लोम्बार्डी पैसे से मारा गया? मिशेल सेरा, क्या सनक है

जब आपके पास स्पष्ट रूप से किसी विषय के बारे में कहने के लिए कुछ भी दिलचस्प या जानकारीपूर्ण नहीं है, लेकिन आपको सुनने की एक अनिवार्य आवश्यकता है क्योंकि हर कोई इसके बारे में बात कर रहा है, परिणाम है 14 अप्रैल गणतंत्र पर मिशेल सेरा द्वारा "लोम्बार्डी का आकाश". चूंकि इन दिनों कई बड़े शूट करते हैं, इसलिए सुनने का एकमात्र तरीका सभी दिशाओं में खुराक को तीन गुना करना है। परिणाम एक शहीद आबादी के कायरतापूर्ण आक्रोश और दूसरों की पीड़ा के प्रति असंवेदनशीलता पर आधारित एक टुकड़ा है: यह बहुत अधिक कीमत है कि सेरा एक बौद्धिक उकसावे का प्रयास करने के लिए भुगतान करने को तैयार है, जिसके लिए वह ऊपर नहीं है बराबर।

मैं कबूल करता हूं, सेरा का टुकड़ा मुझसे बच गया था, मैंने इसे कुछ दिन पहले पढ़ा था। इस बीच निश्चित रूप से कई लोग पहले ही इस पर टिप्पणी कर चुके हैं। मैं कल्पना करता हूं कि सामान्य संदिग्धों ने ऐसा किया है, उदाहरण के लिए लोम्बार्ड के समाचार पत्र। और मुझे लगता है कि सेरा को अपने विश्वास में मजबूती मिली कि उसने कुछ चालाक और सूक्ष्म लिखा था। वह गलत है: उसका टुकड़ा चालाक और सूक्ष्म के अलावा कुछ भी है।

लेकिन भले ही एक पीड़ित आबादी का घोर अपमान न हो, कारोग्निनो ने उन्हें अपने ही रहने वाले कमरे से जमीन पर मारने का स्वाद चखा, निंदक ने प्रदर्शन किया और आत्मसंतुष्ट किया, एक निश्चित स्थानीय परंपरा के विशिष्ट जिसके लिए एक बुद्धिजीवी जिम्मेदारी ग्रहण किए बिना सब कुछ वहन कर सकता है; अगर यह सब नहीं होता, तो भी सेरा का टुकड़ा बना रहता सबसे घिसे-पिटे मुहावरों की गड़गड़ाहट: "अस्पताल कोई कंपनी नहीं है, स्वास्थ्य कोई वस्तु नहीं है", "लाभ का धर्म"। वहाँ बनालोटे कैरिकेचर की गड़गड़ाहट बनी रहेगी, उतनी ही गहराई की जितनी काराबेनियरी के बारे में चुटकुले और उतनी ही मौलिकता जैसे "वहाँ एक इतालवी, एक जर्मन और एक फ्रांसीसी है", लेकिन अतिरिक्त के साथ एक संरक्षक और अनावश्यक रूप से अपमानजनक स्वर जो आपको इसके सांस्कृतिक नस्लवाद से स्तब्ध कर देता है: "लिलिपुटियन कॉन्फिंडस्ट्रिया, बर्गामो के मैगुट (अकुशल श्रमिक) जैसे कि स्टीलवर्क्स के स्वामी", "चमकदार घर"।

ऐसे वाक्यों का एक संचय बना रहेगा जो प्रभावी होना चाहेंगे, बिना किसी तार्किक सूत्र के वहाँ से बाहर फेंक दिया जाएगा, जिसमें यह भी शामिल है कि हम यह नहीं समझते हैं कि हमें कोरोनोवायरस के साथ क्या सही लगता है: "एक भयानक पृष्ठ है इयान मैकइवान, एक महान अंग्रेजी लेखक, लोम्बार्डी पर आकाश कितना खराब है जब यह खराब है ”। एक लेखक को धूसर आसमान की मातृभूमि से आसमान की सुंदरता के एक मध्यस्थ शिष्टता तक ले जाने की इच्छा के बारे में कुछ आत्म-पराजय है, लेकिन तब किसी को पता चलता है कि कोई भी साधन किसी के लिए ठीक है अनायास अपमान करना चाहते हैं; और यह कि आज कुछ इतालवी बुद्धिजीवियों के लिए मैकएवन द्वारा कुछ, कुछ भी उद्धृत करना उतना ही आवश्यक है, जितना कि 45 साल पहले ग्राम्स्की की जेल नोटबुक से कुछ, कुछ भी उद्धृत करना था।

वहाँ नही है कुछ भी रचनात्मक नहीं, कुछ भी गहरा नहीं, कुछ भी सूचित नहींऐसा कुछ भी नहीं है जो पाठक को एक कदम आगे ले जाए। आखिरकार, जानकारी प्राप्त करने के लिए, एक स्पष्ट रूप से बहुत जटिल घटना को समझने के लिए, बहस में योगदान करने के लिए अपने दिमाग को क्यों रैक करें, जब सब कुछ एक सतही और पूर्व-स्थापित थीसिस के लिए एक कैचफ्रेज़ में कम किया जा सकता है: "काम काम काम, बाकी क्या केवल एक बाधा है, मुख्य सड़क से एक चक्कर”? शायद सेरा के पास कुछ सबूत हैं कि लोग बर्गामो में अधिक काम करते हैं और लोग ट्रेविसो, वर्सेली, रेजिगो एमिलिया की तुलना में कम खुश हैं, ये सभी क्षेत्र वायरस से कम प्रभावित हैं?

