की पुनर्खोज के लिए पिगौ
पहले युद्ध के अंत में, कैम्ब्रिज के एक अर्थशास्त्री, जिनका नाम आज लगभग अज्ञात है, लेकिन कीन्स के रूप में दूरदर्शी के रूप में, ने युद्ध के 4 वर्षों के युद्ध प्रयासों को पटरी पर लाने के लिए सार्वजनिक वित्त प्राप्त करने के लिए एक क्रांतिकारी प्रस्ताव दिया।
उन्होंने सबसे अमीर लोगों की संपत्ति पर फ्लैट 25% संपत्ति कर लगाने का आह्वान किया। एक प्रस्ताव, जिसमें राष्ट्रीयकरण जैसे अन्य प्रस्तावों की तुलना में पूंजीवादी व्यवस्था में वास्तव में समाजवाद का स्वाद था। यहाँ तक कि फेबियन सोसाइटी, बीट्रिस और सिडनी वेब द्वारा स्थापित समाज, के श्रमिक सदस्य थे, जिन्होंने इसकी वकालत की। लेकिन उन्होंने संकट को वर्ग संघर्ष को बढ़ाने के लिए नहीं बल्कि इसे कम करने के लिए प्रस्तावित किया।
Un व्यापक दस्तावेज़ 1919 का सिडनी वेब द्वारा तैयार किया गया और शीर्षक धारण किया राष्ट्रीय वित्त और पूंजी पर लेवी, लेबर पार्टी का क्या इरादा है, अच्छे कारणों के बारे में विस्तार से बताया। न केवल विशुद्ध रूप से आर्थिक, इस कठोर उपाय को अपनाने के लिए।
दस्तावेज़ में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि युद्ध के बाद के समझौते में लेबर पार्टी की मुख्य चिंता सार्वजनिक वित्त और इसे बहाल करने के तरीके थे ताकि देश को आवश्यक सेवाएं प्रदान करने के लिए वापस लौटा जा सके और युद्ध के बाद के कठिन रूपांतरण को जारी रखा जा सके ताकि सामाजिक एकजुटता का प्रबंधन किया जा सके जिसके टूटने के कारण रूस की क्रांति हुई थी। जब तक सबके पास रोटी न हो तब तक किसी के लिए कोई केक नहीं'.
कर पिगोवियन
आर्थर सेसिल पिगौ शायद ही समाजवादी थे। किंग्स कॉलेज, कैंब्रिज में, उन्होंने राजनीतिक अर्थव्यवस्था की कुर्सी पर मार्शल का स्थान लिया था। अपने संपूर्ण बौद्धिक जीवन के दौरान उन्होंने कल्याणकारी अर्थशास्त्र की समस्याओं से निपटा। उन्होंने अपने विचारों को एक समान शीर्षक वाली पुस्तक में एकत्र किया, RSI अर्थशास्त्र (इकोनॉमिक्स) कल्याण की, जो उनका सबसे महत्वपूर्ण काम है। यह स्वयं कैंब्रिज अर्थशास्त्री थे जिन्होंने अर्थव्यवस्था की नकारात्मक बाह्यताओं की अवधारणा को गढ़ा था जिसके लिए उन्होंने नियंत्रण उपायों की एक श्रृंखला तैयार की जिसे पिगोवियन करों का नाम दिया गया।
कीन्स के मित्र, जो उन्हें सम्मानित करते थे, जॉन मेनार्ड के कार्यों और कार्यों से उन पर भारी पड़ गया था, दोनों विद्वानों के बीच किसी भी प्रकार की प्रतिद्वंद्विता उत्पन्न नहीं हुई थी।
प्रकृति प्रेमी और पर्वतारोही पिगौ ने माउंट एवरेस्ट पर चढ़ने वाले पहले ब्रिटिश अभियान में हिस्सा लिया।
निम्नलिखित लेख में, युवा हार्वर्ड इतिहासकार इयान कुमेकावा, जिन्होंने पिगौ की सोच पर हाल ही में एक पुस्तक प्रकाशित की है, हमें बताता है कि क्यों पिगौ के विचार महान संपत्ति पर संपत्ति कर के बारे में अभी भी एक विचार है जो कट्टरपंथी की नजर में महान आर्थिक शक्ति, सामाजिक और राजनीतिक है बाएं। इयान कुमेकावा की बात को ऑप-एड पेज पर होस्ट किया गया था फाइनेंशियल टाइम्स 7 जून 2020 का।
दो समान संकट
