメリカではかなりの騒動を巻き起こした本について語るには、こうした前提がある。 その本は「ドッペルゲンガー」です。 自分自身を知るために、イタリア語で表現されたあなたのドッペルゲンガーを考えてみましょう ダブル、鏡の世界への旅.
彼がそれを書きました ナオミ·クライン、1999年の世界貿易機関（WTO）会議中に世界にその姿を現し、すぐにシアトルの人々の名前を変更した反グローバリゼーション運動の「カール・マルクス」。
この本はやや逆説的な状況から生まれましたが、著者にとっては大きな不快感であり、個人的なアイデンティティの危機でもありました。
二人のナオミ：めまい
しかし、何が起こっているのかというと、 ナオミ・クラインともう一人のナオミ、ナオミ・ウルフ、 彼らは、『めまい』のポスター（『二度生きた女』）によく描かれている螺旋に入った。 二人の間には、たとえば性別について、一定の親密さを保った後、橋渡し不可能になったかのように見える、過激で敵対的な距離が生まれました。
思わず、そう言いたくなります。 二人の作家は年齢も近く、体格もよく似ているため、メディアでより目立つウルフの考えがクラインに割り当てられているという意味で、少なくとも10年にわたって人々に誤解され続けている。
二人のナオミはお互いのことを知りません。クラインはカナダに、ウルフはサンフランシスコに住んでおり、おそらく直接会ったことはありません。
しかし、人々はそれらを混同します。 それは確かに名前とよくある濃い髪の毛のせいであり、同じ文字が存在しない姓のせいではありません。
ソーシャルメディアで起こるように、注目がゼロに近い場合、それは現実ではなく投影的に見られることを私たちは知っています。
合理化する 分裂状況 クラインは、小説『シャイロック作戦』でこの状況を調査したフィリップ・ロスの言葉を引用している。 真剣に受け止めるにはあまりにもばかげているし、ばかげているには深刻すぎるのです。」 一種のキャッチ22。
ナオミ・クラインのこだわり
ソーシャルメディアのエコーチェンバーから跳ね返されたそのようなシャッフルは、ナオミ・クラインのシナプスを不安定にし始めていました。 彼女は、ほとんど治療的に、仕事や家族から離れた精神的なエネルギー、注意、時間を執筆に捧げることを決意するまでになりました。 間違ったアイデンティティについての本。
彼は2023年の夏に、私たちが知っているタイトルでこの本を出版しましたが、十分な根拠があるとはいえ、イタリア語版の副題とは大きく異なります。
彼女、もう一人のナオミ・ウルフは、クラインと交換されているが、本の中で決して言及されていない、lです。QAnonの支持者となったイベラル・フェミニスト 極度の陰謀主義者であり、スティーブ・バノンとタッカー・カールソンの代替的権利の理論に触発された意見運動のイデオロギー的指導者の一人でもあります。 それは、クラインがそうではない、そしてそうなりたくないすべてのことを意味します。
ウルフは非常に賢明にも、辞書や合言葉を次の用語から流用しました。 反資本主義左翼、その名付け親はクラインです。
それはミラーワールドで、同じイメージがありますが、それが反転します。 鏡の中では左が右になります。
「私と私がやったことについて議論する人が増えてきました」とクラインは書いています。 「それは彼女だった。では、私は誰だったのか？」と彼は自問します。
サブブランド
彼は行って調べなければならなかった。 ナオミ・クラインは序文の一節でもう一度こう書いています。私はサブブランドです”。 はい、それはOther Naomiのサブブランドになっていたからです。
「私のドッペルゲンガーを押しのけるのではなく、彼はこう書いています。彼女についてできる限りのことを学びましょう そして彼が参加していた運動についても。 彼女が共謀者の「巣穴」をどんどん深く掘り下げていく様子を私は見守った。そこは、私のショックに関する研究（彼女の2007年の著書「ショック・エコノミー」を参照）の成果であると思われる場所が多かった。 災害資本主義の台頭（BUR）が鏡を突き破って私を見つめ返してきた。それは、偽旗作戦が実施される中、新型コロナウイルスから気候変動、ロシアの軍事侵略に至るまで、私たちが直面する本当の危機を映し出す怒涛の陰謀の網のようだった。中国共産主義者、多国籍企業、ユダヤ人などによる。」
治癒することを知る
ドッペルゲンガーが首から息を吹き続けるために、著者は自分自身を次のように考えました。 「数え切れないほどのポッドキャスト」。 その失われた時間を使えば、彼女は卒業できたはずだ。 しかし彼女にとって、それは強迫的ではあっても必要な「研究」だった。
「あなた」と「あなたの旅の仲間」を理解するには、新語やスローガンを根絶し、さまざまな方法で「陰謀論」を解体し、再構成し、対するオープンな戦争の中で、テレビ番組の「ぬかるみの沼」のすべてに浸る必要がありました。客観的な現実。
「この過食症のリスニングは、洗濯物をたたむこと、食器洗い機を空にすること、犬の散歩、子供を学校に連れて行くことなど、私の人生のほとんどすべての隙間時間を吸収しました。 別の人生では、こうした瞬間の多くは、代わりに音楽を聴いたり、「本当の」情報を入手したり、友達に電話したりする機会でした。」
彼女は白ウサギの穴に入り、本を持って偽りの世界に閉じ込められることから逃れました。 ライティングセラピー。
しかし、政治的マニフェストでもあります。 クラインは本の中で次のように書いています。
「私たちの多くは、民主主義文化から権威主義文化へ、世俗文化から神権主義文化へ、多元主義からファシストへの移行という致命的な変化を感じ、恐れています。 一部の国では、この変革がすでに起こっています。 他の人では、それが近づいてくるのを感じることができ、あたかも鏡の中の歪んだ像のように、個人的な領域にも影響を及ぼします。 調査が進むにつれて、この形式の重複が私をますます心配するようになった。西洋の自由民主主義の遍在する双子であるファシストピエロ国家が、「選択的帰属」という毒と猛烈な軽蔑で私たちを滅ぼす恐れがあるのだ。」
ナオミ・クライン ナオミ・クラインが、影武者から解放されて帰ってくる。
