मैं अलग हो गया

संस्कृति और व्यवसाय: दुश्मन या दोस्त? कुंजी दोनों के बीच प्रणोदक संश्लेषण है

अपनी नवीनतम पुस्तक में, मुसेइम्प्रेसा के अध्यक्ष, एंटोनियो कैलाब्रो बताते हैं कि नई और अभूतपूर्व चुनौतियों का सामना करने के लिए व्यवसाय और संस्कृति को कैसे गहराई से बदलना चाहिए

संस्कृति और व्यवसाय: दुश्मन या दोस्त? कुंजी दोनों के बीच प्रणोदक संश्लेषण है

कुछ समय पहले एक फैशनेबल अभिव्यक्ति उधार लेते हुए, कोई कह सकता था कि इटली "बिना उसकी जानकारी के" एक औद्योगिक देश बन गया है। की नई किताब एंटोनियो कैलाब्रो "स्मृति का भविष्य - कंपनी को नवाचार को प्रोत्साहित करने के लिए कह रहा है" Egeo प्रकाशक, दो संस्कृतियों, व्यापार और शास्त्रीय, साहित्यिक, संगीत, सामाजिक और राजनीतिक एक को एक साथ लाने का कार्य करता है, जो लंबे समय से अलग हैं, अगर दुश्मन नहीं हैं। निश्चित रूप से एक आसान ऑपरेशन नहीं है, और भी कठिन हो गया है क्योंकि हम महान परिवर्तन की अवधि में रहते हैं जहां नई और अभूतपूर्व चुनौतियों का सामना करने के लिए कंपनी और संस्कृति दोनों को गहराई से बदलना चाहिए।

सामान्य ज्ञान के केंद्र के रूप में उद्योग

कैलाब्रो आशावाद की अच्छी खुराक के साथ समस्याओं को देखता है। यह हमारे सांस्कृतिक और राजनीतिक इतिहास में निहित कठिनाइयों को छिपाता नहीं है और न ही यह वर्तमान पश्चिमी लोकतांत्रिक अर्थव्यवस्था और समाज की समस्याओं को कम आंकता है, बल्कि उद्योग की भूमिका को न केवल धन के उत्पादक के रूप में, बल्कि एक केंद्र के रूप में भी रेखांकित करता है। सांस्कृतिक विस्तार, नवाचार का जो भविष्य की अपनी दृष्टि की ताकत, समस्याओं से निपटने की अपनी शैली, प्रतिबद्धता और जिम्मेदारी के अपने मूल्यों को एक शब्द में स्थानांतरित कर सकता है सामान्य संस्कृति.

भ्रम और निराशा के बीच नागरिक

दुर्भाग्य से, पिछली शताब्दी की शुरुआत के बाद से, और आश्चर्यजनक रूप से पिछले बीस या तीस वर्षों में अधिक तीव्रता के साथ, इटली में उद्यमी वर्ग और नागरिकों दोनों की सामान्य संस्कृति ने नवाचार और योग्यता के सकारात्मक मूल्यों से खुद को तेजी से अलग कर लिया है। कि जो समुदाय खेत पर रहता है वह अधिक से अधिक मात्रा में खेती करे। उद्यमी उस "दूरदर्शी सुधारवाद" के लिए लड़ने में असमर्थ प्रतीत होते हैं, जैसा कि कैलाब्रो पुष्टि करता है, इसका आधार होना चाहिए संस्थानों में विश्वास का पुनर्निर्माण e नवाचार में जो इक्विटी के साथ विकास की सही रिकवरी का आधार है। आम नागरिक भ्रमों और कुंठाओं के बीच संघर्ष करता है। वे नाखुश हैं, लेकिन शायद अपने वर्तमान से नाखुश होने से ज्यादा, वे अपने और अपने बच्चों के भविष्य के लिए डरते हैं। वे किसी आश्वस्त करने वाली चीज की निरंतर खोज में इधर-उधर धमाका करते हैं और समाप्त हो जाते हैं, जैसा कि एलियो विटोरिनी ने लिखा है, "हर गधे की रे में भविष्य की घंटी सुनना"।