एक सदी पहले, एक अभूतपूर्व संकट के बीच, ब्रिटिश अर्थशास्त्री ए.सी. पिगौ ने एक फ्लैट वेल्थ टैक्स का प्रस्ताव रखा था। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान लिखते हुए, पिगौ ने आसमान छूते युद्ध ऋणों का भुगतान करने के लिए एक विशाल एकमुश्त कर की शुरुआत करने का आह्वान किया।
आज, कोविद -19 संकट को दूर करने के लिए अरबों यूरो के सार्वजनिक खर्च का सामना करना पड़ रहा है - और असमानता को दूर करने की तत्काल आवश्यकता है - हम इस तरह के कर के विचार पर पुनर्विचार करने के लिए अच्छा करेंगे।
पिगौ के समय में, अब की तरह, सरकारों ने राष्ट्रीय आपदा की मरम्मत के लिए लगभग अकल्पनीय धन खर्च किया। प्रथम विश्व युद्ध के पहले तीन वर्षों में ब्रिटेन का ऋण तीन गुना से अधिक हो गया था।
तब की तरह अब भी, संपत्ति कर वामपंथियों का पसंदीदा प्रस्ताव था। तब जैसा कि अब है, ऐसा कर, जिसे कभी भी स्थापित नहीं किया गया था, राजनीतिक साधारण से और सार्वजनिक वित्त द्वारा स्थापित नियमों से दृढ़ता से अलग हो गया होता।
कर नहीं बल्कि एक परियोजना
पिगौ के लिए - पर्यावरणीय लागतों का अध्ययन करने वाले पहले अर्थशास्त्री और असमानताओं का विश्लेषण करने वाले पहले अर्थशास्त्रियों में से एक - एक विशेष कर शुरू करने के कारण केवल आर्थिक नहीं थे। यह न्याय और निष्पक्षता के बारे में था।
पिगौ ने एकमुश्त शुल्क को एक परियोजना के रूप में देखा। "युवा लोगों - उन्होंने 1916 में लिखा था - को अपनी संपत्ति का इतना हिस्सा बलिदान करने के लिए नहीं कहा जाता है, लेकिन जो कुछ उनके पास है उसका पूरा हिस्सा"। यदि यह सामाजिक रूप से "उन परिस्थितियों में पुरुषों के जीवन पर लागू करने के लिए सही सिद्धांत" माना जाता था, पिगौ ने तर्क दिया, तो यह "राष्ट्र के पैसे पर लागू करने का सही सिद्धांत" भी होगा।
इसने पिगौ को कट्टरपंथी उपायों के बारे में सोचने के लिए प्रेरित किया: गरीबों को छोड़कर, सभी धन पर 25% की लेवी।
आज की दुनिया में बढ़ती आर्थिक असमानता
आज कोई युद्ध नहीं है, लेकिन कई लोगों को अपनी जान जोखिम में डालने के लिए कहा गया है। संयुक्त राज्य अमेरिका में "आवश्यक" सेवाएं बड़े पैमाने पर अक्सर कम भुगतान वाले श्रमिकों द्वारा प्रदान की जाती हैं।
अमेरिकी अस्पतालों में कार्यरत ऑर्डरली और पैरामेडिक्स, 1 लाख लोग, प्रति वर्ष $30.000 से कम का औसत वेतन लाते हैं। 3 मिलियन लोगों की देखभाल करने वाले कर्मचारी प्रति वर्ष 24.000 डॉलर से कुछ अधिक कमाते हैं।
… और लैंगिक असमानता
वायरस और परिणामी आर्थिक गिरावट दोनों ने पहले से ही वंचित समुदायों, विशेष रूप से रंग वाले समुदायों को असमान रूप से प्रभावित किया है।
कोविड-19 से पहले भी, श्वेत अमेरिकी परिवारों की औसत संपत्ति अफ्रीकी-अमेरिकी परिवारों की तुलना में लगभग दस गुना थी। धन पर एक कर इस असमानता को सुचारू करेगा और जॉर्ज फ्लॉयड की क्रूर पुलिस हत्या के मद्देनजर नस्लीय समानता की मांगों को समायोजित करना शुरू करेगा।
बलिदान को पुरस्कृत करें