यह महत्वपूर्ण है कि बर्गामो शहर का एकमात्र विशिष्ट उल्लेख इस अकथनीय और अविश्वसनीय रूप से आत्म-केंद्रित वाक्य में है: "लेकिन पहले से ही बीस साल पहले, ओरियो अल सेरियो से उड़ान भरते हुए, पो वैली आकाश स्मॉग का दलदल था, एक प्रकट संक्रमण"। क्या सेरा वास्तव में सोचता है कि बीस साल पहले एक उड़ान से उसकी छाप हमें रूचि दे सकती है, और आज जो कुछ हुआ उसके बारे में हमें कुछ बता सकता है? क्या आपको सच में लगता है कि आप पो वैली में स्मॉग की खोज करने वाले पहले व्यक्ति हैं? वह "प्रकट संक्रमण" अभिव्यक्ति के साथ क्या सुझाव देना चाहता है? क्या उन्होंने शायद तब अपने वैज्ञानिक ज्ञान की ऊंचाइयों से बर्गमो त्रासदी की अनिवार्यता को पहले ही समझ लिया था, या अभी भी समझ गए थे?

मुझे ऐसा लगता है, क्योंकि लोम्बार्डी उसके लिए केवल एक विशाल कूड़े का ढेर है, साहित्यिक साज-सज्जा की जीत में और किशोर विरोधी उद्योगवाद: "हवा लैंडफिल की तरह, पानी लैंडफिल की तरह, धरती लैंडफिल की तरह"। लफ्फाजी जो और भी बेतुकी लगती है, क्योंकि एक ओर लोम्बार्डी की झीलें, पहाड़, पहाड़ियाँ, कला शहर याद आते हैं, दूसरी ओर कई वास्तविक घातक लैंडफिल जिनके बारे में इटली में कई वर्षों से बात की जा रही है, और जो लोम्बार्डी में स्थित नहीं लगते हैं , लेकिन उन क्षेत्रों में जिन्हें लोम्बार्डी से धन की नदियाँ प्राप्त हुई हैं।

, हाँ लोम्बार्डी ने महामारी के प्रबंधन में गलतियाँ की हैं; इसके कई राजनेता सबसे कठिन परीक्षा में असफल रहे हैं; और लोम्बार्ड हेल्थकेयर मॉडल में गंभीर खामियां सामने आई हैं. और हाँ, मूल पाप शायद था सेरियाना घाटी में प्रकोप को बंद करने से इनकार, जो बदले में स्वास्थ्य जोखिम के कम आंकने का परिणाम था, और शायद थोड़ा सा लालच भी। लेकिन क्या केवल लोम्बार्डी में स्वास्थ्य जोखिम को कम करके आंका गया था? जब हम पीछे मुड़कर देखते हैं, तो प्रतीक (जो सौभाग्य से एक त्रासदी में नहीं बदला है) "कोरोनावायरस के दो मामले .... हम किस बारे में बात कर रहे हैं" पर ज़िंगारेती की प्रसिद्ध हंसी बनी रहेगी, जो लोम्बार्ड नहीं है।

लेकिन आइए यह भी स्वीकार करें कि धन का देवता एक विशेष रूप से लोम्बार्ड जुनून है, और यह कि लोम्बार्डी में हुई त्रासदी का कारण है। सेरा जो नहीं समझ पाया है वह यह है कि उनके तिरस्कृत मगुटों के बीच हजारों मौतें और सेवानिवृत्ति के घरों में बुजुर्गों का धन, लाभ और काम के धर्म से कोई लेना-देना नहीं है. मैं समझता हूं कि सेरा के लिए एक वैकल्पिक कथा अधिक सुविधाजनक है, भले ही उसके पास कहने के लिए कुछ भी न हो, कुछ हद तक पूर्वानुमानित ग्रीक त्रासदी की साजिश रचने के लिए, प्रकृति के लाभ के हठ के खिलाफ विद्रोह के साथ। लेकिन वास्तविकता बहुत सरल है: उन महिलाओं और पुरुषों ने "उत्पादन की वेदी पर, एक बच्चे की तरह, अपने जीवन का बलिदान" नहीं किया है; केवल वे नहीं जानते थे, किसी ने उन्हें यह नहीं बताया था कि वे क्या कर रहे हैं, और हफ्तों तक वे ऐसे काम करते रहे जैसे कुछ हुआ ही न हो, खुद को संक्रमण के लिए उजागर कर रहे थे। इसमें कोई संदेह नहीं है कि अगर उन्हें पता होता तो वे रुक जाते। इसके लिए उनकी त्रासदी, यदि संभव हो तो और भी दुखद है; और इस कारण सेरा का अहंकार और सनक और भी भयावह और अपराधबोध से बाहर दिखाई देता है।

°°°° लेखक बोकोनी विश्वविद्यालय में राजनीतिक अर्थव्यवस्था के पूर्ण प्रोफेसर हैं और "ला रिपब्लिका" के संपादक हैं।