यह अनिश्चित चुनावी व्यवहार को समझाने का एकमात्र तरीका है। पहले हमारे पास ग्रिलो था, फिर साल्विनी, अब ऐसा लगता है कि मेलोनी की बारी है। पहले भी बर्लुस्कोनी के लिए आकर्षण था, जिन्होंने उदारवादी कहकर उद्यमियों को भी मंत्रमुग्ध कर दिया था, लेकिन फिर अपनी सरकार के वर्षों में वे बाजार, योग्यता, सबसे आधुनिक उद्यमिता को बढ़ावा नहीं देने के लिए सावधान थे।

अतीत में, कॉर्पोरेट संस्कृति को अभिव्यक्ति के लिए जगह मिली

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद हम सबने मिलकर लड़ाई लड़ी हमारे समाज को बदलो. उद्योग को एक ताकत, एक सामाजिक उत्थान, आधुनिकता का निर्माता माना जाता था। कॉर्पोरेट संस्कृति आलंकारिक नहीं थी, लेकिन राष्ट्र के नैतिक और नागरिक मुक्ति के साथ-साथ स्पष्ट रूप से आर्थिक प्रगति में योगदान करने के लिए एक सकारात्मक तत्व माना जाता था। संक्षेप में उस अवधि में कई बड़ी कंपनियों ने प्रायोजकों के रूप में और सांस्कृतिक केंद्रों के आयोजकों के रूप में विभिन्न सांस्कृतिक पहल की, जिसके आसपास बहस को पनपने के लिए किया गया। इस तरह विभिन्न पत्रिकाओं का जन्म होता है जो व्यावसायिक प्रचार के अंग नहीं हैं बल्कि सांस्कृतिक अनुभवों के आदान-प्रदान की भूमिका निभाते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि 1948 में अल्बर्टो पिरेली ने पिरेली पत्रिका के पहले अंक को प्रस्तुत करते हुए कहा, "हम आपके साथ (बुद्धिजीवियों) एक कंपनी की ओर से बातचीत करने आए हैं, जो बुद्धि और काम के योग के माध्यम से ... ... लगता है कि यह एक उपयोगी शब्द कह सकता है"।

लेकिन चीजें इस तरह से नहीं निकलीं। 70 के दशक में लगभग सभी पत्रिकाएँ बंद हो गईं। एक "विरुद्ध" संस्कृति ने खुद को मार्क्सवादी विचारधारा से जुड़े राजनीतिक कारणों और व्यापक संदेहवाद के प्रभाव के बारे में दोनों के लिए स्थापित किया है। बाजार नियम भलाई बनाने और फैलाने के लिए। राजनेता "दूरदर्शी" नहीं रहे हैं और वास्तव में विपणन के उद्भव के साथ, वर्तमानवाद सामान्य नियम बन गया है।

"एक नए डिजिटल मानवतावाद" की जरूरत है

इस गतिरोध को दूर करने के लिए, कैलाब्रो कई विचार प्रस्तुत करता है जो पाठक को परिवर्तन की सुविधा के बारे में आश्वस्त करना चाहिए। प्रौद्योगिकी चिकित्सा क्षेत्र में, डिजिटल और चिकित्सा दोनों में विकसित होती हैकृत्रिम बुद्धिमत्ता. बदलते शहर अधिक सुंदर और रहने योग्य हो जाते हैं, जरा मिलान को देखिए। संक्षेप में, हमें एक की एक नई कहानी व्यवस्थित करने की आवश्यकता है संभव और बेहतर भविष्य.

हालांकि, धारणा यह है कि उद्यमी, शायद बड़ी संख्या में बड़ी निजी कंपनियों के बचे रहने के कारण, अपने अधिकारों और अपने सभी कर्तव्यों से ऊपर की भावना खो चुके हैं, और इसलिए अब दोनों अन्य दोनों की पुष्टि करने के लिए कठिन लड़ाई लड़ने के लिए उपलब्ध नहीं हैं। चीजें, जैसा कि अतीत सिखाता है, कठिन सांस्कृतिक और सामाजिक संघर्षों की कीमत पर हमेशा जीतना चाहिए।

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