इस बीच, कोविड-19 की कीमतें कई, विविध और व्यापक हैं। हालाँकि, कुछ लोगों को दूसरों की तुलना में अधिक त्याग करना पड़ा। अनिश्चित आर्थिक स्थितियों में रहने वाले लाखों लोगों के लिए, संकट होगा - अगर यह पहले से नहीं है - एक जीवन बदलने वाली आपदा।
भीड़-भाड़ वाले उपनगरों की तुलना में, जहां बहुत से गरीब लोग रहते हैं, संपन्न शहर के बाहरी इलाकों में सोशल डिस्टेंसिंग एक बहुत ही अलग अनुभव है।
फिर भी इस स्थिति के बावजूद, राजनीतिक नेता उम्मीद करने लगे हैं - और यहां तक कि इस विचार से चिपके हुए हैं - कि सबसे गरीब जनता की भावना के साथ नैतिकता के साथ काम करना जारी रखे। लेकिन उनके लिए ऐसा करने का अर्थ अक्सर अपने निर्वाह के साधनों को छोड़ देना होता है। कोरोनावायरस के प्रसार को रोकने के लिए आवश्यक व्यक्तिगत बलिदान स्वास्थ्य या मनोवैज्ञानिक जोखिम तक सीमित नहीं हैं। वे आर्थिक प्रकार के भी हैं।
पितृसत्तात्मक सार्वजनिक भावना को लागू करता है
एकमुश्त कर, निरंतर संपत्ति कर से अलग, सार्वजनिक भावना और सामुदायिक एकजुटता के विचारों को लागू करेगा। यह सबसे धनी लोगों को एक असाधारण आपदा के बोझ को समान रूप से साझा करने का एक तरीका प्रदान करेगा।
जो लोग कर का भुगतान करने वाले हैं उन्हें कम वेतन वाली नौकरी से नहीं निकाला गया है। उन्हें बेदखली का सामना नहीं करना पड़ा। तालाबंदी के दौरान उन्हें सार्वजनिक परिवहन लेने के लिए मजबूर नहीं किया गया था। उन्हें व्यक्तिगत सुरक्षा उपकरणों के बिना काम करने के लिए बाध्य नहीं किया गया था। फिर भी, उन्होंने टेक-अवे सेवा, डाक वितरण के माध्यम से स्वास्थ्य देखभाल, भोजन प्राप्त किया।
संक्षेप में, वे उन लोगों के काम पर निर्भर रहना जारी रखते थे जो आवश्यकता या नागरिक भावना से खुद को जोखिम में डालते थे।
जैसा कि पीगू ने एक सदी से भी पहले कहा था: "इस तरह की लेवी लगाना बिल्कुल भी अनुचित नहीं है, बल्कि सामाजिक समानता का कार्य है".
सामाजिक इक्विटी का एक अधिनियम?
पिगौ के समय की तुलना में यह तर्क आज भी जोर से बजता है, जब करों पर चर्चा की जाती थी लेकिन मुश्किल से लागू किया जाता था। पश्चिमी लोकतंत्रों में आर्थिक असमानता पिछले तीन दशकों में आसमान छू गई है। संयुक्त राज्य में, सबसे अमीर 1 प्रतिशत - $ 10 मिलियन से अधिक संपत्ति वाले परिवार - कुल संपत्ति के एक तिहाई से अधिक के मालिक हैं।
पिगौ ने सबसे अमीर लोगों की संपत्ति पर 25 प्रतिशत कर लगाने का प्रस्ताव किया है। आज, सबसे अमीर 5% अमेरिकियों पर 1% लेवी भी 5 ट्रिलियन डॉलर जुटा सकती है। स्क्रूज के 0,1% पर 500% का अतिरिक्त लेवी अन्य XNUMX बिलियन जुटा सकता है।
इस तरह के उपाय संयुक्त राज्य अमेरिका में आज तक लागू किए गए $2800 ट्रिलियन महामारी राजकोषीय प्रोत्साहन के आधे हिस्से को कवर करेंगे।
वे सामने आने वाली आपदा की लागतों को अधिक समान रूप से वितरित करने में मदद करेंगे। वे संयुक्त राज्य अमेरिका को अधिक न्यायसंगत भविष्य की ओर ले जाने में भी मदद कर सकते हैं।
संकट—चाहे युद्ध हो या वर्तमान महामारी—परिवर्तनकारी घटनाएँ हैं। उनकी विरासत गहरी और लंबे समय तक चलने वाली है। COVID-19 के प्रति हमारी प्रतिक्रिया में निष्पक्षता और सुरक्षा को प्राथमिकता दी जानी चाहिए।
